– Прежде всего я знаю кто таков преподобный Герард из Кларено. Изумительный человек, я преклоняюсь перед его талантом – никаких преувеличений! Резиденция в Сен-Жан-ан-Грев издавна находится под ненавязчивым наблюдением, большинство гостей брата Герарда интереса не представляют, но когда к инквизитору заглядывают двое молодых людей, намедни приехавшие в Париж из провинции, причем один из них мне отдаленно знаком, – я подразумеваю шевалье де Партене, – то сразу возникают обоснованные подозрения… Утром прибежал мальчишка, сообщил, будто вы снова объявились в Сен-Жан, я решил лично сходить взглянуть. Брат Герард в компании с Партене при мне уехали в сторону Лувра, вы пошли гулять по городу, причем вели себя как безусловный чужак – глаз у меня наметанный, сударь.
– Чужак? – растеряно повторил Славик.
– Простите великодушно, но никакой дворянин, будь он ромей, тевтон или норманн никогда не уступит дорогу простолюдинке и не станет терпеливо ожидать, когда торговец зеленью отсчитает ему сдачу – это просто неприлично и категорически не соответствует статусу благородного человека! Я только что упомянул Данте Алигьери, а тем временем его «Divina Commedia» будет закончена только в 1321 году! За пределами Италии имя флорентийца сейчас мало кому известно… Вы не знаете элементарных вещей! Следовательно, встает закономерный вопрос: для чего Жоффру потребовалось забрасывать в историческую реальность человека с неприемлемым уровнем подготовки? Сколько вас учили? Месяц? Два?
– Четыре, – выдавил ошарашенный Славик, окончательно уяснивший, что мессир д’Эраль несомненно медиатор-профессионал уровня брата Герарда. Посредник, представляющий либо конкурентов либо… Вот давайте и выясним, кого именно! – Ладно, пускай, я действительно оттуда. Сударь, вы на русском говорите?
– Russica? – настала очередь графского ловчего удивляться. – Lingua Russica divulgata? Простите, нет. Я этнический француз. Parlez-vous francais?
– Тоже нет, – Славик развел руками.
– Как стыдно! Запомните навсегда: русские обязаны говорить по-французски, этот язык со времен Петра Великого часть вашей культуры! Значит, оставим латынь. Итак, вы не медиатор, это бесспорно. Отправлять туристов в историческую реальность, хвала Иисусу, пока никто не додумался. Входите в мобильную группу? Исключено, вас не отпустили бы разгуливать в одиночестве. Единственная вероятность – вы аргус. Новичок? Так?
– Я вовсе не обязан отвечать на ваши вопросы, мессир. А будете настаивать – пожалуюсь инквизиции, брату Герарду. Не думаю, что он обрадуется столь бесцеремонному вмешательству в наши дела!
– Значит я прав, аргус, – кивнул Арман д’Эраль. – В корпорации Жоффра неожиданное пополнение. Чем он вас купил? Деньги? Тяга к чудесным приключениям? Романтика? Вам объяснили зачем вы здесь, или используют втемную?
– Perite! – рявкнул Славик, которого бесцеремонность ловчего вывела из себя. Что-что, а матерные латинские ругательства он помнил преотлично. – Tuam matrem feci, mentulam caco! Уходите, я не желаю с вами разговаривать!
– За столь безобразные оскорбления обычно на поединок вызывают, – нехорошо усмехнулся д’Эраль. – Я уйду, да. Окажите любезность, передайте на словах его преподобию Герарду Кларенскому – abyssus abyssum invocat, бездна взывает к бездне… Вы слишком далеко зашли, господа. Непозволительно далеко.
– Почему бы вам самому не заглянуть в Сен-Жан и не объясниться лично? Насколько я знаю о профессиональной этике кланов Грау, вас никто не тронет…
– Ego non canus est, albus ego.
Ловчий развернулся и стремительно зашагал прочь, не попрощавшись и не сказав более и единого слова.
«Я не серый, я белый, – повторил про себя латинскую фразу Славик. – Ого. Значит, это не конкуренты Жоффра. Д’Эраль тоже аргус! Из тех, что решили противодействовать нашей операции, тех, кого пытался объединить Гончаров! А я, балда, оказался между двумя жерновами. Понятия о нейтралитете в ведущейся игре нет и быть не может, статус безучастного наблюдателя правилами не подразумевается, ты либо на одной стороне, либо на другой. Выбор я сделал и подтвердил его своими действиями, теперь не отступишь и не заявишь: «извините, я посижу в сторонке и посмотрю, что будет дальше»… Да – да, а нет – нет, все прочее от лукавого. Одно обидно, с уровнем подготовки дело и впрямь обстоит скверно донельзя…».
Славик проводил взглядом удалявшегося в сторону ворот Сен-Мартен ловчего, вздохнул и отправился по намеченному курсу – поначалу к Тамплю, а затем обратно в город, к церкви Сен-Жан. Необходимо побыстрее доложить брату Герарду о происшедшем – кто знает, каких неожиданных пакостей можно ожидать от соперников?
* * *
Страдания Славика относительно знаний об исторической реальности XIV века были преувеличены – за четыре месяца старательные преподаватели сумели вложить ему в голову куда больше сведений, чем полагалось обычному «оперативнику» из боевых групп, дожидавшихся своего часа на побережье Нормандии и в Пуату. Степень проработки оказалась достаточной для постепенной адаптации к условиям эпохи, конечно же под чутким руководством Ивана.
Но «адаптация» и «полное внедрение» – два понятия несоразмерных, внедрение подразумевало академические знания по теме, а не поверхностное знакомство.
Так или иначе, в Сен Клу пришлось с нуля осваивать бесконечное множество навыков. Верховая езда (результаты средние). Языки (ниже среднего). Историческое фехтование (твердая четверка с минусом – здесь Славик проявлял сообразительность и хорошее владение телом, спасибо начальным знаниям полученным в Питере).
Освоение деталей шло с переменным успехом. Объем материала невообразимый – курсы средневековых валют, генеалогии виднейших дворянских фамилий, римское и церковное право, основы католицизма, география западной Европы и Франции в частности, куртуазия, поведенческие схемы, личная безопасность и так далее до бесконечности!
Было очень трудно, но увлекательно – никакого сравнения со школьными уроками истории с дурацким заучиванием дат великих сражений или революций, имен накрепко забытых деятелей, написавших ученые трактаты «перевернувшие представления об устройстве мира» и скучнейших разборов «общественно-политических ситуаций». Обучение в Сен Клу помогало приобрести сугубо практические знания, причем настолько разноплановые, что Славик только диву давался.
За что, к примеру, сожгли Джордано Бруно? Общепринятая версия – якобы Бруно отправили на костер из-за его приверженности гелиоцентрической концепции Вселенной Коперника, – не просто притянута за уши, а принципиально неверна: он был еретиком и сектантом, инквизиция засудила философа за гностические взгляды, нераскаяние и упорство в заблуждениях, то есть по законам своего времени – исключительно за дело. Коперник и астрономия тут решительно не при чем. Запомните, мсье Антонов, от вашей верности догматам Святой Матери-Церкви зависит выживание в условиях эпохи, а потому зубрите катехизис, чтобы однажды не оказаться на месте Бруно.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});