1989. С. 103). Однако эта точка зрения не получила поддержки среди российских историков. На взгляд И.Н. Данилевского, она носит более поздний и компилятивный характер (
Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII–XIV вв.). Курс лекций. М., 2001. С. 95. При-меч. 1).
33
Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв. М.; Л., 1938. С. 13–14.
34
Водовозов Н.В. Повесть о битве на реке Калке // Ученые записки Московского городского педагогического института имени В.П. Потемкина. Т. LXVII. Вып. 6. Кафедра русской литературы. М., 1957. С. 11. См. также: Лихачев Д.С. Реплики [По поводу статей Н.В. Водовозова «Повесть о битве на реке Калке» и «Повесть XIII века об Александре Невском» в «Учен. записках (Моск. гор. пед. ин-т)». Т. 67. Вып. 7. 1957] // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. XV. Л., 1958. С. 499–502.
35
Приселков М.Д. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940. С. 91–94.
36
Эммаусский А.В. Летописные известия о первом нашествии монголо-татар на Восточную Европу // Ученые записки Кировского государственного педагогического института им. В.И. Ленина. Факультет историко-филологический. Вып. 17. Т. 1. Киров, 1958. С. 61–69.
37
Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947. С. 281–283.
38
Лихачев Д.С. Летописные известия об Александре Поповиче // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. VII. М.; Л., 1949. С. 18.
39
ПСРЛ. Т. I. Стб. 450.
40
Лихачев Д.С. Летописные известия об Александре Поповиче. С. 19–20, 22–23.
41
Гудзий Н.К. История древней русской литературы. 5-е изд. М., 1953. С. 175–176.
42
Буланин Д.М. Указ. соч. С. 346; Рудаков В.Н. Указ. соч. С. 23–25.
43
Словарь книжников и книжности Древней Руси. С. 237.
44
Повесть временных лет. 2-е, испр. и доп. изд. СПб., 1999. С. 97–98.
45
Истрин В.[М.] Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературах. Исследование и тексты. М., 1897.
46
В этой связи следует отметить наблюдение А.В. Назаренко (1948–2022), связавшего активное распространение подобных пророчеств с эпохой крестовых походов, точнее, началом вытеснения крестоносцев с Ближнего Востока, наступившего в середине XII в. (Назаренко А.В. От Дамиетты до Калки (Восточно-христианские исповедания глазами Запада между II и VI Крестовыми походами) // Православный Палестинский сборник. Вып. 102. М., 2005. С. 112–121). См. также: Хаутала Р.В. От «Давида, царя Индий» до «ненавистного плебса сатаны». Антология ранних латинских сведений о татаро-монголах. Казань, 2015. (Сер. 2. Язма Мирас. Письменное наследие. Textual Heritage) [Рец.: Веселов Ф.Н., Майоров А.В. «…Нам неизвестно, что это за народ, откуда он взялся и куда стремится». Монгольская экспансия в свете публикуемых письменных источников // Золотоордынское обозрение. 2017. Т. 5. № 1. С. 230–238].
47
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI–XIV вв.). М., 1960. С. 291–297.
48
ПСРЛ. Т. III. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. 55, 255.
49
Отметим мнение литературоведа В.Л. Комаровича (1894–1942), полагавшего, что именно в Рязани был составлен «наиболее обстоятельный рассказ о первом нашествии татар на Русскую землю и битве на Калке». На его взгляд, лучше всего этот рассказ читался в Новгородской первой летописи, «которая из старшего рязанского свода извлекла версию, еще не подвергшуюся ростовской переработке, какую находим в Лаврентьевской» (Комарович В.Л. Литература Рязанского княжества XIII–XIV вв. // История русской литературы. Т. 2. Ч. 1. М.; Л., 1945. С. 75–77). К сожалению, исследователь не привел развернутой аргументации в пользу своей версии, но можно полагать, что она была связана с «Повестью о Николе Заразском», в которой излагается история перенесения образа святого Николы из Корсуня в Крыму через Новгород в Рязанскую землю.
50
Тихомиров М.Н. Где и когда было написано «Слово о погибели русской земли» // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. VIII. М.; Л., 1951. С. 235–244.
51
Данилевский И.Н. Текстология и генетическая критика в изучении летописных текстов // Герменевтика древнерусской литературы. Вып. 12. М., 2005. С. 368–406.
52
ПСРЛ. Т. III. С. 70.
53
Гиппиус А.А. К истории сложения текста Новгородской первой летописи // Новгородский исторический сборник. 1997. Вып. 6 (16). С. 3—72; Он же. Новгородская владычная летопись XII–XIV вв. и ее авторы (История и структура текста в лингвистическом отношении) // Лингвистическое источниковедение и история русского языка. 2004–2005. М., 2006. С. 114–251; Гиппиус А.А., Гимон Т.В. Новые данные по истории текста Новгородской первой летописи // Новгородский исторический сборник. СПб., 1999. Вып. 7 (17). С. 18–47.
54
Толочко П.П. Русские летописи и летописцы Х — XIII вв. СПб., 2003. С. 186–188, 190–195.
55
Будовниц И.У. Указ. соч. С. 296–297; Рудаков В.Н. Указ. соч. С. 23; Веселов Ф.Н. Апокалипсис XIII в.: первое столкновение русских с монголами сквозь призму средневекового миропонимания // Золотоордынское обозрение. 2022. Т. 10. № 2. С. 261–262.
56
Гимон Т.В. Для чего писались русские летописи? // Журнал ФИПП (Факультет истории, политологии и права). М., 1998. № 1 (2). С. 8—16.
57
Черепнин Л.В. Летописец Даниила Галицкого // Исторические записки. Вып. 12. М., 1941. С. 228–253.
58
Пашуто В.Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М., 1950. С. 61–92.
59
Генсьорский O.I. Галицько-Волыньский лггопис (процес скла-дання, редакци i редактори). КиТв, 1958. С. 99 (на укр. яз.).
60
Ужанков А.Н. «Летописец Даниила Галицкого»: редакции, время создания // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 1. М., 1989. С. 247–283. В расширенном виде: Ужанков А.Н. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI–XIII вв. М., 2009. С. 287–422. Воронежский историк Ю.В. Селезнев привел дополнительные