Читать интересную книгу Вляп - В. Бирюк

   Почему-то когда к современникам так лезут... Дружное возмущение всей мировой общественности. А когда к предкам - у-у какие мы крутые. Тогда уж как сербов - ракетами с B-52 и пули с обеднённым ураном. И все равно - не поможет. Ни установки залпового огня, ни толпы беспилотников. Неужели опыт Афгана ничему не учит? Хотя давно сказано: "опыт истории учит, что он никого не учит". И вот стоит морпех где-то в Кандагаре на фоне взорванной мечети и, радостно улыбаясь, вещает: "Мы - пришли, теперь у вас будет прогресс, свобода и жвачка".

   А ведь тут простейших вещей нет. Как моя Юлька тогда на дороге с мёрзлым мхом мучилась? А детская-женская смертность? Их, предков-туземцев, надо учить и лечить. Осторожненько, чтобы не испугать, не испортить дело. Тем более, что и вы, господа прогрессоры и прогрессорши, сами последствий не просчитываете, в реалиях мира не ориентируетесь. И предки для вас... Вообщем, "Бремя белого человека" прямо по Киплингу. Так там хоть империя была. Система. С несколькими веками накопленного опыта. А попадун-одиночка... без подготовки... - маньяк на свободе.

   С людьми надо работать. С ними и для них. Не вообще в "светлое будущее", имея ввиду эгоизм собственных современников и соотечественников, не на "высоты материально-технического", опять же в собственном понимании этого "хорошо". На них надо. Вот конкретно - туземцы, предки наши, через одного больные, часто дурно пахнущие, суеверные, замороченные, режущие и продающие друг друга в рабство...

   Ладно, дошили. На мне подогнали. Прикинули пару вариантов полного костюма. Для дома - с открытым лицом, для прогулки - с закрытым. Фатима, даже не скрываясь, побежала хозяйке доносить. А Юлька устроила обычную вечернюю процедуру со смазыванием меня драгоценного. И заигралась. Ничто так не поднимает потенцию как успехи в работе. Я-то в этом мире был с женщиной только раз, да и то - она меня насиловала. И шнурком перевязала. А организм-то молодой... Так что у меня много чего накопилась... Ну я и окатил забавницу. Не брандспойт, конечно, но... Юлька сидит - на полу глазами лупает. Фатима, как увидела как я вытираюсь, Юльку чуть не убила. В гареме за пролитие мужского семени - вплоть до смертной казни через отрубание головы. Поскольку в гареме мужчина один - господин. И за разбазаривание - на плаху, не взирая на прошлые заслуги. Пришлось Юльку защищать - свои прыщи показывать. Нормальные юношеские прыщи, как и положено.

   Дамы успокоились, стали что-то про травы. Тут проскочило у них слово "невстаниха". А я еще в молодости, в студенческие времена видел как это работает.

   Мы как-то попали на постой в деревне к деду-травнику. И один из нас, гонористый очень, деда обидел. Как пришло время нам уходить - дед всем чай обычный, а обидчику - травок заварил. Очень эффективная вещь оказалось - отбило на пол-года полностью. То есть "хочу" - имеется, а вот "могу" - по нулям. Парень еще и глуповат оказался: перепугался, кинулся в нашу институтскую больничку. Естественно, его там засекли, потом в застолье порасспросили. Тот поплакался. Наутро вся общага ржала как беговая конюшня. Дошло, естественно, до девчонок. А он и там со своим нравом наследить успел... Вообщем, когда у него все восстановилось он уже у нас не учился - перевёлся спешно. А тут они что, мне такую подлянку собираются сделать?

   Юлька выдала лекцию о разных вариантах: от простого - "приходи, милок, завтра" до - "почернеет и отвалится". А вот средств обратного действия значительно меньше. Но успокоила - развитие моё будет гармоничным, хозяин портить ничего не велел. Так что не бойся - используем методики двойного назначения.

   И с утра в мой распорядок дня добавились еще два часа танцев.

   Восточные танцы... Багдад, гарем, Алладин... Извивающиеся тонкие станы и влажно дёргающиеся пупки... "И Шахразада прекратила дозволенные речи...".

   Кстати, сказочнице было в момент начала сериала - 13 лет, возле супружеского ложа на полу все ночи напролёт сидела ее одиннадцатилетняя сестра, на случай султанских фантазий и необходимости замены главной героини ввиду беременности, сама Шахразада за время трансляции родила двоих сыновей, а сколько сценаристов работали над очередной серией - никто не знает.

   В старом американском "Алладине" есть женский танец перед массовой резнёй разбойников. Тех самых, которых - "сорок". У меня еще тогда возникли сомнения. Теперь Фатима это подтвердила. Восточные танцы сейчас - совсем не та экзотика, которую скармливают европейцам в моё время.

   Исконно-посконный восточный танец весьма сдержанное действие. Нет, конечно, не вялое. Живенько так. По сравнению с русским хороводом... Так ведь хоровод не танец, а песня. И вообще, на Руси "бабы поют, мужики пляшут". Есть у местных что-то вроде кадрили, но все на вытянутых руках, прикосновение пальцев - предел. Как это Горький говаривал: "в этом танце ожиревшие самцы и самки трутся половыми железами". То ли про вальс, то ли про танго. Но не про русские народные. Или - про народные же, но арабско-тюркские.

   Танцевание в форме демонстрации Фатимы внушало уважение. Габаритами танцорки. Но... не джига, не хота. Естественно, не "Танец с саблями". Главное - ритм есть. И -- все. А вот сексуальности нет. Совсем. Осторожное кружение, проходочки, поклон... Где танец живота? Где разлетающаяся при вращении юбка, все выше и выше, когда присутствующие пялятся заинтриговано: "а что же там дальше"? Будто не знают... Где просто "попкой покрутить" наконец?

   Пришлось вспоминать историю. По истории получается, что нет еще на мусульманском востоке "ритмично дрожащих нежных пупков, увлаженных девственным потом". То есть в природе, конечно, есть. А вот в танце...

   Все это из Индии. Причём не мусульманское или буддистское, а языческое индуистское. Храмовые школы танцев. И предназначались они - и танцы и танцовщицы - отнюдь не мужчинам ("да что эти скоты понимают в искусстве? Им бы только одного и - спать"), а богам и богиням. А в мусульманский мир их ввёл Тимур-ленг, Тамерлан. Он не только сжёг всю Северную Индию. Не только всего в одном эпизоде приказал перерезать сто тысяч пленных - он разгромил храмы и вывез к себе храмовых танцовщиц. А потом раздал в гаремы своих сыновей.

   Когда я начал вспоминать, то что помнил по индийским фильмам, виденным в детстве, Фатима страшно рассердилась.

  -- Так нельзя, это неприлично.

   И это говорит гаремный охранник и надзиратель, которая через ночь стояла у дверей спальни господина, вслушиваясь в страстные стоны и крики очередной наложницы. Которая сама своим подопечным, перед доставкой к месту их основной трудовой деятельности, ставила "нежно дрожащий пупок трепещущей девственницы". А Юлька раскраснелась и стала требовать продолжения. После того, как я показал одну из базовых фигур - "низкопоклонство перед идолом" - спина прямая, ладони соединены перед грудью и вытянуты вперёд лодочкой, колени чуть согнуты, раздвинуты и вывернуты в стороны, лёгкими короткими подпрыгиваниями обеими ногами, танцовщица наступает на зрителя - Фатима загрузилась. До такой степени, что я рискнул и ущипнул её за попку. Она только ойкнула и долго не могла понять - что это было. Зато Юлька тут же всунулась, пришлось и её ущипнуть не глядя. Оказалась - за грудь. Она тут же вытянулась как солдат при получении медали. Пришлось, для симметрии, - и за вторую.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});