Приступая посему к подвигу покаяния и сознавая свои немощи и недостатки, будем прибегать к Господу и просить Его помощи в деле нашего спасения вечного, вооружимся терпением, предадим себя в послушание, отвергаемся воли своей, предадимся воле Божией и тем, которые от Него поставлены, будем всячески избегать ропота и неудовольствия на тесноту жития нашего, ибо на то призваны. «Иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми»[235], — говорит святой апостол; распинать же плоть, по слову святого апостола, для того чтобы всяка горесть, и гнев, и ярость, и клич, и хула да возмется от нас, со всякою злобою; будем же друг ко другу блази, милосерди, прощающе друг другу, якоже и Бог во Христе простил есть нам[236]. Царствие Небесное нудится[237], понудим и мы себя, не будем делать поблажки плоти нашей; будем, по слову апостола, «усмирять и порабощать тело наше»[238], дабы получить венец нетленный.
Заканчивая мое собеседование с вами, о Христе сестры, испрашиваю у вас прощения себе и при сем заочно благословляю всех вас во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Благожелатель вашего спасения, испрашивающий святых молитв ваших, смиренный богомолец иеромонах Варнава.
1898 г.
34
Христос воскресе!
Возлюбленная о Господе и всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!
Бог же наш на небеси и на земли, вся елика восхоте, сотвори[239].
Движимый чувством любви о Христе, вменяю себе в непременную обязанность почтить вас поздравлением радостным с высокоторжественным праздником Светлого Христова Воскресения. Да, сестры! Великая радость всем нам о Боге, «ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христово, в немже утверждаемся»[240].
Сердечно желаю вам во всерадостный сей праздник радоваться радостью неизглаголанною и утешаться утешением духовным.
Святитель Иоанн Златоуст, призывая всех безразлично к радости, говорит в своем слове на сей праздник так: «Внидите вси в радость Господа своего, богатой и убозии, друг с другом ликуйте; воздержницы и ленивии, день почтите; постившиеся и непостившиеся, возвеселитеся днесь: вси насладитеся пира веры, вси восприимите богатство благости!..»
Слава, Господи, преславному Воскресению Твоему! Человеческий язык не силен изъяснить неизреченную Твою к нам милость, преславно воскресший Господи! Пасха, Господня Пасха! От смерти к жизни привел нас Господь Своим воскресением, будем же радоваться, возлюбленные о Христе сестры, отторгнем от себя всякую немощь, как то: недовольство или осуждение; хотя сия немощь кажется для нас и маловажною, а между тем она велика и повергает нас осуждению пред Богом. Святой апостол Павел говорит: «Имже бо судом судишы друга, себе осуждаемы»[241]. И Сам Господь в Святом Евангелии глаголет: «Не осуждайте, да не осуждены будете»[242].
Будем же в сей день радоваться и сочувствовать друг другу на земле. Воскресения день, и просветимся торжеством и друг друга объимем, рцем: «Братие! И ненавидящих нас простим вся воскресением и тако возопиим: „Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!“» Слава неизреченному человеколюбию Всемилостивого Владыки нашего Господа Иисуса Христа!
Да будет воскресший Господь вам утешением во вся дни.
Призывая на вас милость Божию и благословение Его, вместе с тем и сам именем Божиим благословляю вас всех с искренним желанием вам всех благ и милостей от Господа.
Всеусердствующий вашему спасению смиренный богомолец ваш иеромонах Варнава.
Апрель 5. 1898 г.
35
Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!
С великим праздником Рождеста Христова приветствую вас: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение», — воспели ангелы сию святую небесную песнь после того, как ангел явился пастухам вифлеемским, возвещая им: «Не теся… яко родися вам днесь Спас, Иже есть Христос Господь во граде Давидове»[243].
Нам ли посему не благоговеть пред величием сей тайны? Поистине великая сия тайна, ибо Бог явися во плоти[244]. Нам ли не размышлять о сей высочайшей тайне явления Бога во плоти; ради нас, грешных, Бог стал человеком, и верою в Богочеловека, Христа Иисуса, уповаем получить спасение от Бога.
Отроча родися нам, Сын, и дадеся нам[245].
О! Как велик и высок Господь в Своем существенном величии и высоте над всем превознесенный! Но дивное величие и высота в том, что Бесконечное Себя Самого смирило, отложило славу Своего величия, соделалось малым и уничиженным из любви к роду человеческому.
Видим и мы ныне, возлюбленные о Христе сестры, великую тайну воплощения Бога Слова, слышим учение Христа Спасителя: «Научитеся от Мене, яко кроток есмъ и смирен сердцем»[246]; спасительную силу сего учения каждый испытывает в самом себе, кто с верою принимает оное.
Посему не унывайте, возлюбленные о Христе сестры, если постигают вас скорби и искушения, питайте себя надеждою на неоскудную помощь благодати Божией, ибо Господь Иисус Христос, быв искушен по-всячески, может и искушаемым помощи[247]. Слава Богу Отцу, даровавшему нам Единородного Сына Своего, да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный!
Призывая на вас милость Божию и благословение, прошу вас, не забывайте меня в молитвах ваших. Остаюсь ваш богомолец недостойный иеромонах Варнава.
Декабрь 25.1898 г.
36
Всечестнейшая матушка игумения со всеми о Христе сестрами!
Да будет милость Божия со всеми вами!
В наступающие дни Святой Четыредесятницы, во дни поста и смиренного покаяния и сокрушения о грехах, долгом и священной обязанностью нахожу приветствовать вас со спасительными днями святого покаяния. Молитвенно желаю всем вам с особенным вниманием и с благоговением провести дни Святой Четыредесятницы в духовных подвигах, утверждаясь в мыслях ваших, что для того и вступили вы в святую обитель, чтобы в духе смирения, послушания, терпения, а паче всего отречения своей воли стяжать себе вечное спасение на небесах. «Вникните, — говорит святой Феодор Студит, — какими малыми трудами дано нам стяжать Царствие Божие. Мы не проливаем, как мученики, крови, костей не сокрушаем, но если мы прилагаем к своим легким и немногим трудам отречение своей воли не для чего иного, лишь с желанием угодить Богу, то чрез это делаемся подобными мученикам и даже Самому Господу, за нас распятие и смерть подъявшему».
Да осенит вас благодать Господа нашего ко уразумению сей непреложной истины! Старайтесь не услаждаться в помыслах своих, ибо от сего всякое нестроение происходит, но благоохотно открывайте оные руководящим вами старицам, при этом избегайте советов молодых.
Старайтесь, сестры, не уклоняться от исповедания помыслов, исправляйте шествие ваше по пути к Царствию Небесному, помня то, что Господь гордым противится, смиренным же дает благодать; поэтому со страхом и трепетом свое спасение содевайте[248], взывая чаще ко Господу: «Духа Твоего Святаго не отъими от мене»[249].