Читать интересную книгу Евреи – передовой народ Земли? - Андрей Буровский

Германия до середины XIX века не была единым государством. Австрия состоялась как «Остеррайх» — «восточная империя» династии Габсбургов. Немцы завоевали обширные земли, на которых жили венгры и разные славянские народы. Они господствовали в них, но не потому, что остальная Германия им помогала. Вовсе нет! Просто немцы были сильнее всех остальных.

Краков — ну никак не немецкий город. Но с XIII по XV век немцы господствовали в нем как ремесленники и торговцы. Когда монголы в 1242 году подошли к Кракову, немцы подожгли город и ушли. Монголам досталось пепелище. Но немцы вернулись на него, отстроили… То-то Казимиру Великому пришлось позвать евреев для противовеса немцам-монополистам.

Постепенно вырос польский посад, краковские немцы поголовно ассимилировались в рядах поляков. Но был и такой период — когда немцы фактически владели городом, и вовсе не силой оружия.

Так вот — евреи тоже создали свою империю. И не силой оружия. Не хитростью и не своей спайкой. Евреи действовали так же, как греки и немцы: умелостью своих рук и интеллектом своих голов.

Глава 2

Особая еврейская империя

Только тогда можно понять сущность вещей, когда знаешь их происхождение и развитие.

Аристотель

Направление развития человечества

Как бы ни были разнообразны племена и народы Земли, во всех ее концах срабатывает одна закономерность… Это закономерность не только истории людей, но и эволюции вообще, в том числе эволюции всех живых существ.

Конечно, я в этой книге не стану излагать современные теории эволюции. Но допускаю, что кому-то из читателей станет интересно. Да кому-то и проверить меня захочется. На этот случай я делаю две отсылки к двум крупным ученым: к уже покойному классику и ныне здравствующему москвичу{221}. А ниже я просто изложу эту теорию: ту ее часть, которая важна для понимания еврейского вопроса.

Закономерность же такая: на протяжении всей эволюции Вселенной и во всех ее системах всегда возрастает роль умения получать и обрабатывать информацию.

У живых организмов это выражается в увеличении головного мозга и усложнении его структуры. В. И. Вернадский называл этот процесс «цефализация» от латинского «цефалис» — голова.

Чем больше и сложнее мозг, тем сложнее поведение животного и тем в большей степени это животное независимо от окружающей среды. Чем умнее животное, тем сложнее его инстинктивные программы и тем большему оно должно научиться.

Возрастает роль негенетических способов передачи информации — то есть учения. Появляется такое явление, как детство, и чем сложнее животное, тем дольше продолжается его детство.

Чем больше надо «вложить» в подготовку каждого животного к жизни, тем ценнее каждый организм и тем меньше детенышей у родителей.

Действительно: муха откладывает до 5 миллионов яичек, устрица выметывает до 5 миллионов икринок. Выживут единицы, а каждое яичко и каждая икринка сами по себе не имеют никакой ценности.

Мухи и устрицы не учатся, у них нет ничего даже похожего на детство.

Черепаха и крокодилица откладывают уже не 5 миллионов, а 200 яиц в каждой кладке: слишком сложный организм вылупится из каждого яйца.

Самые сложные рыбы, крокодилы и некоторые ящерицы еще не учат, но уже защищают детенышей.

Мыши и хомяки производят на свет по 5–10 детенышей; они уже имеют детство — 3–5 % времени жизни.

Кошки производят на свет по 3–5 котят, мама их воспитывает и учит.

Львы имеют по 2–3 львенка в помете, детство продолжается 10 % времени жизни льва.

У слонов и высших обезьян рождается по 1–2 детеныша. Уже не только матери, но и отцы, и другие взрослые животные занимаются детенышами. Детство шимпанзе продолжается 20 % времени жизни организма.

Слон и шимпанзе несравненно меньше зависят от условий внешней среды, чем кошка — не говоря о крокодиле или устрице.

Само появление человека глубоко закономерно — потому что чем сложнее организм, тем он менее зависим, тем он пластичнее и устойчивее.

Та же закономерность в истории человечества: чем сложнее культура, тем важнее для нее любая работа с информацией. Чем большему предстоит научиться — тем дольше детство.

Первобытный охотник взрослый уже в 13–14 лет. Древний египтянин считался взрослым в 16 лет. Перс — в 18. Древние греки считали 21 год возрастом совершеннолетия. В 21 год юношу делали полноправным гражданином.

Все и всегда считали взрослыми тех, кто мог самостоятельно работать и вести хозяйство. Крестьяне считали взрослыми 16–18-летних. Горожане — 18–20-летних. В слоях, где требовалось образование, юноша считался взрослым в 22–25 лет в XVIII веке. Сегодня и этого мало.

Культуры, в которых было больше квалификации, ума, интеллекта, больше уважавшие ум и умников, образование и образованных, выигрывали. Они были устойчивее, легче переживали кризисы и катастрофы, были богаче и сильнее. Их члены жили дольше и имели больше детей. Эти культуры вытесняли других, менее интеллектуальных людей, ассимилировали их, подчиняли себе.

Евреи — культурные «мутанты»

Наивно видеть некую предопределенность и в появлении новых биологически видов, и новых культур. Природа творит не «зачем» и не «для чего», а «почему». Современная наука видит в появлении вида некую мутацию. Мутации появляются все время; чем сложнее вид, тем он активнее мутирует — то есть тем разнообразнее представители этого вида, тем больше они отличаются от стандарта.

Пока условия внешней среды неизменны — мутации нейтральны. Не очень важно, есть они или нет. Но изменяются условия жизни — и новые мутации оказываются выигрышными. Именно поэтому для вида выигрышно быть сложным и разнообразным — при изменении условий он приспосабливается, изменяется, выбрасывает облачка новых форм… которые могут превратиться в новые виды.

Так же точно и с культурами. Чем сложнее культура, тем она разнообразнее, многообразнее внутри. И тем легче она изменяется, приспосабливается, порождает новые культуры.

Евреи возникли, как мутация, даже как серия мутаций. «Мутантами» были «хабиру», выпавшие из традиционного родо-племенного уклада.

Часть этих хабиру стали «перешедшими реку». Другие не переходили — а они перешли. Совершили нестандартный поступок, отличающий их от других.

Следующая культурная «мутация» произошла во время Вавилонского плена.

И в дальнейшем евреи — некоторая их часть — совершали серию культурных мутаций. Эллинизированные евреи мутировали — а хасмонеи отказались мутировать.

Часть евреев вела крестьянское хозяйство в привычной экологической среде, на побережье Средиземного моря, а часть проникала в холодные для них Британию и Германию.

Одни шарахались от светского образования, как черт от ладана, другие мечтали о нем.

Мутации повторялись много раз, и каждая мутация оказывалась все совершеннее и совершеннее.

Для традиционной еврейской культуры очень тягостно осознавать, что евреи крайне разнообразны. Вечно евреев пытаются свести к некому единому знаменателю: чтобы были религиозными — причем именно так, как это хочется деятелям данной еврейской организации. Чтобы «правильно» выполняли обряды. Чтобы почитали, полагали и считали то, что им хотят предписать именно эти вот деятели.

Но любая из международных сионистских или религиозных организаций — это только фрагмент неискоренимого еврейского многообразия. И это внутреннее разнообразие — чуть ли не самая замечательная из черт народов этой удивительной цивилизации.

Когда в обществе соединяются фарисеи и ессеи, сикарии и «благонамеренные», евреи-космополиты и евреи — патриоты своих отечеств, евреи — религиозные фанатики и евреи-атеисты, хасиды и митнагдим, бароны Гинцбурги и местечковые шлемазлы, «немцы Моисеева закона» и выкресты, собрачники русских и патологические расисты — это сообщает цивилизации просто неправдоподобную устойчивость. Как бы ни изменялись внешние условия — но хоть какая-то из мутаций да окажется удачной. Кто-то погибнет, а кто-то и обязательно выживет.

Евреи и главный вектор развития человечества

А кроме того, особенности евреев очень уж легли на главный вектор развития всего человечества… Чем сложнее общество — тем больше востребует оно квалификацию, обучаемость, грамотность, книжную образованность и эрудицию, умение работать с информацией и знание разных языков.

Горожанин может реализовать эти качества намного эффективнее, чем крестьянин. И евреи рекой текут в города, образуя ремесленный и торговый посад. Специалист реализует эти качества еще полнее — и евреи устремляются в специалисты.

Умник, интеллектуал, ученый — ценное, штучное явление, высоко ценимое всеми развитыми культурами. И евреи на каждом языке, в каждую эпоху выпускают из себя целое облачко умников.