Читать интересную книгу Передаю вам слово души моей. Письма - Георгий Задонский

2.59. К М.П. Колычевой

Нам явлено из Св. писания и из самого опыта нашей жизни, что мысли, как волны, а мы, как корабль, носящийся по морю, и потому неизбежно подлежим всякому терпению против нашего предложения. О, когда мы достигнем до гавани благой надежды и будем наслаждаться обедом всех сладостей сладчайшей любви! Так, пленяясь сим выражением скудным, мыслью уже мы перешли за гроб, в селения пространные — из ничтожества.

Я чувствовал эту приятность, которой священно восхищались вы при чтении Св. Апостола Иакова. Целую сие таинство, проникающее всю душу, и тотчас погружаюсь в безмолвное море всякого смирения. Да спасет нас просвещающий Господь! Верою и надеждою покойтесь, матушка, во Иисусе Христе, Спасителе нашем. Слава Богу! Счастлив я о Господе! По вашей христианской любви имею долю сострадать бедствующим к ограде.

Кто жизнь проводит во слезахТому награда в небесах.

Поплачем, братья, покуда время есть, так сказал некто из великих святых, ожидавших от него великого поучительного слова. Услышавши внезапно столь проницательное, произнесенное им слово, братья зарыдали, и продолжалось сие, покуда разошлись, изъявив друг другу земное смирение.

Ваш брат, пылинка, червь, непотребный раб Егор. 1-го Мая, 1825 г.

2.61. К М.П. Колычевой

Трудами, терпением, бдительными молитвами и постом всегда приобретается богатство вечное. О, радостная вечность! без конца услаждающая неизреченным светом, применяй и здесь нам горесть в сладость, печаль в радость и скорбь в веселье.

Н. р. Е. Июля 18-го, 1825 г.

2.64. К М.П. Колычевой

О как все видимое временно и мгновенно! Все изменяется; земля есть мы, и в землю ввергнемся; горделивое и надутое тело делается червям пищею. Взгляни на мнимые сего мира удовольствия и на столь страшное изменение! О, страшная картина мертвецов! Какие ты рождаешь ужасы, когда и самый смрад прочь прогоняет зрителей! Сердце! обратись к приятностям вечным, тебе к приятию отверсто небо: там царствуют Св. Ангелы в раю, тут веселятся души праведных; все они объемлются сладчайшею любовью, и освещаемые светом Божьим, восхищаются в радость неизреченную. Там-то бесконечное удовольствие! Дела милосердия, делаемые любезно, конечно проведут в сию радость своих делателей смиренных. Небесный наш учитель, небесной славы Царь, внушил нам научиться от него лично двум предметам: кротости и смирению. — Вот что ему угодно предпочесть всем святым урокам! Будем же учиться во всякое время до конца, до гроба, и войдем в покой вечный. О, мой друг! когда мы все оставим, тогда истинно все обретем. И самую душу свою, помраченную страстями, должно оставить, чтобы вновь принять ее просвещенную делами правды и Господа прославить! Благословен Господь, благоволивый так, да спасет нас молящихся ему усердно!

Господи! удиви на нас милость Твою, и мысль благую дай нам на всякое благоугождение пред Тобою, да жаждем непрестанно быть с Тобою! Сентября 15-го, 1825 г.

2.65. Марии Петровне Колычевой

….Теперь вечер, сентября 20-е число. Сегодня, по окончании обедни надлежащей службы, опустили в яму гроб и пропели вечную память старцу батюшке — отцу Агапиту. Это третий день, как он скончался очень томительным и трудным разлучением души от тела: прежде отнялся язык, а по долговременном томлении, широко разверзши рот, исторгнулась душа, в 12 часов днем 18-го числа в пятницу. Он был телом очень худ; но по смерти оно приметно приподнялось, и запах тления каждому напомнил общую участь неизбежного часа и предания земле от земли взятого. Помяните его, да помилуется душа его неизреченною милостью Божиею: упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего иеросхимонаха Агапита в недрах Авраамлих с праведными Твоими и сотвори ему, по благости Твоей, вечную память. Не плачете ли вы? О чем же? Ведь честна смерть преподобных Его! Из здешнего мира преселение в вечность может ли быть печалью! Слава Господу Богу, преселяющему рабов Своих! Должно и нам готовиться к вечному позыву; лишь только позовут, тотчас и переселимся. Господи! не остави нас!.. Покойтесь в Господе; святой Ангел, охраняяй вас, да сохранит от козней диавольских! Покров нам Матерь Божия! Сентября 20-го, 1825 года

Он преселился в вечную обитель!..Поэтому и я не здешний житель.О ты, душа моя, покрытая грехами,Очистись! Скоро час ударит и над нами.

2. 73. Марии Петровне Колычевой

(Это выписано из ручной книжки, изд. в 1819 году).

О душа моя! Если бы и всякий день мы здесь были мучимы, если бы надлежало и самую геенскую муку долговременно претерпеть для того, чтобы Христа увидеть во славе Его и соединиться со святыми Его, то не должно ли было бы перенести всякую скорбь, чтоб столь великого благополучия и славы участниками быть? Пусть же демоны искушают, пусть посты изнуряют тело, одежда оскорбляет плоть, труды отягощают, бодрствования иссушают, пусть поносит меня сей, беспокоит тот и тот, пусть стужа стужает, рассудок упрекает, жар сожигает, пускай голова рассекается. Пускай грудь пламенеет, пускай надымается желудок и пускай бледнеет лицо, да немощен буду весь, да изнеможет в болезни живот и лета мои в воздыханиях, пусть внидет гнилость в кости мои и подо мною да течет, только чтобы я опочил в день печали и вошел в лики торжествующих! Ибо какая будет слава праведным и сколь велика радость святых! Когда лице каждого из них воссияет, как солнце, когда Господь в царствии Отца Своего, разделив лики людей, начнет призывать, и по делам и заслугам каждому, как он обещал, воздаст за земные — небесные блага, за временные — вечные, за малые— великие; когда Он приведет Святых Своих в видение славы Отца Своего и посадит на небесных, и когда Он будет всяческая во всех. По истине полнота блаженства тогда будет! И что сея жизни блаженнее, где нет ни страха, ни нищеты, ни болезни, ни оскорбленья, ни гнева, ни зависти, ни ужаса от диавола, ни нападков, ни козней демонских; боязнь геенны удалена; нет смерти ни телесной, ни душевной, ни злоключений, ни раздора, одним словом, нет никакой опасности; но спокойствие и согласие между Святыми, и повсюду владычествует мир и радость! Все спокойно! все тихо! всегдашнее сияние, не такое, какое ныне видим, но толико светлейшее, колико блаженнейшее. Ибо там не будет ночи, ни темноты, ни стечения облаков, ни стужи, ни жара, — но такое благорастворение воздуха, такие красоты, каких ни око не видывало, ни ухо не слыхало и какие на сердце человеку не всходили (разве только тем, коих имена написаны в книге жизни): но паче сего всего преславно соединиться с хорами Ангелов, и Архангелов и всех небесных сил, зреть Патриархов, Пророков, Апостолов и всех Святых, и видеть родителей наших. Подлинно преславно сие: но много преславнее — зреть присущее лице Божье и видеть неописанный свет. О какая слава! сему виденью не будет конца. О блаженная сладость и сладкое блаженство! видеть Святых, быть со Святыми и быть святым! видеть Бога — и быть с Богом. О неизглаголанная радость! О непостижимое торжество! Там слышны Ангельские песни: Свят, Свят, Свят, и прочие песни радости! глас воскликновения и спасения и благодарения и глас хвалы! Аллилуйя во веки! Там верх блаженства превосходного! Слава преизбыточествующая, радость и вся благая! все свет и все любовь!

Вот о сем-то мы тщательно и непрестанно помышлять должны; сего-то нам всем вожделением желать надлежит и для сего-то следует презирать плоть свою, отсекать страсти, страдать, претерпевая находящее, и все переносить, чтобы сего достигнуть и не лишиться столь высочайшего блаженства! Ибо лишение такового блаженства не мучительнее ли будет и самых геенских мук? Об этом стоит подумать! «О если бы отсечены были возмущающие вас (это писал Св. Ап. Павел к Галатам 5–6!) К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к (угождению) плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух-противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. Не льститеся, Бог поругаем не бывает; еже бо аще сеет человек, тожде и пожнет: яко сеющий в плоть свою от плоти пожнет истление, а сеюший в дух, от духа пожнет жизнь вечную.