Поверили посулам и крестоносцы, думая, что смогут рассчитывать на благодарность императора Он даст им денег, людей и снаряжение для экспедиции в Египет!
Не обращая внимания на запрет папы, крестоносцы прибыли к стенам Константинополя. 13 апреля 1204 года взяли город и вернули Исааку II Ангелу трон.
Однако вопрос о выплате обещанного вознаграждения повис в воздухе – восстановленный император Исаак II Ангел «передумал», а после того, как в Константинополе произошло внутреннее восстание и императора с сыном сместили, надежды у крестоносцев на компенсацию и вовсе растаяли.
Тогда крестоносцы обиделись. По свидетельствам участников похода (книга французского военачальника и историка Жоффруа Виллардуэна «Завоевание Константинополя») их глава маркграф Бонифаций, стоя под стенами города, передал императору послание следующего содержания:
«Мы тебя из дыры достали, в дыру же и засунем».
Крестоносцы захватили столицу Византии во второй раз, и теперь уже грабили ее в течение трех дней. Уничтожались величайшие культурные ценности, было расхищено множество христианских реликвий. Часть населения погибла.
На месте Византийской была создана Латинская, то есть Католическая империя, на трон которой был посажен граф Балдуин IX Фландрский.
Сами крестоносцы именовали свое новое государство Римской империей, вероятно, в честь папы. Его столица ведь находилась в Риме.
Часть захваченных земель Византийской империи и сам Константинополь отошли к Венеции.
Власть православного императора сохранилась лишь в Малой Азии.
Византийцы, поддержанные турками и главной торговой соперницей Венеции Генуей, стали отвоевывать у Латинской империи территорию за территорией, пока, наконец, в 1261 году вновь не овладели Константинополем. Латинская империя пала, но и возрожденная Византия никогда уже не оправилась от недавнего потрясения.
Конечно, в конце XII и в начале XIII веков Византии было не до «пути из варяг в греки». По этой причине в Киеве торговый капитализм начал глохнуть.
А вслед за византийскими событиями на Русь нагрянула новая беда.
3. Окончательно Киев был разрушен ханом Батыем
О том, что приграничные русские княжества наверняка знали о готовящемся вторжении татаро-монгол, свидетельствуют письма-донесения венгерского монаха-миссионера, доминиканца Юлиана:
«Многие передают за верное, и князь суздальский передал словесно через меня королю венгерскому, что татары днем и ночью совещаются, как бы прийти и захватить королевство венгров-христиан. Ибо у них, говорят, есть намерение идти даже на завоевание Рима… Ныне же, находясь на границах Руси, мы близко узнали действительную правду о том, что все войско, идущее в страны Запада, разделено на четыре части. Одна часть у реки Этиль (Волги) на границах Руси с восточного края подступила к Суздалю. Другая же часть в южном направлении уже нападала на границы Рязани, другого русского княжества. Третья часть остановилась против реки Дона, близ замка Oveheruch, также княжества русских. Они, как передавали нам словесно сами русские, венгры и болгары, бежавшие перед ними, ждут того, чтобы земля, реки и болота с наступлением ближайшей зимы замерзли, после чего всему множеству татар легко будет разграбить всю Русь, всю страну Русских» (книга «Монголо-татарское нашествие на Русь», В.В. Каргалов, Москва, издательство «Просвещение», 1966 год).
Монголы появились на южных рубежах Рязанского княжества в 1237 году и сразу же обратились к русским князьям с требованием дани. Юрий Рязанский послал за помощью к Юрию Владимирскому и Михаилу Черниговскому и одновременно отправил свое посольство в ставку Батыя. Там оно было уничтожено. Юрий Рязанский вывел свои полки, а также полки муромских князей, на пограничную битву. Она была проиграна.
Затем монголы вторглись во Владимиро-Суздальское княжество. Перед напором монгол не устояло и это княжество.
20 января 1238 года после 5-дневного сопротивления пала Москва.
После осады 18 октября 1239 года монголами был взят Чернигов (войско под руководством князя Мстислава Глебовича неудачно пыталось помочь городу). После падения Чернигова монголы занялись грабежом и разорением вдоль Десны и Сейма. Гомель, Путивль, Глухов, Вырь и Рыльск были разрушены и опустошены. Следующей целью монголов стали русские земли на правом берегу Днепра.
Осенью – зимой 1239–1240 годов, монгольское войско подошло к Днепру напротив Киева и отправило в город посольство с требованием о сдаче. Но посольство было уничтожено киевлянами. В это время киевского князя Михаила Всеволодовича, лидера черниговских Ольговичей, в городе не было. Он уехал в Венгрию, чтобы попытаться породниться с венгерским королем Белой IV, то есть заключить с ним династический союз. Попытка закончилась провалом.
Монголы вторглись в Киевское княжество, разгромили Поросье и осадили Киев 5 сентября 1240 года. Обороной руководил тысяцкий князя Даниила Галицкого Дмитр. Сам Даниил ещё до прихода монголов, как и Михаил Всеволодович, тоже уехал в Венгрию с той же целью – заключить династический союз с королём Белой IV. Венгерский король и от него отвернулся.
Согласно летописи, Даниил возвращался на Русь во время нашествия, но не смог пройти в Русскую землю, поскольку с ним была небольшая дружина, и вернулся в Венгрию, то есть предал Киев.
Решающий штурм пришёлся на 5 декабря 1240 года. Монголы пробили стены города сразу в нескольких местах, но защитники Киева отошли в Детинец. На следующий день воины Батыя приступили к штурму центральной части города. Сломив сопротивление киевлян, монголы устроили массовую резню и подожгли Десятинную церковь, в которой укрылись последние защитники города.
По преданию, Десятинная церковь рухнула под весом забравшегося на своды народа, пытавшегося спастись от монголов. Однако не исключено, что здание рухнуло и после применения осаждающими стенобитных орудий.
Тысяцкий Дмитр попал в плен.
Когда Киев после нашествия Батыя превратился в развалины, и в таких же дымящихся руинах лежали Рязань, Суздаль, Галич и Чернигов, некий древнерусский публицист, имя которого поглотила история, создал «Слово о погибели Русской Земли». Заметьте – просто «русской». Без каких либо прилагательных вроде бы «Киевской».
Душу несчастного очевидца краха великой державы терзала безмерная скорбь. Наши сегодняшние переживания не в силах сравниться с ней.
«О светло светлая и красно украшенная земля Русская! – писал этот печальник. – Многими красотами дивишь ты: озерами многими, реками и источниками, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, городами великими, селами дивными, боярами честными, вельможами многими, – всего ты исполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!
Отсюда до венгров, и до поляков, и до чехов, от чехов до ятвягов, от ятвягов до литовцев и до немцев, от немцев до корелы, от корелы до Устюга, где живут тоймичи поганые, и за Дышащим морем, от моря до болгар, от болгар до буртасов, от буртасов до черемисов, от черемисов до мордвы – то все покорил Бог народу христианскому поганые страны: великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю Киевскому, и деду его Владимиру Мономаху, которым половцы детей своих пугали в колыбели. А литва из болота на свет не показывалась. А венгры каменные города укрепляли железными воротами, чтобы на них великий Владимир не ходил войной. А немцы радовались, что они далеко за синим морем. Буртасы, черемисы, веда и мордва бортничали на князя великого Владимира. И сам император Мануил Цареградский, страх имея, затем и великие дары посылал к нему, чтобы великий князь Владимир Царьграда его не взял»…
Дышащее море – это Ледовитый океан. Тоймичи – племя, жившее на берегах притоки Северной Двины – Тоймы. Буртасы – мордва. Черемисы – марийцы. С немцами, венграми и чехами – все и так ясно.
Широко мыслил древнерусский книжник из Пскова! Куда шире многих наших современников! Недаром и идею Третьего Рима выскажет вскоре тоже псковский инок Филофей – примерно в тех же местах, где когда-то Русь начиналась во времена Рюрика и первых русских князей. Монах-переписчик помнил, что западная граница Руси – Карпаты, а северная – студеное Белое море. И на том скромно, но упорно стоял, напоминая своим государям о свершениях их державных предков – о тех временах, когда «немцы радовались», что сидят «за морем».
Но все это отошло в прошлое, потому что монголы поругали Русскую землю.
«Слово о погибели». сохранилось всего в двух списках. Древнейший из них – Псковский, датированный XV столетием. Его обнаружили в Псковско-Печерском монастыре. Монах-переписчик, сохранивший нам его, присоединил небольшой отрывок «Слова» в качестве вступления к «Житию Александра Невского». К тому времени уже стало очевидно, что Земля Русская не погибла, что она снова оживает. Времена хана Батыя остались в далеком прошлом. Со дня падения Киева прошло уже два столетия!