Читать интересную книгу Внешняя проверка - Евгений Александрович Востриков

воинов. На полях работают местные люди, мужчины — одежда длинные простые подпоясанные рубахи. Периодически они к ней подходят, Инанна дает указания. По краю дорожки идет оросительный канал. Вдали несколько человек под руководством высокого мужчины в полевой одежде подают орошение на поля. Женщина подходит ближе к одному из участков. Растения еще невысокие. Люди на поле заняты прополкой и окучиванием. Начальник полевой бригады подходит к женщине.

Инанна: «После прополки нижние листья нужно будет оборвать. Оставьте только самые верхние. Канавы для воды сделайте глубже».

Начальник полевой бригады отходит, поклонившись. Высокий мужчина в полевой одежде подходит ближе.

Нингирсу Ианне: «Ты к себе?»

Инанна: «Да, устала за день. Никак не могу привыкнуть к этой жаре. Марево постоянное. Выматывает».

Нингирсу: «Сама напросилась. Можно было отчеты почитать».

Инанна: «Нужно же самой посмотреть, как они тут».

Нингирсу: «Да вот так вот…. Будет время, заезжай».

Инанна: «Конечно, а в плане орошения еще что-нибудь осталось?»

Нингирсу: «Делаем водоподъемное колесо... Сделаем, запустим и все... Дальше сами».

Инанна: «Не слишком сложно? Смогут воспроизвести?»

Нингирсу: «Нет, все видно.… Померяют и сделают по образцу... Нужно же как-то подниматься над мотыгами... Стимулировать».

Инанна: «Да, конечно... Чтобы технология не застывала на достигнутом уровне».

Вид сверху. Женщина и мужчина в полевой одежде идут дальше и разговаривают. Позади женщины охрана. Вдали стоят плоские продолговатые летательные аппараты — паралеты.

Богиня Инанна въезжает в Урук через ворота. Время после полудня. Богиня – молодая женщина, красивая, одетая в роскошные восточные одежды, по виду не местная, располагается на паралете. Это средство представляет собой плоский белый предмет примерно 2х3 метра небольшой толщины, с заглаженными краями. Паралет перемещается над землей на небольшой высоте, таким образом, что и людей видно и статус подчеркивается. Богиня сидит в кресле. По бокам паралета идут вооруженные охранники, настояние местного царя. Один из последних охранников на кого-то засмотрелся при проходе через ворота, за что-то зацепился и чуть не упал.

Идущий перед ним обернулся со злым лицом и прошипел: «Что ты там путаешься на ровном месте? Царь узнает, плохо будет!»

Отставший: «Да тут кто-то кирпич положил».

Впереди идущий, полуобернувшись: «А ты и дорогу замечай тоже».

Улицы глинобитного города заполнены людьми. По дороге богиня взглядом останавливает колесницу, выезжавшую из проулка и готовую задавить простой народ.

На одной из улиц она видит женщину с больным ребенком, стоящую возле дома. Ребенок болен водянкой головы. Когда паралет равняется с ними, Инанна слегка хлопает ладонью по подлокотнику кресла. Паралет останавливается возле женщины. Богиня знаком подзывает женщину с ребенком поближе. Те сначала не понимают, но охрана подводит их к паралету. Инанна встает с кресла, подходит к краю, и протягивает руку к голове ребенка, но не касается ее. После этого она снова садится в кресло, на лице появляется выражение сострадания. Она снова слегка хлопает по подлокотнику, и процессия продолжает движение. Опухоль у ребенка сразу же начинает понемногу спадать.

Процессия после нескольких поворотов подъезжает к обширному поместью. За высокой оградой из глиняных кирпичей виден высокий дом. Ворота поместья открываются сами собой. Часть охраны остается снаружи, а часть проходит внутрь, вслед за паралетом, который направляется к парадному входу в дом. На крыльце Инанну встречает пара служанок — местные жительницы. Ступени, ведущие на высокое крыльцо, застланы длинным ковром. Видно, что его недавно чистили. Паралет приближается к ковру и останавливается. Инанна встает, летающий транспорт плавно опускается на мощенный камнем двор. Служанки сбегают к богине и помогают сойти на ступени. Далее они все вместе заходят в дом. Одна из служанок открывает двери, а другая идет сзади. Все скрываются за дверями.

Внутри обширного помещения, освещенного большими свечами, богиня в сопровождении служанок сразу же проходит вглубь дома. Через некоторое время она, переодевшаяся в домашнее платье свободного покроя из тонкой ткани, выходит назад в зал приемов, и садится в кресло. Мокрые волосы убраны.

Инанна: «Есть не хочу, принесите фрукты и пить».

После этого она откидывается на спинку кресла и расслабляется, день был напряженным и еще не закончился. Так она сидит, пока служанки собирают на стол. Те подносят небольшой столик, ставят вазы с фруктами и напитки.

Нупта, кланяясь: «Госпожа! Мы все приготовили. Просим вас».

Богиня некоторое время ест и пьет. Потом она встает и подходит к окну рядом с входными дверьми. Посмотрев на стоящий за окном паралет, Инанна делает движение рукой от себя. Паралет поднимается и самостоятельно отъезжает под навес возле наружной стены. Богиня идет дальше к большому столу для даров. Далее через открытый проем она проходит в служебную комнату, что-то вроде кухни. Занавеска перед проемом убрана в сторону. Сразу за проемом стоит большой стол. На столе на салфетках разложены различные высушенные растения, а также стоят небольшие вазы с уже натертыми растениями и жидкостями. Служанки тем временем отодвигают небольшой столик от кресла и убирают оставшуюся пищу, унося ее вглубь дома. Также они поглядывают за перемещениями Богини. Богиня оглядывается назад, немного ждет и подзывает Нупту.

Инанна устало: «Нупта, где ты, я тебя жду».

Нупта из глубины зала, оправдываясь: «Уже бегу, мы убирали и мыли».

Инанна: «Пусть Табатум моет, ты мне нужна».

Нупта скорым шагом подходит к богине, кланяется.

Нупта: «Я все сделала, как вы сказали, и приготовила посуду, правда она стоит на другом столе. Там можно все и делать».

Инанна: «Раз так, то давай приступим».