грешника, куда бы он не бежал. По этой же причине нельзя и определить когда будет Апокалипсис. Господь сказал, что это время близко, но для Него, сущего в 5-ом измерении, что два года, что две тысячи лет, что два миллиона лет – все едино.
Каким же образом Черные Дыры смогут поглотить всю Вселенную, если она бесконечна? Увы, как утверждает наука, наша Вселенная расширяется. Но бесконечность не нуждается в расширении и расширяться не может просто потому, что и так бесконечна. Значит, наша Вселенная ограничена в размерах, т. е. конечна, являясь замкнутой системой, и не просто конечна, но и ничтожна – не более, чем атом, как крохотная песчинка в другой, неизмеримо более огромной пространственной системе (где обитает Бог), и в которой наша Вселенная, даже если ее размеры достигают сотен миллиардов световых лет в диаметре, как элементарная частичка или кварк, и даже если время ее существования достигнет сотен миллиардов лет – это как мгновение.
Вопрос, который взволнует многих: существует ли чистилище и может ли грешник, пройдя через него, избежать ада? Ответ сложен. Если Рай и Ад нерукотворны, то Чистилище, которого нет и не будет никогда во Вселенной, как творения Высшей Силы, люди должны создать сами, на Земле, чем быстрее, тем лучше. Прообразы его уже были. Пропуская через него всех грешников, всех недостойно живущих в нашем мире сограждан, заблудших, порочных и погрязших в грехах, можно будет выпускать оттуда их по возможности более очистившиеся души к Богу для ожидания Суда, омывшиеся кровью от скверны покрывающих их грехов и прошедшие странные, но необходимые в первую очередь им самим, обряды очищения в кипящих котлах страданий и боли, ибо, как учит Библия: «Душа очищается через страдания плоти» и «Каждый грех смывается кровью, ибо без пролития крови не бывает прощения». Следует помнить, что настоящая Жизнь начинается только после смерти. Праведникам в ней будет в миллиарды раз лучше. Грешникам станет в миллиарды раз хуже. Поэтому, все страдания, перенесенные грешниками на Земле, не идут ни в какое сравнение с теми муками, которые их ожидают в аду, если они явятся на Страшный Суд неочищенными, оправданы.
Много ли людей окажутся в аду? Мир полярен во всем – это Закон Вселенной (который, кстати, и исключает существование Чистилища). Потому каждое явление в нем имеет свою противоположность, равную по силе. Добро и зло, свет и тьма, огонь и лед и т. д. – все эти явления взаимоуравновешивают друг друга. Ад и Рай как две стороны медали. Они никогда не соприкасаются, но неотделимы и невозможны друг без друга. Отсюда следует, что число праведников в Раю и грешников в аду должно быть примерно одинаково. Так было не всегда и всегда не будет (в наше время большинство умерших идут в ад). Когда иссякнет чаша Его терпения, Бог (Свет, Добро) истребит зло в День Гнева, что приведет к катастрофическому нарушению великого космического равновесия и повлечет за собой Апокалипсис и Страшный Суд, ибо мир уже не сможет существовать в прежнем виде. Такие нарушения космического паритета и приводят к образованию черных дыр и квазаров.
Напрашивается следующий вопрос: чем объяснить, что многие люди, пережившие клиническую смерть, не видели ничего, о чем известил мир д-р Моуди, в то время как другие видели туннель, свет и т. д.?
Люди подсознательно знали о том, что ждет их за гробом (до определенной стадии) за тысячи лет до «открытий» Моуди, о чем свидетельствуют древние «Книги мертвых». В начале времен люди были ближе к Богу, чем сейчас, более соответствовали Его образу и тиски разума еще не заглушили и не извратили это Знание, полученное от Бога, нелепыми вымыслами. Те люди, которые сейчас, побывав в состоянии клинической смерти, не видели ничего, т. к. их души пребывали во тьме, вне времени и пространства, не видели дороги света, или даже проблеска его, – эти люди глубоко несчастны и должны подумать о своей жизни. Это их горе, их кошмар, их беда, в лучшем случае – страшное предостережение, ибо это означает, что их души черны, что они жили неправильно и погрязли в грехах, что Свет (Бог, Рай) отвергает их и им, если не переменят свой нечестивый образ жизни на праведный, не видеть Царства Божия, но тьма пожрет их и ад заключит в себя навеки.
Как же жить, чтобы избежать ада? Ответ прост: воздержание от всего, от всех соблазнов. Корень всех грехов – богатство и стремление к нему. Иисус сказал: «Горе тому, кто в День Гнева хоть на миг вспомнит или пожалеет о том, что оставляет на земле». Бедняку терять нечего, не о чем и жалеть. Он даже не оглянется на гибнущую Землю. Он пойдет в Рай, к Богу, который ждет его, через широкий тоннель чистейшего света, не оскверняя его алчными мыслями, легко и свободно, как души детей и животных, купаясь в этом свете; который есть Бог и сольется с Ним. Другое дело богач, мерзавец, всю свою жизнь посвятивший накоплению так наз. «материальных благ», сам процесс накопления которых несовместим с праведной жизнью. Для него Рай станет маленькой точкой света, тончайшим лучиком в толще свинцово-тяжелой тьмы. И он будет стремиться в свет, биться об эту тьму, как муха о стекло, но не сможет туда протиснуться, ибо сердце его привязано к Земле, к «бесценному» барахлу, ради которого он жил. И как бы он не хотел пролезть в Рай («взять Царство Божее силой»), как бы не гнал его в спину леденящий страх ада, и всасывающей его тьмы, дышащей на него ледяным смрадом, он не сможет этого сделать, как не может верблюд пройти в игольное ушко. И тьма сожрет его и он навсегда будет заключен в аду, где вечно будет жалеть о том, что жил, как жил и проклинать день, в который родился.
И последний вопрос: Зачем Бог создал мир и людей, если для половины из них Он уготовил столь ужасную участь? Удивительно, но ответ будет звучать оптимистично. Мне открылось, что великое и высшее предназначение человечества во Вселенной, ради которого Бог и создал ее и населил людьми не один мир в ней, заключается в том, что люди должны стать не просто как Бог, но сами должны стать богами, поднявшись до Его уровня. «Ученик не бывает выше своего учителя, но усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его». Евангелие от Луки. Достигнув этого уровня, каждый человек сможет сотворить для себя свои миры