Читать интересную книгу Потребности человека, их классификация и количество. А также: теория деятельности, отрицательные чувства, стрессы, исследование сексуальной и эстетической любви - Геннадий Генев

Большинство моральных потребностей человека носят «зеркальный» характер. В начале своей жизни ребенок привык все получать, и это естественно. Когда он сталкивается с ситуацией, когда надо удовлетворить потребности другого человека, но не делает этого, то окружающие его осуждают. В нем возбуждается негативное чувство «вины», или «стыда», которые являются врожденными активизаторами «зеркальных» потребностей в характере. Поэтому в историческом развитии человечество формировалось таким образом, чтобы зеркально удовлетворять все потребности людей. То есть, функции государства как бы дублировали функции отдельного индивида, из чего можно сделать вывод, что государство строится по гомоцентрическому принципу, исходя из зеркальности потребностей. Проще говоря, функции государства – это копии всех функций индивида, проявляемые в онтогенезе. Когда происходит полное совпадение функций отдельного человека с функциями государства, тогда можно утверждать о полном удовлетворении потребностей каждого человека. Но если общество не будет предлагать предметы, условия для развития функций каждого индивида, то оно будет виновником увядания человеческого вида (уменьшение продолжительности жизни, умственная и физическая атрофия). Мало того, в обществе назреет необходимость революционного переворота. Недовольство народа можно выразить уравнением:

Н. Р. Народа. = ПОТРЕБНОСТИ Народа – ВОЗМОЖНОСТЬ Государства их удовлетворить.

Где Н. Р. Народа. – это массовая негативная реакция народа (недовольство).

По этому уравнению видно, что недовольство народа будет нулевым, если государство будет постоянно создавать условия для удовлетворения всех потребностей поданных, то есть свободу выбора. Максимальное недовольство, будет в том случае, если возможность государства низкое, а потребности народа высокие, как и произошло с развалом Советского Союза. Обещанные свободы (в свободе слова, в передвижении, в конкуренции, в частном предпринимательстве, в накопительстве, в национальной идентичности и другие) не могли осуществиться в старых рамках монетарного гос-ва. Каждая республика хотела вернуться на свои национальные корни, стали происходить вспышки национальной независимости (парад суверенитетов), тем более экономически они могли быть самостоятельными. Это похоже на развал большой многодетной семьи, когда дети стали взрослыми и стали отделяться от родителей: кто-то стал бедным, кто-то стал богатым, кто-то перешел в другую семью и забыл о своих родителях, отгородился высоким забором. Некоторые дети остались с родителями, укрепляя старый союз. Моральная потребность в «национальной идентичности» – это доминантная причина отделения Республик от Российской Федерации. Вторая причина – это потребность руководящих элит в независимой власти, так как раньше они частично имели эту власть. Третья причина – это потребность в личном накоплении материальных средств. Если простому дружиннику было невыгодно терять сильный центр (Москву), так как он гарантировал стабильную защиту, то «верхам» было не выгодно делиться с этим центром, а лично владеть фабриками, заводами, энергетикой самостоятельно, чтобы больше накопить. Как видите, политические катаклизмы в государстве можно объяснить, исходя из обычных потребностей одного человека.

Гомоцентрический принцип построения государственных институтов, законов распространяется не только на одно государство, а формирует мировой порядок таким образом, чтобы между ними возникли «человекоподобные» отношения: потребность в «психофизическом превосходстве», потребность в «экономическом превосходстве», как базовые инстинкты в борьбе за выживание. Поэтому всегда будет конкурентная борьба за лидерство в разных формах выражения (спортивная борьба, экономическая конкуренция, идеологические разногласия, межнациональные войны). Поэтому всегда будут существовать «зеркальные» негативные эмоции в политике (санкции – анти санкции), как средство восстановления равновесия на основе потребности в «мести».

Государства могут объединиться только в том случае, если им угрожает внешняя опасность, но после этого государства опять разделятся на два лагеря. Вспомните, холодная война продвинула мыслительную функцию, были сделаны перспективные открытия в разных областях науки. Надо было найти внешнего врага, чтобы опереться на него и продвинуться вперед.

Поэтому межгосударственная конкуренция психологически детерминирована, так как моральные установки одного этноса отличаются с установками другого этноса. В сумме эти установки и методы их реализации и есть идентичность, неповторимость культуры, борьба за которую часто выливается в войны. В наше время потребность в «защите своей национальности» часто имеет доминирующий потенциал, что приводит к межнациональным столкновениям.

Не является исключением гонка вооружения, как соревнование в летальной силе, что неизбежно влечет к локальным войнам. Но одновременно изобретаются новые военные технологии и вооружения, которые в дальнейшем будут нужны для защиты земного шара от инопланетного вторжения.

Глобальная информационная система (интернет) подтверждает гомоцентризм. Если в малой группе людей имеет место правда и ложь, как две стороны лавирования в поведении, то этот принцип мы видит и в интернете, где глобальная ложь служит для оправдания корыстных целей, а правда, как объективная реальность, в последствии начинает доминировать. Как и в малой группе людей есть лидер, так и в международном масштабе есть страна, которая считает себя лидером, которой все дозволено. Малые и бедные страны унижаются, подчиняясь лидеру, чтобы выжить экономически. Формирование политики идет по следующей схеме:

Сумма потребностей человека → Сумма потребностей определенной группы населения → культура, как сумма установок на способы удовлетворения потребностей → политика, как государственная мораль, защищающая такие способы удовлетворения (особая правда).

Автор исходит из идеи о том, что все функции человека, перечисленные далее, должны быть идентичны государственным функциям. Если каждый житель удовлетворяет свою потребность в труде, то ждет адекватного вознаграждения за него. Исключение даже одной функции индивида ведет к торможению и деградации других функций. Гармоническое развитие – это равнозначное удовлетворение всех генетически наследственных психофизических свойств личности, ведущее к здоровому долголетию.

Задачей воспитания является снятие психических напряжений между тем, что хочет личность и что необходимо обществу, государству. В сензитивные периоды развития функций такие конфликты будут интенсивнее, так как генетически наследственные свойства психики отстают от новой действительности.

Каждое поколение существует на основе выработанной морали, правил, законов на данный момент психофизического и материального развития сообщества. Мораль нового поколения будет отличаться от морали предшествующего поколения, но это не дает право осуждать ее, как ошибочную, ведь в то время другой морали не было, или она была в «меньшинстве». Философский закон «отрицание отрицания» применим и в психологии, как «отрицание старых нравственных установок новым поколением». Чтобы двигаться вперед необходимо вырабатывать новые более цивилизованные отношения, исключая устаревшие установки прошлой истории. Меняются не базовые функции личности, а установки на их реализацию. В каждом временном отрезке цивилизации человечество находило приемлемые для себя способы существования.

5. Применение терминов «мотив» и «мотивация».

Чтобы как-то оправдать употребление термина «мотив» в данной работе, автор вынужден остановиться кратко на его дефиниции в психологической литературе. Надо заметить, что понятие «мотив» в психологической литературе стало препятствием для дефиниции самой потребности. Еще А. Н. Леонтьев писал, что под мотивом в психологии можно подразумевать мешок, в который складывают многие понятия. Хотя указывал на предметный характер мотива. Часто мотив приравнивают к таким понятиям, как потребность, деятельность, эмоция, мысли, влечения. С.Л.Рубинштейн писал, что «эмоция с внутренней необходимостью зарождается из соотношения – положительного или отрицательного – результатов действия, потребности, являющейся его мотивом, исходным побуждением».

Здесь потребность является мотивом, или побуждением. А. Н. Леонтьев под мотивом подразумевают «эмоциональное состояние». Возникает неравнозначное определение самого термина «мотив»: то под ним подразумевают какой-то предмет, затем эмоцию, или потребность.