Читать интересную книгу Путь каратэ – от ученика до Мастера. Том 1 - С. Цвелёв (Орис Орис)

class="p1">"ТАТЭ-ДЗУКИ ЧУДАН".

"ТАТЭ-ДЗУКИ ДЗЕДАН".

Контратаки "Сокуто-гери" после ухода в стойку "Ножницы".

Уход в сторону с блоком "Шуто барай-уке"

и контратакой "Шуто-учи".

УХОД ОТ УДАРА В ПОЗИЦИЮ "ПРИСЕД" с одновременной контратакой "чудан-дзуки" и последующим переходом на подсечку передней ноги противника из положения лежа.

Уклон и контратака подбивом ноги противника.

От ухода с линии атаки с блокированием локтем – до контратаки "кулаком-молотом" – "тэттсуи-учи".

Уйдя с линии атаки, нанесите ближайшей к противнику рукой удар ребром ладони по шее или виску – "шуто-учи".

"Таи Сабаки": практика и применение.

"Пребывая в стадии новичка, мы постепенно накапливаем знания и достигаем высокого уровня. Потом мы снова становимся новичками. Вот правда искусства борьбы… Новичок не знает, как ударить, как принять правильное положение… Разум его не отражается в теле. Он атакует, защищается, но у него нет стратегии. Потом уже его тело изучает приемы и позиции, принципы их применения и стратегические каноны борьбы. Ум занят различными делами. Когда новичок пробует нанести удар, он колеблется, и это угнетает его. Но вместе с проходящими месяцами и годами тренировок, позиции и приемы выполняются непроизвольно, не требуется никаких усилий сознания для их проведения. Когда сознание освобождается от колебаний, тогда становится возможным настоящее движение".

Такуан Дзэндзи "Фудо тисин мёроко"

Раздел 6. Краткий обзор некоторых основных естественных видов оружия и способы их применения

В КАРАТЭ нет использования какого-то определенного вида оружия, как, скажем, в искусстве фехтования – КЭНДО. Мы уже отмечали, что литературно этот вид рукопашного боя переводится как "борьба пустыми руками". Все человеческое тело здесь превращается в страшное, сокрушительной силы оружие, в котором каждая деталь, рычаг, пружина, которыми служат различные части тела, хорошо налажены и эффективно дополняют друг друга. Это оружие всегда с вами, оно не обременяет тяжестью, его не забудешь в метро и не оставишь дома. В любой момент оно к вашим услугам и готово к применению.

Но для достижения такой стадии боевой готовности, когда даже один палец становится мощным оружием, необходимо пройти долгий и трудный путь многих лет регулярных, изнурительных тренировок, путь, ведущий не только к познанию секретов высшей техники, но также к укреплению и развитию всего тела.

Старые мастера говорили, что для усвоения хватки КАРАТЭ надо прозаниматься три года, еще три года надо потратить на изучение стоек, не считая тех трех лет, которые необходимы для отработки ударов.

Без полного и правильного восстановления базиса, основанного на интенсивных тренировках, невозможно понять внутренней, истинной сущности рукопашного боя. Человек же, не постигший этого, не может считаться настоящим Мастером. КАРАТЭ ведет человека к добру, доброте, сдержанности, уважению. Оно дает ему меч, но меч этот не карающий, а защищающий добро и справедливость. Старинная японская пословица гласит: "Если меч верен, значит, верно сердце, значит, меч верен", то есть сердце человека, держащего меч, является символом надежности меча. Эта поговорка как нельзя лучше применима к рукопашному бою, где вместо меча КЭНДО оружием служит все тело. В своей книге "Секреты каратэ" Эд Паркер так выражает эту мысль:

"Я прихожу к вам только с каратэ – пустыми руками. У меня нет оружия; но если меня заставят защитить себя самого, свои принципы или свою честь, или пусть это будет вопрос жизни или смерти, правоты или неправоты, – тогда вот мое оружие – каратэ – мои пустые рук..."

Именно по этой причине вы должны правильно заботиться об укреплении всего своего тела, никогда не забывая о жизненной важности его как вашего оружия.

В третьем разделе мы детально останавливались на некоторых методах укрепления ударных частей. В дополнение к изложенному добавим, что по макиваре отрабатываются удары кулаком (например гьяку, татэ или ойе-дзуки из стойки кокутсу – в зенкутсу), обратной частью кулака ("уракен"), ребром ладони ("шуто"), "железным молотом" ("тет-тсуи"), локтями ("хидзи") и т. п. При отработке следите, чтобы удар не останавливался на уровне макивары: верхняя, более тонкая часть ее доски (1-2 см) должна сгибаться в сторону удара на 2-3 см.

Отметим для новичков, что в начале тренировки с макиварой чувствуется легкая боль, постепенно стихающая, а затем пропадающая совсем.

Макивара позволяет сочетать основные циклы удара: мышленное напряжение, концентрацию, расслабление, – с дыханием, точностью, координацией. Сила удара постепенно увеличивается, а прочность ударных частей повышается, поэтому вы уже не будете бояться повредить кулак при атаке и вложите в удар всю свою силу, не сдерживаясь из-за боязни вывиха или боли.

К недостаткам работы с макиварой следует отнести опасность потери скорости удара, а торможение, в свою очередь, ведет к потере "киме" – смертельного удара, обладающего огромной разрушительной силой. Поэтому тренироваться с макиварой следует лишь на начальных этапах и то не более 3-5 лет, после чего использовать ее только для поддержания прочности ударных частей. При тренировках с макиварой в сочетании с отжиманиями на кулаках, на основаниях указательно и среднего пальцев (кентосы) образуются мозоли, величина которых, между прочим, вовсе не обязательно может характеризовать уровень мастерства их обладателя. По этому поводу Фунакоси Гитин говорил: "Ломают более духом, нежели руками”.

Для набивки ударных частей ног пользуются подвешенными мешками, наполненными зерном, рисом, фасолью, горохом и т. п. (реже – песком). Мешки могут быть различной формы, толщины и веса, в зависимости от целей их применения. Мешки являются хорошим средством для обучения нанесению ударов ногой, так как представляют собой большую, но вместе с тем не слишком твердую и достаточно подвижную цель. Закалка ударных частей в этом случае происходит достаточно быстро и безболезненно.

Нервные окончания локтя очень чувствительны и не выдерживают внезапно сильный контакт с твердыми предметами. Поэтому для закалки локтя лучше упражняться с использованием предмета, напоминающего мешок и не обладающего большой твердостью.