Читать интересную книгу Каббалистическая астрология. Часть 2: Знаки Зодиака - Авессалом Подводный

Во всех описанных примерах бросается в глаза одно общее обстоятельство: ментальная подготовка никогда не определяет вид будущих событий, хотя сильно влияет на их характер, например, референт в точности не знает, какое решение примет начальство, хотя свое влияние на него, конечно, замечает; поэтому прямое ментальное программирование событий так часто проваливается, в то время как методичная подготовка некоторого общего стиля или характера их протекания, как правило, увенчивается успехом — по крайней мере, при соответствующей проработке канала Козерога, каковая тема становится предметом ближайшего обсуждения.

На первом уровне проработки Козерога у человека имеются самые смутные представления о работе этого канала и довольно напряженные с ним отношения. Такие люди делятся на две категории: крайние волюнтаристы и столь же крайние фаталисты. Первые (волюнтаристы) считают, что они полные хозяева своей судьбы (с смысле последовательности конкретных событий, с ними происходящих), которую определяют тщательно выстраивая в своем уме планы на будущее; если же эти планы все — таки проваливаются, всегда находится конкретное лицо (враг, злодей, антагонист), помешавшее своей злой волей правильному и заранее спрограммированному течению обстоятельств, и в следующий раз этого злодея нужно устранить или учесть в расчетах, и тогда все будет в порядке. Вторые (фаталисты), наоборот, абсолютно не верят в возможность какого-либо влияния мышления на поток событий и считают, что все определяется на месте и зависит от конкретных действий человека и обстоятельств, а также воли рока (Бога, абстрактной и непостижимой судьбы). Поэтому всякие размышления о будущем, строительство планов и тому подобные занятия не что иное как самообман и пустая трата времени.

Обе категории объединяются отсутствием какого-либо ощущения козерожьих потоков, что, впрочем, вовсе не означает, что этот канал у них бездействует — просто он целиком находится в ведении подсознания. В результате человек не понимает, почему одни его дела идут успешно, а другие регулярно проваливаются, а главное — фактически не способен как-либо повлиять на устойчивость и плодородность своих каузальных программ. Основным бичом на этом уровне является полное непонимание того, каковы должны быть плоды ментальных медитаций, отправляемые в каузальное тело, и какую функцию они там выполняют. Если у человека хронически не получается некоторое очень нужное ему предприятие (скажем, заработать некоторые деньги), он волей-неволей пытается осознать свои ошибки и построить в уме план правильного поведения. Где в строительстве этого плана нужно остановиться? Человек первого уровня либо сразу отказывается от сколько-нибудь серьезного размышления и предается чистым фантазиям, поставляющим в каузальное тело пустую породу, то есть совершенно неэнергетичную и часто нездоровую почву, либо пытается разработать подробный план поведения со всеми возможными подробностями и вариантами — и тоже быстро попадает в область ментальных фантазий, подсознательно стремясь подчинить им будущие события — и плоды, попадающие в Козерог, оказываются мелкими и сухими, так что каузальная почва в результате беднеет и сохнет.

Чисто внешнее впечатление от этого человека таково: он не умеет вовремя переходить от слов к делу, и либо впопыхах рубит сплеча, промахиваясь мимо бревна, либо болтает без удержу, не видя, что пора остановиться и что-то сделать. Таковы, например, братья Ивана-дурака, безответственно относящиеся к получаемой ими информации и не превращающие ее с помощью Козерога во внутреннее состояние напряженного внимания перед первой встречей с врагом, а, наоборот, засыпающие перед его появлением. Конечно, злой волшебник должен уметь отводить глаза и напускать сонные чары, но в основе сопротивления героя сказки лежит сильное каузальное тело, с хорошей почвой, позволяющей сохранить бодрость и бдительное внимание даже перед рассветом, и как раз этой почвы ленивым и незадачливым братьям не хватает.

Однако событие это не только схватка с драконом или защита диссертации; например, событием является любое трудное для человека телодвижение, к которому он вынужден заранее готовиться: подтягивание на турнике, прыжок через уличную лужу, в некоторых случаях даже подъем из-за обеденного стола. Во всех этих случаях у человека прокручивается быстрая ментальная медитация, обеспечивающая энергию для каузального тела, которую последнее употребляет на согласование работы мышц и связок и других внутренних органов, участвующих в указанном движении. При плохом владении Козерогом человек чувствует себя крайне неуверенно еще во время ментальной медитации: вместо того, чтобы достаточно ясно представить себе, что именно он собирается сделать, а затем, собравшись с духом (вот оно — включение Козерога!), это сделать, он начинает представлять себе, какие неприятности могут случиться по дороге, как он сорвется с турника, или поскользнется на краю лужи, или, вставая, опрокинет стул…и хотя реально всего этого может и не случиться, все равно движение выйдет неловким и неуклюжим: каузальной почвы не хватает для точного согласования работы мышц, поскольку Козерог транслирует отравленные или недостаточные плоды ментальной медитации, а очистить или усилить их по пути козерожьей трансформации человек не умеет.

На втором уровне проработки Козерога человек видит, что его событийный поток как-то зависит от его ментальных усилий — но именно как-то, то есть не прямо, а косвенно, и характер этой зависимости ему установить трудно.

Вообще это уровень людей, способных чему-либо учиться, а научившись — учить и других, и понимающих, что без труда не вытащишь и рыбки из пруда, причем труд здесь понимается в первую очередь как ментальный: запоминание, сопоставление, проверка, согласование, и т. д., наподобие того, как выглядят математические статьи: "Подставляя выражение (12) в формулу (5) и учитывая равенства (7) и (9), получаем на основе (11) следующее соотношение…" Ментальная работа заключается в проверке сказанного, то есть добросовестный читатель берет лист бумаги и таки подставляет указанное выражение в нужную формулу с тем, чтобы в конце концов убедиться, что автор все написал правильно. Зачем это делать — совершенно непонятно, но результатом подобных усилий будет некоторое интуитивное проникновение в "метод", а если просто проглядеть определения и формулировки теорем, то получается своего рода научная импотенция: все вроде бы знаю, но сделать что-либо новое почему-то не могу.

Ментальные усилия можно прилагать и правым полушарием: искать адекватные образы, сравнения, сложные ассоциации и т. д. Так работают поэты, актеры, физкультурные тренеры и многие другие люди, включая представителей не только гуманитарных и точных наук, но и всех остальных профессий. Если жене не нравится, как ест ее муж, она может произнести аргументированную речь о пользе хороших манер и социальной необходимости выработки привычки жевать с закрытым ртом, а может сказать так: "Ну ты у меня трескаешь ровно крокодил — куски мяса так по кухне и разлетаются", и не исключено, что удачный ментальный образ сработает эффективнее, чем логическая цепочка, хотя в обоих случаях общая схема одинакова: плоды ментального усилия, попадая в канал Козерога, готовят почву для желаемого события… но какого оно будет в точности, жена все же ни в одном случае не знает: то ли муж огрызнется ("у самой небось задница обвисла"), то ли послушно закроет рот или от потрясения раскроет еще шире, то ли срочно отправится в террариум зоопарка поглядеть, как питаются крупные рептилии.

Во всяком случае, этот человек знает цену ментальным медитациям, и, сверх того, понимает, что их существенные плоды могут оказаться гораздо меньше, чем потраченные усилия — но они тем ценнее и производят тем больший (каузальный) эффект, чем больше сил человек положил на их выращивание. Обработка результатов эксперимента может занять несколько лет, а выводы составлять несколько строк — но вес этих строк определяется не количеством слов, их составивших, а годами затраченного ментального труда.

На втором уровне проработки Козерога человек часто впадает в эйфорию от ощущения своих потенциальных возможностей — его внутренним, а иногда и внешним лозунгом становится: "я могу все, но не сразу". Это, увы, не так, и порой на долго и тщательно подготавливаемой каузальной почве вырастают какие-то совершенно чуждые растения или вовсе бурьян с чертополохом — это особенно неприятно в профессиях, где каузальную почву нужно долго и тщательно возделывать, а растения на ней восходят и оформляются практически мгновенно и неуправляемо; такова специфика работы спринтеров, прыгунов с шестом, акробатов, жонглеров, десантников, хирургов, поэтов и астрологов-практиков — читатель с пользой для себя продолжит этот список сам. На этом уровне человек видит, что его ментальные усилия это еще не все, но управлять остальным обычно не умеет; кроме того, ему неясно, можно ли увеличить эффективность его ментальных медитаций, и если да, то каким образом это делается.