Читать интересную книгу Мистика древних курганов - Яровой Евгений

Наступили последние минуты исследований: осталось собрать лишь остатки черепа. Неожиданно под костным тленом тускло сверкнуло золото. У левого виска скромно лежала удивительной красоты сережка. Осторожный взмах кисточкой с противоположной стороны — и открыто еще одно аналогичное произведение древнего ювелира! Набор из двух серег, изготовленных с поразительным мастерством более двух тысяч лет назад, мог принадлежать только женщине! Мастерство работы поражает! Их центральная часть стилизованно передает головку льва — божественного царя зверей, который никогда не водился в степной Скифии. Головки оказались полыми внутри и были составлены из правой и левой половинок. В пасти каждой из них имеется отверстие, в котором закреплялось окончание дужки. Гривы и пасти львов проработаны бегло, а от головки уходит дужка, опоясанная рубчатой проволокой. Крючок каждой серьги образован спиралью, скрученной из пяти гладких проволочных стержней, намотанных на золотую трубочку. В свою очередь заостренный конец крючка выкован из соединенных вместе элементов. Таким образом, для украшения сережек были использованы зернь, тончайшая пайка, кручение и другие уникальные приемы ювелирного искусства.

Делал их, безусловно, незаурядный античный мастер по заказу своих кочевых соседей. Подобных находок в Приднестровье еще не было! Можно смело сказать, что они достойны находиться в коллекциях самых известных музеев мира. Тем более что практически подобный набор хранится в «Золотой кладовой» Эрмитажа. Эта находка представляет особый интерес, но ее следы ведут в Крым. Она была найдена в 1899 году археологом К. К. Косцюшко-Валюжиничем в семейном склепе, сооруженном в 300–280 годах до нашей эры. Он был обнаружен при обследовании оборонительной стены греческой колонии Херсонес близ Севастополя. Серьги вместе с другими ювелирными изделиями хранились в особом чернолаковом сосуде — гидрин. Сосуд был плотно закрыт свинцовой крышкой.

В это же время или, скорее всего, несколько позже были изготовлены и серьги, попавшие к скифской амазонке на Днестр. При более детальном изучении видны определенные различия между этими наборами, и, в частности, более стилизованные изображения и декор на нашей находке. Необходимо также учесть и то, что приднестровский набор мог длительное время использоваться и передаваться по наследству. Однако единый центр их происхождения не вызывает сомнений — ведь общего у данных наборов гораздо больше, чем различий. По мнению искусствоведов, серьги с окончаниями в виде львиных голов являются наиболее ранними среди известных типов аналогичных украшений. Впервые они были созданы и разработаны этрусскими мастерами, а наиболее крупные из них происходят из мастерских Южной Италии.

Раскрыта, наконец, тайна ограбления аристократических могил! Причиной их были курганные сокровища. Древние грабители искали и находили золото, которое, как сейчас мы уже знаем, все же было в некоторых курганах могильника. Трудно сказать, почему они не тронули погребение амазонки. Возможно, оно затерялось среди аналогичных земляных насыпей курганного некрополя, а может быть, грабители не рискнули копать глубокий лаз ради нескольких золотых украшений, даже столь удивительной красоты. Наконец, не исключено, что эти серьги были хорошо известны и выгодно продать их своим соплеменникам было смертельно опасно. Но каковы бы ни были эти причины, после нескольких лет рутинной работы археологи смогли увидеть в первозданном виде погребение аристократки той загадочной и жестокой эпохи — эпохи, которая пока еще не вошла в школьные учебники.

Но главное в нашей работе все же не поиски сокровищ и изделий из золота. Огромное количество других, внешне неброских и маловыразительных находок из железа, бронзы и кости дают возможность провести достоверную реконструкцию материальной и духовной жизни людей, оставивших этот могильник. Главный вывод, который мы сделали, заключается в том, что практически все захороненные здесь мужчины были воинами.

Обоз мертвых под землей

О викингах с детским восторгом

Мы говорим мечтательно.

А рядом — своя история,

Ждущая открывателей.

С. Б. Буйских, 1976

Постоянно спускаясь в катакомбы могильника, участники экспедиции стали отмечать два различных состояния, постоянно возникающие под землей. Это или чувство умиротворения и покоя, или же внезапно нарастающее беспокойство и ощущение психологического дискомфорта, которое характерно для всего поля. Второе состояние чаще всего возникало в мужских погребениях, которые из-за обилия оружия мы называли «железными». Нередко в истлевших костяках находились стрелы и были видны другие следы преждевременной гибели. На могильнике подобные погребения составляли большинство. Лишь некоторые женские захоронения с многочисленными и разнообразными украшениями оставляли чувство гармонии и покоя. Не сомневаюсь, что они ушли из жизни естественным путем. В каждом отдельном случае под землей открывалась удивительная картина иной, неведомой жизни.

За редким исключением, этих людей никто не тревожил более двух тысяч лет, поэтому они лежали так же, как и столетия назад: вытянуто на спине, головой на север. Практически рядом с каждым мужчиной находилось то или иное наступательное и оборонительное оружие: наконечники стрел, копья и дротики, топоры-секиры, колчаны для стрел, изредка деревянные щиты с кожаным покрытием. Колчаны застегивались железным или, значительно реже, бронзовым крючком в виде головки коня или птицы. Данные изделия стали неотъемлемой частью инвентаря взрослых мужчин и отличаются художественной простотой и предельной стилизацией образа. В каждом четвертом погребении была найдена конская узда: железные псалии и удила, бронзовые и железные пластинчатые налобники с крючком и бронзовые бляшки от ремней. Это свидетельствовало об одном: все местные мужчины были не только скотоводами, но в первую очередь воинами и всадниками.

По своеобразному плотному тлену на черепах удалось установить, что они носили войлочные башлыки. Анализ тлена с других частей скелетов показал, что одежда изготавливалась из кожи, льна, шерсти и меха. Мужской костюм состоял из длинных штанов, заправленных в сапоги или носившихся навыпуск, а также куртки или кафтана, подпоясанного кожаным поясом. Этот костюм дополняли невысокие мягкие сапоги и башлык. Женская одежда изучена хуже. Скорее всего, она состояла из длинного платья и верхней накидки, а у амазонок была аналогична мужской. Одежду, возможно, украшала красочная узорная вышивка, и иногда на нее нашивались тонкие золотые нашивки.

Женские захоронения копать было намного интереснее. Как правило, они были богаче, и в них находилось больше керамики. Некоторые женщины имели богатые и очень красивые ожерелья из разнообразных бус, изготовленных из полудрагоценных камней, стекла и пасты. Почти всегда на руках и ногах у них были надеты обереги, состоящие из нанизанных на ремешок пяти — семи округлых бусин с глазками (такие же обереги носили и мужчины). В самых богатых захоронениях встречались бронзовые зеркала, импортная греческая посуда со следами длительного использования и изредка простые височные колечки из золота, серебра или бронзы и золотые нашивки на одежду.

Однако довольно часто встречались парные захоронения, в которых находились по два костяка: мужчины и женщины одновременно. Нередко один из них лежал в анатомическом порядке, а второй оказывался разрушенным и от него оставались лишь сложенные горкой человеческие кости. Иногда хорошо было видно, что останки другого погребенного грубо сдвинуты в сторону, чтобы освободить место для очередного подзахоронения. Другими словами, здесь отмечено вторичное использование одной и той же погребальной камеры, которая, таким образом, являлась семейным склепом. Показательно, что при очередном захоронении всегда рыли новый входной колодец в старую катакомбу, но при этом нс трогали более ранний инвентарь. В результате разрушенными оказывались как мужские, так и женские костяки. Вероятно, основную роль в данном случае играло время. Иногда взрослые были захоронены вместе с детьми, что лишний раз свидетельствует о семейном характере этих погребений.

По составу находок мы научились почти безошибочно определять пол погребенных. Например, оружие могло находиться как у мужчин, так и у женщин. Но пряслица с веретеном, ожерелья из бус или ритуальные каменные плиты никогда не могли оказаться в мужских захоронениях. Поэтому, если с ними встречалось оружие, это однозначно свидетельствовало, что данное погребение принадлежит амазонке. Более десяти подобных захоронений было зафиксировано на могильнике. Почти все они отличались богатым инвентарем, наличием оружия и большого количества престижных украшений. Возможно, в данном войске существовал отряд, состоящий исключительно из женщин-воительниц, принадлежащих к местной аристократии. Лишь два захоронения выделялись аскетизмом погребального инвентаря, хотя и содержали оружие. В обоих случаях рядом с женщинами находились пряслица, но вместо сережек у их висков были положены железные стрелы. Считается, что стрелы вместо серег могли играть чисто ритуальную роль, выделяя подобным образом жен или наложниц рядовых воинов.