Читать интересную книгу Государь всея Сети - Александр Житинский

То есть, всё было солидно, никто не ломился в открытую дверь. Существование наследника Российского престола преподносилось как аксиома. Он был дан свыше. Только высота, с которой он был дан, подразумевалась совсем не та, что была на самом деле.

Про Богородицу не было ни слова. Даже в интервью Патриарха о знамениях говорилось скупо и туманно.

Я отложил журнал и занялся сайтом Виртуальной России. Там шла работа. Счётчик по-прежнему вертелся, перевалив уже за полмиллиона. Появилась кнопка «Государевы рескрипты», а под ней первый рескрипт Государя.

1. Повелеваю создать форум без премодерации со свободным доступом всех зарегистрированных подданных для прямого обращения к Государю.

Однако, самого форума ещё не было. Я понял, что Кирилл приступил к строительству своей державы и решил пока ему не мешать. Посмотрим, что он придумает.

Потом я направился в ЖЖ Кирилла, чтобы посмотреть, как юзеры восприняли появление Виртуальной России. Там я нашел свежий пост Кирилла, написанный вчера вечером.

kirill_1

3 февраля 20… г.

Братья и сестры!

Мне хотелось бы знать, как вы относитесь к десяти правилам или, если хотите, аксиомам, которые я изложил в Виртуальной России.

Согласны ли вы с ними?

Поверьте, я много думал над краткими постулатами Российской империи. Я знаю, что имперское мышление русских предано анафеме многими. Но я никому его не навязываю. Русским называет себя тот, кто согласен с моими постулатами. Империя строится не на подчинении других народов русскому народу, а на добровольном принятии того, что я назвал и определил как русское.

Еще раз напоминаю вам, братья, что перед каждым понятием подразумевается слово «виртуальный».

Но именно с этим народом я хочу жить и повелевать им, служа ему верой и правдой.

Я, как вы знаете, недолго провел в Сети. Мой стаж в Живом Журнале составляет всего год. Но даже я знаю, как опасно задевать там национальное. Не было и не будет кровавее виртуальных битв в ЖЖ, чем битвы по национальному вопросу. Я никогда в них не участвовал, хотя читал с интересом, иногда с волнением или возмущением.

Сейчас мальчик вызывал огонь на себя и он его, конечно, получил.

Сколько бы он ни говорил о виртуальности, никто не хотел этого понимать.

«Вот я, русский в пятом колене, да и то потому, что глубже не знаю, не согласен с твоими постулатами. И на этом основании ты отказываешь мне в том, что я русский?»

«Как бы ни называло себя угнетение, оно остается. Вы всё равно „самые смелые, сильные и добрые“. Самые-самые. А другие – говно!»

«Слюшай, а давай ты татарами подданных назовешь, а? Слабо?»

«Король неприятно гол».

«А евреям вы тоже прикажете перекрашиваться в русских? Таки они могут взбрыкнуться».

«Красиво говорите, Кирилл».

«Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить».

Я привёл здесь только несколько реплик, отбросив похабщину и приколы. Но и из них ясно, что постулаты Кирилла были восприняты неоднозначно. Однако, нашлось и немало защитников, на которых искренность царевича и попытки найти общую формулу русского произвели впечатление. Кто же мы в конце концов? Если мы не самые сильные, смелые и добрые, то зачем мы под Богом? Мы никому не хотим зла и смиренно пойдём за нашим Государем туда, куда он поведёт нас, ибо верим ему.

Вот такие высказывания вызывали приступы бешенства у либерального крыла. А возможность назвать русскими инородцев вызывала истерику у нацпатриотов, привыкших высчитывать проценты национальных кровяных шариков.

Тем не менее, счётчик крутился, Империя росла. Очень любопытно было бы взглянуть на статистику!

Мне очень не хотелось просить Фельдмана об одолжении, но я всё же написал ему письмо с просьбой прислать мне логин и пароль для хотя бы ограниченного доступа к страницам адинистраторов, где я мог бы посмотреть на верноподданных – кто они и откуда.

Через полчаса я получил этот доступ и тут же переслал его Кириллу. Он должен это знать.

По-видимому, Кирилл с утра занимался тем же, что и я. Ответ я получил мгновенно: «Спасибо, Дон!»

Однако, через пять минут он написал, что его не пускают на страницу админа. Видимо, кроме логина и пароля, существовал контроль по IP-адресу. Фельдман не хотел, чтобы царевич знал своих подданных в лицо.

О’кей, я буду сбрасывать ему статистику письмом или по аське.

Не без волнения я зашел на страницу админа и стал делать выборки подданных по различным признакам. На момент моего посещения количество подданных равнялось 754 897 юзерам.

Прежде всего, меня удивило необычно высокий для Интернета процент заполнения опциональных данных. Почти все указывали и образование, и профессию, и национальность. Не говоря о возрасте и месте жительства.

Впрочем, для юзеров, согласных с тем, что смирение паче гордыни, а соборность важнее индивидуальности, это было неудивительно.

Конечно, первым делом я исследовал национальный состав. И каково же было мое удивление, когда я обнаружил, что русских в виртуальной России меньше половины! Причем, это были по преимуществу очень молодые люди, тинэйджеры, живущие на периферии. На Урале и в Сибири. Москвичей и питерцев было немного, зато только среди них попадались менеджеры высшего звена. Думаю, что это были те, кто подобно быковчанам, держал нос по ветру и спешил проявить лояльность.

На втором месте по численности стояли Казахстан и Средняя Азия, затем Азербайджан, Армения и немного грузин. Украинцев было довольно много, но все с востока Украины. Понятно, что прибалтов насчитывались единицы, зато других национальностей – от японцев и китайцев до индусов и мексиканцев было 20 процентов!

То есть, виртуальная Россия получалась даже более интернациональным государоством, чем были прежняя Империя и Советский Союз.

Что косвенным образом подтверждало постулат Кирилла о том, что русские – не национальность, а образ мыслей и чувств.

Но более всего меня лично радовал тот факт, что Россия получалась молодой.

Обо всём этом я по ходу дела докладывал в аське Кириллу. Он просил меня делать новые выборки. Например, его интересовал образовательный ценз. Так вот, людей с высшим образованием насчитывалось в процентном отношении гораздо меньше, чем в ЖЖ.

Неполное среднее – вот какое было образование у виртуальных русских.

Как ни странно, это известие Кирилла не опечалило, а воодушевило. На мой вопрос, что в этом хорошего, он ответил: «Дон, вы же понимаете, что мне не сварить кашу с умниками из ЖЖ. Там каждый сам себе царь. С либералами и демократами мне не по пути. У них нет Бога, кроме рынка и денег».

Впрочем, за последние два дня, когда слухи о благосклонном отношении Кремля к царевичу стали распространяться, возраст и образовательный ценз подданных увеличились. Русских по паспорту тоже стало больше. Наконец обозначился заметный приток евреев.

Мой персональный поиск дал следующие результаты: среди подданных были обнаружены Гена Блинов и все три мои вассалки, что меня не удивило, мачеха Кирилла и управляющий Пантелеймон, естественно, профессор Фихтенгольц и Давид Фельдман.

Моего сына в числе подданных не было. Лиза с Васютой ещё не успели вступить, как я понял. Поиск по фамилиям моих бывших коллег в Долгопрудном дал нулевой результат.

Да, забыл сказать. Вундеркинд Денис Козлов назвался виртуальным русским, как и его учительница Марья Семёновна. Богородица оказалась слишком весомым аргументом.

Не успели мы с Кириллом это всё осмыслить и обсудить, как явился PR-менеджер Павел Быков-Спасский, так он отрекомендовался, чтобы ознакомить меня со сценарием вечерней презентации Государя. Кирилл успел сообщить, что к нему тоже пришли по поводу вечернего мероприятия, и отключил аську.

Сценарий представлял собою чудовищную мешанину из сбора пионерской дружины, открытия съезда партии и курбан-байрама. Всё свалили в одну кучу – от выноса знамени Российской империи (его успели уже сшить) и исполнения «Боже, царя храни!» казачьим хором до парада кадетов-барабанщиков (где они их взяли?) и жертвоприношения барана.

Да-да, не быка, а барана. Бык был животным священным. Очевидно, элементы курбан-байрама шли от Казбека Дзагоева, уроженца Кабардино-Балкарии.

Меня начали одолевать сомнения, осилит ли эту программу наш царевич. Не воспримет ли он ее неадекватно, если пользоваться терминологией Фельдмана?

После чего нас с Лизой повели на обед. Никто не собирался воссоединять нашу группу. И это было неспроста. Кирилла хотели лишить возможности обсуждать ситуацию с друзьями. Впрочем, люди Казбека, которые нас обслуживали, объясняли это исключительно законами гостеприимства.

За обедом мы обсуждали с Лизой статистику, о которой я ей поведал, стараясь представить себе тысячи подростков где-то за Уралом, в Сибири, которые стали подданными Кирилла. Почему-то с таджиками и армянами было более-менее ясно. Там, кстати, возраст подданных был повыше.