Breve racconto della Congiura de’ Pazzi di Carlo Pietro de’ Giovannini da Firenzuola, documento sincrono estratto dall’Ediz. Della congiura stessa descritta in latino dal Polizano fattasi per cura del marchese Adimari, in Congiura de’ Pazzi narrata in latino da Agnolo Poliziano e Volgarizzata con sue note e illustrazioni da Anicio Bonucci, Firenze, Le Monnier, 1856, doc. 1, рр. 108–109.
178
L. Landucci, Diario fiorentino dal 1450 al 1516: continuato da un anonimo fino al 1542, pubblicato sui codici della comunale di Siena e della Marucelliana, con annotazioni di Iodoco Del Badia, Firenze, G.C. Sansoni, 1883, рр. 21–22.
179
Villani, Nuova cronica, Cit., libro XIII, cap. XVII. P. 338 [210–211]. Совпадает версия Маркионне ди Коппо Стефани: «городская ребятня взяла его, разорвала его одежду, протащила его по городу, а потом принесла его на площадь, и чернь подвесила его за ноги на виселице» (Marchionne di Coppo Stefani. Cronaca fiorentina. Cit., rubrica 583. P. 208).
180
Anonimo romano. Cronica / Ed. G. Porta, Milano, Adelphi, 1981, cap. XXIII. P. 197.
181
Bertelli, Il corpo del re. Cit. P. 229. О роли детей в ритуалах насилия см.: anche G. Ricci, I giovani, i morti. Sfide al Rinascimento, Bologna, Il Mulino, 2007. PP. 17–115; Zorzi A. Rituali di violenza giovanile nella società urbana del tardo Medioevo // Infanzie. Funzioni di un gruppo liminale dal mondo classico all’età moderna / Ed. Niccoli O. Firenze, Ponte alle Grazie, 1993. PP. 185–209; Niccoli O. Il seme della violenza. Putti, fanciulli e mammoli nell’Italia tra Cinque e Seicento. Roma-Bari, Laterza, 1995. О ритуалах молодых людей см.: Crouzet-Pavan E. Un fiore del male: i giovani nelle società urbane italiane (secoli XIV–XV) // Storia dei giovani. 2 Voll. / Ed. Levi G., Schmitt J.-C. Vol. I: Dall’antichità all’età moderna. Roma-Bari, Laterza, 1994. PP. 209–277; Schindler, N. I tutori del disordine: rituali della cultura giovanile agli inizi dell’età moderna // Storia dei giovani, Cit., Vol. I. PP. 304–373.
182
Ricci. I giovani, i morti. Cit., рр. 39–70. О номенклатуре младенчества см. Lett D. L’enfant des miracles. Enfance et société au Moyen Âge (XIIe—XIIIe siècle). Paris, Aubier, 1997; в частности, о юридическом статусе детей, на с. 24–26. О терминологической границе между младенчеством и юностью на итальянском языке см.: Crouzet-Pavan. Un fiore del male. Cit. P. 212.
183
Prediche volgari di san Bernardino da Siena. Cit. PP. 20–21.
184
Sagacius et Petrus de Gazata, Chronicon Regiense. Cit., col. 91.
185
Matarazzo. Cronaca della città di Perugia. Cit. P. 150.
186
Rodolfo il Glabro. Cronache dell’anno Mille (storie) / Ed. Cavallo G., Orlandi G. Milano, Mondadori, 1990, libro IV, cap. IV, 10. P. 217.
187
Cronaca senese di Donato di Neri e di suo figlio Neri. Cit., 6b. P. 627.
188
Villani. Nuova cronica. Cit., libro XIII, cap. XVII. P. 338 [212]; согласно Маркионне ди Коппо Стефани: «чернь подвесила его за ноги на виселице, и била по нему, будто он был свиньей» (Marchionne di Coppo Stefani, Cronaca fiorentina. Cit., rubrica 583. P. 208).
189
Storie pistoresi. Cit., rubrica 113. PP. 190–191.
190
Anonimo romano. Cronica. Cit. P. 197.
191
Michele da Piazza. Cronaca. Cit., cap. IX. P. 59.
192
Cobelli. Cronache Forlivesi. Cit. P. 338.
193
Chronicon Estense. Cit., col. 510 b-c.
194
Matarazzo. Cronaca della città di Perugia. Cit. P. 150.
195
Cfr. Bertelli. Il corpo del re. Cit. P. 225.
196
Собачий образ символизирует ненасытность Цербера («Как пес, коварность дьяволов» (Ад, vi, 28) («они на нас жесточе ополчатся, / чем пес на зайца разверзает зев». Commedia. Inferno. XXIII. 17–18) или неудержимая агрессия, как в отрывке, где демоны нападают на Вергилия («Con quel furore e con quella tempesta / ch’escono i cani a dosso al poverello», Commedia. Inferno. XXI, 67–68).
197
См.: Canaccini F. Ghibellini e ghibellinismo in Toscana da Montaperti a Campaldino (1260–1289). Roma, Istituto storico italiano per il Medioevo, 2009. P. 198.
198
Cfr. termine «Preda» [жертва] //Enciclopedia dantesca. Vol. IV. Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1996. P. 638.
199
Dante. Commedia. Purgatorio. XXXIII. 39.
200
Iacomo della Lana. Commento alla «Commedia». 4 Voll. / Ed. Volpi M., Terzi A. Roma, Salerno Editrice, 2009. Vol. II, Purgatorio. XXXIII. 39. P. 1645.
201
Mussato. Ecerinide. Cit., vv. 577–582. PP. 62–63.
202
Marchionne di Coppo Stefani. Cronaca fiorentina. Cit., rubrica 555. P. 194.
203
Название «Отвес» – это отсылка к Ис. 34:11. – Прим. пер.
204
Авторство Аттоне ди Верчелли было недавно продемонстрировал Джакомо Виньоделли. Мы будем ссылаться здесь на единственное издательство манускрипта Vaticano Latino 4322, хранящегося в Biblioteca Apostolica Vaticana, под редакцией Георга Гетца (Attonis qui fertur polipticum quod aPPellatur Perpendiculum […] / Ed. Goetz G. Leipzig, Teubner, 1922) и на прочтение, предложенное Виньоделли в Il filo a piombo. Il «Perpendiculum» di Attone di Vercelli e la storia politica del regno italico. Spoleto, CISAM, 2011. Готовится к публикации новое издание под редакцией того же автора в серии «Edizione Nazionale dei Testi Mediolatini» SISMEL.
205
Attonis. Cit., c. 4. P. 16 (Perpendiculum A); р. 3 (Perpendiculum B).
206
Амброны – кельтское племя, угрожавшее во II веке римским границам. – Прим. пер.
207
Выражения, которые описывают исполнение незаконно захваченной власти, по «нехватке» звания, титула или