Читать интересную книгу Загадки древности (Белые пятна в истории цивилизации) - Гарий Бурганский

И в ней, сначала расплывчато, а потом все четче и выразительнее, замаячила бледная прозрачная фигура. Женщина невиданной красоты в длинном платье и ценных украшениях протягивала руки к гостю и, казалось, старалась что-то сказать прозрачными бескровными устами.

Гость, уставившись побелевшими пальцами в подлокотники кресла, резко подался вперед, не сводя взгляда с призрачной фигуры.

— Барбара! — прошептал он. — Барбара!..

Не промолвив и слова, бледная красавица растаяла в воздухе. Сеанс закончился.

ЗЕРКАЛО ГОСПОДИНА ТВАРДОВСКОГО

Все, о чем мы рассказали выше, по рассказам, происходило в середине XVI столетия. А неизвестные лица были польский король Зигмунд II Август с охранником и легендарный маг, колдун и чернокнижник Твардовский.

Еще будучи наследником польского престола и великим князем литовским, Зигмунд познакомился с Барбарою, дочерью литовского воеводы Николая Радзивилла, о красоте которой ходили легенды. Молодые пылко полюбили друг друга. Став королем Польши, Зигмунд добился брака с Барбарой, хотя его мать, флорентийка Бона, и ряд польских магнатов были против. И недолгим было семейное счастье Зигмунда. Через несколько лет Барбара неожиданно умерла. Горе Зигмунда был безграничным, король впал в глубокую депрессию. Он обвинял (может, и небезосновательно) свою мать в том, что она отравила Барбару.

В те времена в Кракове (древней столице Польши) существовали полутайные, а то и тайные общества некромантов. Люди верили, что они якобы могут вызвать призраки умерших людей с помощью волшебных зеркал и другого необыкновенного реквизита. Известнейшим среди них считался маг и чернокнижник Твардовский. Позднее его образ стал любимым героем народных легенд, басен и пересказов, а гениальный польский поэт Адам Мицкевич увековечил его в поэме "Господин Твардовский".

Так вот, легенда рассказывает, что убитый горем Зигмунд обратился к Твардовскому и уговорил таки его вызвать с помощью чар призрак Барбары.

Минули десятилетия. Давно умер Зигмунд II Август, последний король из династии Ягеллонов, но легенда про его несчастливую любовь и волшебное зеркало господина Твардовского продолжала жить.

Как гласит старая хроника, однажды в польском костеле монахов ордена реформаторов появился... черт. Небольшой чертик, с рогами, копытцами и хвостиком. Появился он очень неуместно — именно тогда, когда епископ благословлял богомольцев после проповеди. В церкви возник страшный переполох. А чертик продолжал прыгать и кривляться в тучках дыма из кадила.

"Это оно, проклятое зеркало Твардовского!" — завопил причетник монастыря и изо всех сил швырнул в зеркало связку ключей от храма.

Надо сказать, что в костеле с давних времен висело старинное серебряное зеркало в темной оправе. Рассказывали, что его конфисковали у слуги дьявола господина Твардовского. Стеклянных зеркал в те далекие времена делать еще не умели и изготовляли их из отполированного металла — серебра и бронзы.

Тяжелые ключи звякнули по зеркалу, оно упало на пол. И в тот же миг не стало и нечистой силы...

Этим повествованием заинтересовались лет 70 тому назад исследователи старины. И таки отыскали в одном из старинных костелов странное зеркало! Надпись на латинском языке на раме показала, что оно принадлежит господину Твардовскому, "который пользовался им во время своих магических занятий". Неизвестно, сделал ли надпись сам Твардовский или кто-то другой. Подтвердилась и легенда об ударе ключами по зеркалу: на серебряной поверхности была видна немалая вмятина.

Ученые стали исследовать зеркало. Оказалось, что на его полированной поверхности есть скрытые изображения, которые проступают лишь при определенных условиях. Чтобы "проявить" и увидеть их, надо, чтобы, во-первых, на зеркало под определенным углом падали лучи света; во-вторых, перед зеркалом на определенном расстоянии от него должен быть занавес из дыма или пары — своеобразный экран, на котором и появляются изображения. Дым колышется и изображение кажется живым — оно дрожит и колеблется.

На зеркале господина Твардовского было два таких изображения: молодой женщины в старинном платье и того самого черта, который так напугал людей в костеле. Причем, одновременно увидеть их нельзя — каждое из них появляется под определенным углом освещения.

О таких "магических зеркалах" когда-то знали и на Востоке, в частности в Японии. Несколько десятилетий тому назад их изучали английские ученые Айртен и Перри. Они раскрыли некоторые секреты изготовления таких зеркал. На обратной стороне металлического зеркала наносились рельефные изображения. При определенном угле освещения и наличии дымового экрана они "проявлялись", будто просвечивая сквозь толщу металла. Ученым удалось прояснить технологию изготовления "магических зеркал". По их мнению, после изготовления металлической пластины зеркала и нанесения на ее обратной стороне гравированного рисунка, лицевая сторона зеркала подвергался многократной обработке на специальных валах. Под большим давлением металлическая пластина изменяла свою структуру: над выпуклостями изображения уплотнялось, на полированной поверхности появлялись микроскопические маленькие выпуклости и впадины. Когда желанный эффект достигался, мастер маскировал обратную сторону зеркала, заливая его расплавленным металлом.

Добиться качественного изображения при такой технологии было очень тяжело — "волшебными" становились одно-два зеркала из ста. Японские "волшебные" зеркала все же намного более просты по сравнению с зеркалом Твардовского. Во-первых, спрятанные в них изображения проступают при освещении под любым углом, для этого нужен лишь сильный источник света и дымовой экран, а изображения на зеркале Твардовского появлялись лишь под строго определенным углом освещения. Во-вторых, на зеркале Твардовского не одно, а два разных изображения, каждое из которых проявляется под другим углом освещения. В-третьих, поражает качество изображений, воспроизведение тонких деталей, четкость. Этого нельзя было достичь с помощью весьма "грубых" методов, которыми изготовлялись японские "магические" зеркала. Более того, изображения, которые дает зеркало Твардовского, очень напоминают... современные голограммы!

Тот, кто изготовил это зеркало (неизвестно, был ли это сам Твардовский), должен был быть осведомлен с законами геометрической оптики, возможно, даже с фотохимическим методом получения скрытых изображений и т.д. То есть сумма знаний, требуемых для изготовления зеркала Твардовского, не соответствует тому, что знали ученые XVI века. Неизвестный мастер был также гениальным художником, так как ему надо было добиться портретной схожести: не только воссоздать образ Барбары, но и сделать его таким, чтобы Зигмунд узнал свою любимую жену. Из художников XV — начала XVI столетия мало кто был на это способен. А еще ж сделать это надо было не кистью и не резцом скульптора, а с помощью совсем других инструментов и приборов.

А теперь расскажем о технических достижениях еще более древних времен.

"РОДОССКИЙ КАЛЬКУЛЯТОР"

Это произошло в конце 1900 года. Небольшое греческое судно с ловцами губок, спасаясь от шторма, встало на якорь возле островка Антикитера, что на юге Пелопонеса. Когда непогода стихла, ловцы, по обыкновению, стали нырять. На глубине около 60 метров они наткнулись на остатки древнего судна (позднее было установлено, что оно затонуло где-то в 65 г. н.э.). Со временем на его борту археологи нашли несколько древнегреческих бронзовых и мраморных статуй, которые прекрасно сохранились, а также окисленные и деформированные кусочки металла.

Изучая находки с Антикитеры, сотрудник Национального музея Греции Валериос Стаис заметил, что несколько обломков бронзы, которые он сначала считал остатками статуй, на самом деле были частями неизвестного механизма. Стаис заинтересовался и начал осторожно расчищать находку, которая обросла толстым слоем ракушек. Наконец он увидел весь необыкновенный механизм. Внимание его привлекла "заржавевшая" пластинка с какими-то надписями. По форме букв Стаис определил, что находку можно отнести к I ст. н.э. Но это показалось невероятным: сложный механизм создан в первом столетии нашей эры! Каким же было его назначение?

Разобраться в этой головоломке посчастливилось лишь с помощью метода аналогии с подобными устройствами наших дней. Сначала кое-кто из археологов посчитал, что это — миниатюрный планетарий, один из тех, что их, по свидетельствам некоторых историков, создал Архимед. Другие высказали предположение, что это могли быть обломки астролябии, но гипотеза быстро отпала.

Прошли годы. С находкой работали реставраторы. И вот через 50 лет американский ученый, профессор Дерек Дж. де Солла Прайс, заведующий кафедрой истории науки в Йельскому университете смог, детально изучив ее, прочитать с помощью специалистов большинство надписей и реконструировать чрезвычайно сложный прибор. Надписи показали, что он был создан в 82 г. до н.э. Как это не удивительно, прибор, найденный среди обломков погибшего корабля, оказался... вычислительной машиной, которой, скорее всего, пользовались капитаны судов. Прокладывая курс, с ее помощью могли получать довольно точные данные о движении по небосводу звезд и планет, о восходе и заходе Солнца, Луны и о тех созвездиях, которые нужны именно мореплавателям. Вот как описывает этот аппарат сам де Солла Прайс в книге "Узловые проблемы истории науки": "Этот прибор был величиной с толстый том энциклопедии. В коробке, образованной рамой и плитами, находился механизм, который состоял приблизительно из двадцати шестерен. Принцип их действия долго оставался непонятным, так как рядом с ними находились еще и дисковые зубчатые колеса. Все это крепилось на бронзовой пластине. С одной стороны размещался валик; двигаясь, он поворачивал стрелки на 'панелях'. На тех 'панелях' были и бронзовые дверцы... Похоже, что прибор был предназначен для выполнения сложных расчетов. Он мог вычислять движение Солнца, Луны и, возможно, даже планет. Какой принцип был положен в основу его создания и как работал этот механизм, с уверенностью сказать тяжело, но, по нашим данным, он отличался от всех известных нам планетарных моделей. Прибор не был похож ни на один планетарий, которые моделировали движение планет; этот скорее механизм, который работал на основе вавилонских арифметических методов.