Читать интересную книгу Сотворенная природа глазами биологов. Поведение и чувство животных - Татьяна Жданова

Городские вороны, склонные красть себе пропитание, не только озабоченно обследуют места скопления отходов человека, но и проверяют балконы и подоконники.

Взаимным воровством занимаются порой и пингвины. Обычно с моря они идут молча, так как каждый держит в клюве подобранный на берегу камушек, из которых они строят свои гнезда из принесенных камушков. Если в пути пингвин-строитель уронит камушек, то непременно остановится и поднимет его. Но случается, другому пингвину этот камушек покажется лучше того, что несет он сам. Тогда выбрасывает свой и хватает чужой. И тут уж в драке за камушек побеждает сильнейший.

Совместные грабежи. Мелкие птицы часто отправляются на грабежи засеянных полей целой гурьбой. Причем обычно неспокойные и крикливые, в таких летах за добычей стая ведет себя необычайно тихо.

Некоторые из видов птиц на всякий случай расставляют в различных местах сторожей. Те, почуяв беду, подают сигнал, и вся стая мгновенно снимается с места и рассеивается по деревьям и кустам. Такой порядок и подчиненность для жизни воришек просто необходимы. Поэтому они строго держатся своего обычая летать на поля стаями и расставлять часовых.

Вороновых тоже отличает образование сообществ для нападения на добычу. Например, они по-разбойничьи атакуют мелких чаек, схвативших рыбу, и так их терроризируют, что те вынуждены расстаться со своей добычей. А вот охоту на зайца вороны в основном осуществляют вдвоем. Один ворон старается выгнать зайца из логова, а другой – перехватывает его, залетая вперед и останавливая добычу взмахами крыльев.

Среди способов добывания пищи, недоступных каждой птице порознь, есть и такие, когда завладеть чем-либо можно только хитростью. Смышленые птицы способны перехитрить самых разных животных. И что важно: для этого они могут поставить себе четкую цель, спланировать цепь событий, а также знать поведение того животного, которого нужно перехитрить. А поскольку птицы делают это сообща, между ними требуется еще и распределение «ролей» и согласованность действий. Тут хитрецы проявляют относительно высокий для животных уровень рассудочной деятельности.

Так, если одной вороне не удается выхватить кусок еды у собаки, то на призывный крик птицы прилетает другая ворона. Она подбирается к собаке сзади и клюет ее в спину. Стоит только псу обернуться, как первая ворона подхватывает брошенную им добычу. Затем обе вороны могут сидеть поблизости на ветке, лакомясь добычей и не обращая внимания на сердитый лай собаки.

Хитрые птицы способны заставить «делиться» с ними едой не только собак, но и котов. Обычно происходит это так. Несколько ворон выслеживают кота, который играет с пойманной мышью, и начинают его дразнить. Птицы, залетевшие со стороны спины кота, действуют наиболее активно. Стараясь отвлечь его от пойманного зверька, они и клюют кота в хвост. Это заставляет мурлыку в ярости бросить добычу и повернуться к назойливым птицам. И тогда ворона, тихо ожидающая своей очереди со стороны его головы, хватает мышь и улетает. Остальные следуют за ней.

И таким образом совместно спланированная операция завершается успехом – с помощью хитрости добыча отнята сообща.

Воровство яиц и птенцов. Иногда вороны прибегают к хитрости, чтобы украсть яйцо у крупной птицы, которую трудно согнать с гнезда. В этом случае они тоже «работают» сообща, например в паре. Одна начинает дразнить сидящую на яйцах птицу, а другая выжидает удобного момента для кражи. Как только разозленная самка вскакивает с яиц и пускается в погоню за одной вороной, вторая ловко утаскивает яйцо.

Причем, если чайки или другие грабители, забравшись в чужое гнездо, тут же расклевывают яйца, то вороны этого не делают. Они предпочитают похищенные яйца не опустошать второпях, а отнести их в клюве в укромное место.

Сообразительность птиц помогает уносить даже очень крупные яйца, которые невозможно удержать в клюве. Так ворона пробив дырку в тупой части яйца, вставляет в дырочку верхнюю часть клюва, а нижней его створкой придерживает яйцо снизу. Ухватив таким образом добычу, птица благополучно относит ее в спокойное место.

Методы «разбоя» зависят от обстоятельств. Так, в одном из заповедников вороны всегда ожидают лодку объездчика, которая невольно спугивает с гнезд бакланов и цапель. И во время вынужденной отлучки родителей вороны грабят их гнезда. То есть птицы используют живое пугало – человека.

Вороны не только крадут яйца, но и похищают птенцов. Например, усевшись на чуть нависающей крыше скворечника, ворона ждет, когда птенец выглянет в окошко, и в этот момент утаскивает его. Так она может утащить несмышленышей одного за другим. А некоторые вороны легко откупоривают скворечники, действуя клювом как рычагом. Просунув клюв между крышей и боковой стенкой, ворона расширяет щель, пока крыша не подастся.

Воровство строительного материала. Строительство вороновыми гнезд порой дело трудное, и иногда с птицами случаются настоящие курьезы. Один из наблюдателей так описывает картину из жизни грачей, которые весенним днем занимались постройкой гнезд.

Птицы то улетали, то прилетали, принося в клювах мелкие сухие ветки, и старательно их укладывали. И только одна пара грачей никуда не улетала, но гнездо себе строила. Оказывается, когда соседи отлучались, эта пара, выбрав подходящий момент, похищала у них уложенные «стройматериалы» и переносила в свое гнездо.

Это продолжалось недолго, до тех пор, пока пропажи не заметили хозяева разворовываемых гнезд. Раздались их громкие тревожные крики, и, собравшись большой стаей, птицы набросились на гнездо расхитителей. Они быстро растащили украденное назад, и за считанные минуты ворованного гнезда не стало. А пара грачей-воришек молча наблюдала за происходящим, сидя в стороне на верхушке большого дерева, после чего улетела в лес. Пострадавшие грачи еще долго не могли успокоиться и заботливо поправляли уложенные ветки.

Таким образом, и у птиц бывают воры, которые пытаются воспользоваться чужим трудом.

О нашем отношении к животным

«А памятование милости в этом животном не пристыдит ли всякого неблагодарного к благодеяниям? Рассказывают, что многие псы, когда господа их были убиты в пустом месте, умирали над ними. А некоторые, вскоре по совершении убийства, служили путеводителями сыщикам убийц и достигли того, что злодеев предавали казни.

Что же скажут те, которые не только не любят сотворившего и питающего их Господа, но и в числе друзей имеют глаголющих неправду на Бога, одной приобщаются с ними трапезы и при самом вкушении пищи терпят хулы на Питающего?» (по свт. Василию Великому).

Они имеют право на гуманное к себе отношение. Люди часто истребляют животных не только ради нужды. И это при всем том, что они верно служат человеку.

А сколько животных просто дарят нам радость, доставляют удовольствие. Мы наслаждаемся, слушая пение соловья, канарейки, попугая. Нас одаривают преданностью лошади; лаской и любовью кошки; собаки охраняют наши дома, многие служат нам, истребляя других вредных животных, а сколько животных в наших физиологических лабораториях, принимая смерть, избавляют нас от болезней!

Одним словом, животные приносят человеку массу никем и ничем не заменимых услуг.

Казалось бы, при таком полезном служении животных человеку, как не отнестись к ним с чувством глубокого и искреннего участия? Как не пожалеть этих несчастных, порабощенных страдальцев, смиренно отдающих всего себя в нашу пользу. Разве допустимо человеку с враждою относиться к животным, платить им неблагодарностью за то неисчислимое добро, которое они ему приносят.

А между тем в действительности нередко происходит именно так. Можно быть равнодушным к животному, можно любить животных больше или меньше, но испытывать по отношению к ним высокомерное отвращение, а тем более злобу, проявлять жестокость – значит, утрачивать в себе то, что делает тебя человеком – гуманность, не говоря уже о том, что это большой грех.

Жестокость, жестокое обращение с животными не имеют ни научного, ни морального основания. Для сегодняшнего уровня развития человечества жестокость по отношению к животным наказуема законом.

Хотелось бы лишний раз сказать не только о том, что следует беречь животных за ту пользу, что они приносят человеку, но и о том, что они заслуживают бережного отношения и защиты.

Всякое животное должно воспринимать как живое и совершенное создание, имеющее право на жизнь и гуманное отношение к себе.

Более столетия назад биологи обратились к людям с призывом:

«Ничто не оправдывает нас, когда мы без надобности и особой причины дозволяем себе подвергать мукам животных и, мы только тогда имеем право причинять им боль и лишать их жизни, когда потребность в пище, одежде, чувство самосохранения или польза науке делают это неизбежным.