бьющее их и до Днѣпра, а у города осташася два воеводы, Чегырканъ и Тешуканъ, на князя Мстислава, и на зятя его на Андреа, на Александра Дубровьского; бѣста [С. 132] бо ту 2 князя со княземъ Мстиславомъ. Ту же и Бродници быша старыи, и воевода ихъ Плоскиня, и ту окаанній даша роту ко князю Мстиславу и обѣма князема, яко не избити ихъ, но пустити ихъ на искупъ, и солгалъ окаанній предасть ихъ, связавъ, Татаромъ, а городъ взяша, людей же изсѣкоша, а князей подкладоша подъ дскы, и сѣдоша връху ихъ обѣдати, и тако ту скончаша князи животъ свой. А инѣхъ князей гонячи до Днѣпра 6 убиша: князя Святослава Каневьского, Изя слава Инговорьского, Святослава Шумьскаго, Мстислава Чръниговьского со сыномъ, Юрья Несвѣжьскаго, а вой только 10-й пріиде; и Александръ Поповичь ту убіенъ бысть со инѣми 70-ю храбрыхъ. Князь же Мстиславъ Мстиславичь тогда преже всѣхъ пребѣже Днѣпрь и перевезся за нь, повелѣ ладіи жещи, а иные сѣщи и отринути отъ брега, бояся по себѣ погони отъ Татаръ, а самъ едва убѣже отъ Татаръ въ Галичь; а молодіи князи прибѣжали въ малѣлюдіи, а князь Володимеръ Рюриковичь прибѣгъ въ Кіевъ, всѣдъ на столъ. Си же сключися отъ Татаръ мѣсяца іюня 16. Татаромъ же побѣдившимъ Рускіа князи, за прегрѣшеніе христіаньское, и дошедшимъ имъ до Новагорода Святоплъчскаго, Русь же, не вѣдяху злобы и льсти Татарьскіе и ненависти на христіянъ, исхождаху противу имъ со кресты, они же избиваху всѣхъ. Милостивый человѣколюбець Богъ, ожидая покаяніа христіаньскаго, обрати Татаръ воспять отъ рѣкы Днѣпра на землю восточную, и повоеваша землю Таногутскую и ины страны; тогда же и Чаногизъ канъ убіенъ бысть. Се же бысть намъ за грѣхы наша, Богъ вложи недоумѣніе въ насъ, и погибе множество людій, и бысть вопль и воздыханіе и печаль по всѣмъ градомъ и по волостемъ; и глаголаху же сице, яко единѣхъ Кіанъ изгибе тогда 10 000. Егда же почаша князи съвокупляти полкы своя противу безбожныхъ Татаръ, тогда же и въ Володимерь послашася ко князю Юрью Всеволодичю помощи просяще; онъ же посла къ нимъ сыновца своего Василька Костянтиновича съ Ростовци и съ прочими вои. Василко же поиде воскорѣ, но не успѣ пріити къ нимъ, но бывшу ему у Чрънигова и слыша зло, створившееся надъ Рускыми князи, и возвратися воспять, сохраненъ Богомъ и силою креста честнаго, и пріиде во свой Ростовъ, славя Бога и святую Богородицю. Сихъ же злыхъ Татаръ Таурменъ не свѣдаемъ откуду быша пришли на насъ и камо ся дели опять».
Список 50-х — 60-х гг. XVI в.
Полное собрание русских летописей. Т. XXIV.
Типографская летопись. М., 2000. С. 87–91
[С. 87] «О побоищи иже на Калкахъ. В лѣто 6731, по грѣхомъ нашимъ, пріидоша языци незнаемии, при великомъ князи Мстиславѣ Романовиче, внуце Ростиславлѣ Мстиславича, пріидоша бо неслыханіи безбожніи Моавитяне, рекоміи Татарове, ихже добрѣ ясно никтоже съвѣсть, кто суть и откоудоу пріидоша и что языкъ ихъ и которого племене соуть и что вѣра ихъ. Зовуть же ся Татарове, а ины глаголють Таоурмены, а друзіи Печенѣзи, инии же глаголють, яко си суть, о нихже Мефодий, епископъ Паторомскій, свидѣтельствуеть, яко си суть вышли ис пустыня Етровскіа, сущии межи встокомъ и севѣромъ, къ скончанію времяни явитися имъ, ихже загна Гедеонъ, и поплѣнять всю землю отъ встока и до Ефрата и отъ Тигръ до Понтьскаго моря, кроме Ефеопіа. Про сихъ же слышахомъ, яко многи страны поплѣниша: Ясы, Обезы и Косагы, пріидоша же на землю Половецьскоую, [С. 88] и Половцемъ ставшемъ, а Юрьи Кончаковичь бѣ болий всѣхъ Половець, не може стати противу лицю ихъ, но бѣгающу ему, а Половцы, не возмогше же противися имъ, побѣгоша, и мнози избьени быша. И гониша ихъ до рѣкы Днѣпра, а иныхъ загнаша по Дону и в лоукоу моря, и тамо измроша, оубиваеміи гнѣвомъ Божиимъ и пречистыа его Матере. Много бо ти Половци зла сътвориша Роуской земли. Богъ же отмщеніе сътвори надъ безможными Куманы, сынъми Измаиловы: победиша ихъ Татари и инѣхъ языкъ 7, проидоша всю страну Коуманскую и пріидоша близъ Руси. А Котякъ, Половецьскій князь, съ инѣми князми и съ останкомъ Половець прибѣгоша, идеже зовется валъ Половецкій, а Данилъ Кобяковичь и Юрьи Кончаковичь оубиена быста, а ини Половци мнози прибѣгоша в Рускоую землю. Сей же Котякъ бысть тесть князю Мстиславу Мстиславичю Галичьскому. И пріде с поклономъ съ князи Половецкими к зятю князю Мстиславу в Галичь и къ всемъ княземъ Роускымъ и дары принесе многы: кони и вельблуды, боуволы и дѣвкы и одари все князи Роускіа, глаголаша к нимъ сице: „Нашю землю днесь отъяли Татарове, а вашю заоутра возмуть, пришедъ, то побороните насъ; аще ли не поможете намъ, то мы нынѣ иссечени будемъ, а вы на оутрее иссечени будете“. И нача молитися Котякъ зятю своему о пособи. А Мстиславъ нача молитися братии своей, княземъ Русскимъ, река: „Аще мы, братіе, симъ не поможемъ, то предадятся им же, боудеть то болши сила ихъ“. И тако думавше много и яшася пособити Котяню, слушающе же моленіа Половецьскихъ князей. Бывшу же съвѣту всѣхъ князей въ градѣ Киевѣ, створиша сиць совѣтъ: „Лоучшіи бо намъ стрѣтити ихъ на чюжой земли, нежели на своей“. И начаша вои строити, кыйждо свою власть. Тогда бѣ в Киевѣ князь Мстиславъ, сынъ Романовъ Ростиславича, а в Черниговѣ Мстиславъ Святославичь Козельскій, а в Галиче Мстиславъ Мстиславичь. Тии бо бѣяху старѣйшіи в Роусской земли, с ними же князи младии: князь Данило, Романовъ сынъ, Мстиславича, князь Михайло Всеволодичь Черниговьскый, вноукъ Святославль Олговича, князь Всеволодъ, сынъ Мстислава Киевьскаго, и ини князи мнози. Тогда князь великий Половечьскій крестися, Басты. И совокоупиша землю Роускоую всю противу Татаромъ и пріидоша к рецѣ Днѣпру на Зароубъ, ко острову Варяжьскому. Оувѣдаша же Татарове, яко идоутъ князи Роустіи противу имъ, и послаша послы ко княземъ Рускымъ, ркоуще: „Се слышимъ, оже противу насъ идете, послоушавше Половець, а мы вашей земли не заяхомъ, ни городовъ вашихъ, ни селъ, ни на васъ пріидохомъ, но пріидохомъ Богомъ попоущени на холопи наши и на конюси своа, на поганыа Половцы, а вы възмите с нами миръ, зане рати с вами намъ нетъ. А аще побежать к вам Половци, а вы ихъ бейте отъ себе, а товаръ емлите себе, слышахомъ бо, яко много зла и вамъ творятъ, того же дѣля мы ихъ отселе бьемъ“. Князи же Роустіи того не послушаша, но и послы Татарскіа избиша, а сами поидоша противу