одна единица маны или сто единиц духовной энергии.
С другой стороны, при работе с духами и «тонкими материями» все происходит с точностью наоборот — для удержания того призрака старушки я потратила магии как на небольшой ядерный взрыв, в то время как духовной энергии на ту же операцию у меня должно было уйти сущие крохи. Отсюда проистекает и специализация шаманов — поиск, подчинение и использование духов. И уже исходя из того, как именно реализовываются эти этапы происходит и разделение шаманов по разным школам.
В этой вот конкретной книжке были приведены примеры темных шаманов, некроманов, северных шаманов, проклинателей и лесников.
Темные шаманы — это такие рабовладельцы, которые используют духов исключительно в качестве инструментов, грубо ломая их волю и мало интересуясь желаниями и сохранностью своих подчиненных. С одной стороны, духи в их распоряжении мало инициативны, не особо сильны и практически не развиваются. Зато с другой стороны, такой шаман не страдает от хотелок и настроения своих партнеров и всегда имеет более-менее стабильный результат воззвания к духам.
Некроманы — это те же некроманты, но больше от мира духов. Они специализируются на ловле человеческих душ, пленяют их и заселяют в трупы, получая все ту же армию нежити. Конечно, банальным поднятием зомби там все не ограничивается, но в доступных мне материалах о дальнейшем развитии этой ветки искусства говорится весьма смутно. Лучше всего эти типы раскрываются либо в паре с нормальными некромантами, либо изучая оба искусства параллельно.
Северные шаманы специализируются на договорах с разными природными духами. Вот эти типусы, судя по описанию, как-раз ближе всего к шаблонному представлению о шамане, как об обкуренном плясуне с бубном и колотушкой. И они практически полная противоположность темным шаманам, то есть не подчиняют духов, а находятся с ними в полной гармонии и взаимопонимании.
Проклинатели — это такая специфичная школа шаманизма, что специализируется исключительно на зловредных духах, вроде голода, жара, болезней, слабости и прочих. Вот у них прям талант к такому. А еще их очень уважают не только потому, что они могут наслать на тебя какого-нибудь сурового духа похмелья, но и забрать его обратно, исцелив от разных недугов. В общем, это такие бафферы-дебафферы от шаманизма.
Ну и последние, описанные в книге — лесники. Они довольно близки по практикам с северными шаманами, от которых и откололись в свое время. Вот только если северная школа специализируется в основном на абстрактных природных духах, вроде огня, грозы, луны, реки или горы, то лесники упоролись конкретно в духов животных и леса. Эдакие друиды. Причем, они способны на полном серьезе принять облик зверя-контрактора, впустив в себя его дух, или заставить тебя потеряться в трех соснах, попросив духа леса наслать морок.
Сначала прочитав все эти описания, я была настроена на классическое «хочу все и сразу», но книжка поспешила меня обломать с этим. Школы шаманизма существуют не просто так. Методы работы с духами тех же темных и северных практически несовместимы. Просто потому, что духи в большинстве своем откажутся добровольно работать с шаманом, если почуют на его ауре след от убитого или сломленного сородича. Так что начав практику темного шамана, ты уже хрен от неё откажешься. Так же и с некроманами и лесниками — духи зверей и людей не особо друг с другом ладят и тот же дух рыси не пойдет на контакт с шаманом, у которого в слугах дух какого-нибудь охотника или лесоруба. Но все же есть более-менее совместимые школы шаманизма. Например, практики проклинателей отлично сочетаются почти со всеми остальными школами, темному шаману все же можно договориться с каким-нибудь призраком ввиду того, что человек вполне поймет мотивы другого человека, а лесники вообще вышли из северных шаманов и большинство практик у них совпадают на девяносто процентов.
После некоторых колебаний, я решила остановиться именно на смеси школ лесников и северных шаманов.
Зачем мне вообще изучать еще и шаманизм? О, тут все довольно просто. Я чувствую, как в последнее время уперлась в потолок своего развития как волшебница. Вернее, даже не в потолок, а в «плато». Мой собственный резерв практически не развивается, а добавлять новые роговые импланты я уже немного опасаюсь — как бы не начать мутировать от переизбытка этих образований в организме. Мне остается только медленно и печально оттачивать навыки в волевой магии.
С другой же стороны, как показал небольшой тест, описанный в том же учебнике, у меня довольно много духовной силы. Не на ранг «великого шамана», но вполне себе достойно, учитывая что я ни фига её не развивала. А сила шамана северной школы зиждется даже не на личной мощи, а на мощи его свиты — сколько и каких духов, а также на каких условиях он сумел к себе привязать. Объем духовной силы тут дает скорее «количество слотов» для содержания этих самых духов, но для северянина тут, опять же, есть лазейка — если ты очень понравился духу, то тот может наплевать на личную выгоду и не только не брать с тебя плату за контракт, но еще и сам начнет «приплачивать», делясь своей духовной силой и развивая таким образом резерв самого шамана. Плюс, большинство духов за работу вполне берут плату обычной маной. А некоторые «извращенцы» и банальными ритуалами благодарения, вроде обязанности раз в месяц прыгнуть через костер с выкрикиванием имени духа.
Так вот, к чему я веду…
Как шаман я вполне могу отыскать какого-нибудь старого духа пространства, заключить с ним договор хотя бы на разовое перемещение и, когда все пойдет по одному месту, просто взять девчонок в охапку и свалить в другой обитаемый мир. Да хотя бы обратно в этот мир с Подземельями! Ну а еще я хочу научиться превращаться в лисичку! И дракона! А еще лучше — в лисичку-дракона!!!
— Хе-хе-хе…
— Мэв, перестань! — зашипела на меня Си. — Нас же выгонят!
— Кхм, прости, — взяла я себя в лапки и посмотрела на недовольно поджавшего губы старого библиотекаря. — Так, дорогая. Где достать шамана?
— Для вскрытия? — осторожно уточнила змейка.
— Для обучения! — возмутилась я. — Не надо тут из меня какое-то страшное чудовище делать! Я няшка! Воть!
— Ох, — как-то обреченно вздохнула ламия. — Вроде бы в магических академиях обучают шаманизму. Ну, еще можно нанять репетитора из авантюристов. Тут, кажется, достаточно оформить запрос в Гильдию. Ну или можно просто поспрашивать по городу и договориться об уроках в частном порядке.
— Вот просто так взять и поспрашивать? — усомнилась я.
— Это только сильные шаманы редки, —