Читать интересную книгу Пришельцы из Шамбалы - Г. Бореев

Слово «меркаба» составлено из трех слов: Мер, Ка и Ба, которые, в том смысле, как мы их используем, пришли от древних египтян. В других древних культурах это слово встречается в различных вариантах: «меркабах», «маркаба», «меркавах». Есть несколько возможных произношений этого слова. «Мер» означает особого рода свет, который понимали в Древнем Египте только во времена правления Восемнадцатой Династии. Его рассматривали как два поля света, веретенообразно вращающиеся в противоположных направлениях в одном и том же пространстве, и эти поля генерировались определенным способом дыхания через макушку. «Ка» соотносится с индивидуализированным духом, а «Ба» — с интерпретацией этим духом своей конкретной реальности — физического тела.

Таким образом, Мер-Ка-Ба — это вращающееся в противоположных направлениях поле света, которое одновременно воздействует на дух и на тело. Это транспортное средство, которое может перенести дух и тело из одного мира или измерения в другое измерение. Не случайно «меркавах» в древнееврейском языке означает «колесница».

Однако просто заняться техникой работы с меркабой недостаточно. Меркаба будет работать только у того человека, который развил в себе Божественную Любовь ко всему сущему. Если нет понимания, реализации и переживания бескорыстной необусловленной любви, то сколько бы вы ни занимались со своей меркабой или с другими техниками подъема Кундалини — пользы от этого не будет. Только Божественная Любовь является первостепенным фактором, который делает меркабу живым полем света. Чтобы выйти за пределы третьего измерения и вернуться в реальный мир, мы должны находиться в состоянии безусловной любви.

ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ

Созерцая объекты чувств, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, из вожделения возникает гнев. Гнев порождает полное заблуждение, заблуждение затмевает память. Когда память в затмении, пропадает разум, а когда разум потерян, человек вновь попадает в колодец материального мира.

ПОСЛАННИК НЕБЕС ИЗ АТЛАНТИДЫ

Древние египтяне считали Тота посланником Небес, который принес на Землю письменность, науки, ремесла, искусства и культуру. Про Тота древние говорили так: «Мастер всех наук и искусств, знаток всех ремесел, Правитель Трех Миров, Писец Богов и Хранитель Книг Жизни, Тот, Гермес Трисмегист — Трижды Великий и Величайший — Первый Мыслитель».

Ямвлих утверждал, что этот посвященный человек, жрец из Атлантиды по имени Гермес, был автором двадцати тысяч книг; Мането увеличивает число написанных им книг до тридцати шести тысяч — цифра, которая говорит сама за себя. Одиночная фигура, даже облеченная божественными прерогативами, вряд ли могла справиться с таким монументальным трудом в Кали-Югу. Хотя есть письменные свидетельства того, что в Атлантиде Гермес прожил около 60 тысяч лет, причем последние 16 тысяч лет из этих 60-ти он был бессменным правителем Посейдониса. И за триста лет до Всемирного Потопа и смены полюсов Гермес в окружении своих многочисленных учеников переехал в Древний Египет, в то место, где был Сфинкс. Там он при помощи «магии и волшебства» построил подземный город, уходящий на 13 этажей вниз. Затем сверху Тот построил три Великих Пирамиды. Подземный город был заселен атлантами из монашеского союза «Белое Братство». 10 тысяч человек жили и работали в этом подземном городе вплоть до наших времен. Три Великие Пирамиды были построены Гермесом за три года. Они расположены на спирали Золотого сечения, начало у которой расположено в точке начала тоннеля, идущего сквозь Землю на остров Муреа. В то далекое время африканские племена, живущие в Сахаре и вокруг Пирамид, были дикими, жестокими и неграмотными. Для пропитания туземцы охотились на животных и на людей. Хотя Сахара 13 тысяч лет назад представляла собой плодородный оазис, покрытый лесами и густыми травами. Гермес решил со своими учениками просветить этих дикарей и привить им некоторые знания Атлантиды. Среди наук и искусств, которые, как утверждают, Гермес открыл людям, были хлебопашество, агротехника, нумерология, письменность, медицина из четырех неизвестных нам составляющих, алхимия и химия, юриспруденция, архитектура, астрология, музыка — духовая, инструментальная и ритмическая; поэзия — духовная, душевная и телесная; живопись — перспективная, объемная и астральная; строительство — звуком, словом, мыслью; риторика, магия и трансмутация; видение тонких миров и левитация; философия и парапсихология; география и геомантия; математика, состоящая из алгебры, геометрии, тригонометрии и «неевклидовой математики»; физика и метафизика; анатомия грубых и тонких тел человека, включающая работу чакр, 72 тысячи нади и десяти пран; ораторское искусство, основанное на мыслеобразах и пране-удане. Столько знаний мог поведать людям только Бог, воплощенный в тело человека. Древними греками так же, как Гермес, почитался лишь Орфей. Все остальные великие люди были для них «ниже» Тота.

В своей книге «Античная биография» Фрэнсис Барретт говорит о Гермесе так: «...если Бог когда-либо и являлся в человеческом облике, то он являлся в облике Гермеса, как видно из его книг и его «Пимандра», в которых он собрал знания Бездны и божественное знание для всего потомства. Этим самым он не только продемонстрировал божественное вдохновение, но и проявил себя как глубокий философ, получивший свою мудрость от Бога и небесных существ, но не от людей».

Превосходство его знаний заставляло отождествлять Гермеса со многими ранними мудрецами и пророками. В своей «Древней мифологии» Брайан пишет: «Я уже упоминал, что Кадм был на самом деле египетским Тотом, и потому он есть Гермес, поскольку именно ему приписывается изобретение букв». Исследователи полагают, что именно Гермес был известен евреям как Енох, называемого Вторым Посланником Бога. Гермес вошел в мифологию греков, став позднее Меркурием у римлян. Ему поклонялись в форме планеты Меркурий, потому что это небесное тело — ближайшее к Солнцу: из всех созданий Гермес был наиближайшим к Богу и был известен как Посланец Богов.

Египетские изображения Тота показывают его на каменных стенах храмов с головой ибиса — птицы, прилетающей во время разлива Нила. Обычно его изображали, как он записывает на восковой дощечке результаты взвешивания душ мертвых в Судном Зале Осириса. Это был ритуал величайшей важности. Гермес представлял огромное значение для масонских исследователей, поскольку именно он и был автором ритуалов посвящения в масонство. Лидеры масонских лож, махатмы и архаты, приходили в бренный мир из Шамбалы и несли свои ритуалы из мистерий, учрежденных Гермесом. Почти все масонские символы являются герметическими по своему характеру. Пифагор изучал семь ступеней математики у египетских жрецов, и именно Гермес-Тот взял Пифагора за руку и отвел в подземный город, лежащий под Великой Пирамидой. Пифагора считают родоначальником всей культуры Европы, поскольку он впитал в себя многие знания Тота. Гермеса также почитают за проведенную им реформу календаря. Он увеличил год с 360 до 365 дней, установив порядок, преобладающий в современных календарях. Обращение «Трижды Величайший» было принято по отношению к Гермесу по той причине, что он рассматривался величайшим среди всех философов, величайшим из всех жрецов, величайшим из всех царей. Имя Гермеса выводится из слова «герм», формы Хирама, персонифицированного Универсального Принципа Жизни, или Жизненного Принципа. Скандинавы поклонялись Гермесу под именем Одина, тевтоны — под именем Вотана, а некоторыми восточными народами он почитался как Будда, или Фо. Египтяне уподобляли человечество стаду овец. Верховный, Невидимый и Непостижимый Отец был Пастухом, а Гермес — его овчаркой, сторожевым псом. Происхождение пастушьей палки в религиозном символизме может быть прослежено вплоть до древнеегипетских ритуалов. Три скипетра Египта включают пастушью палку, которая символизировала силу, с помощью которой инициированный фараон вершит судьбы народов.

ИСКАЖЕННЫЕ ГЕРМЕТИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ

Истинное спокойствие достигается с помощью контроля над чувствами.

По поводу книг Гермеса, Джеймс Сэмпбелл Браун пишет в своей «Истории химии»: «Оставляя позади халдейский и ранний египетский периоды, о которых у нас нет письменных свидетельств и из которых до нас не дошло имен химиков или философов, мы приближаемся сейчас к историческому периоду, когда стали писать книги, конечно еще не на пергаменте или бумаге, а на папирусе. Целый ряд ранних египетских книг приписывается Гермесу Трисмегисту, который, быть может, был реально существовавшим ученым или же был персонификацией многих поколений писателей... Он идентифицировался греками как бог Гермес и египтянами как Тот, или Туги, бог Луны, его рисовали в древности в виде человека с головою ибиса, увенчанной серпом луны. Египтяне считали его богом мудрости, письма и летописи. Вследствие огромного уважения, которое питали старые алхимики к Гермесу, химические сочинения назывались «герметическими» и до сих пор в ходу фраза «герметически закупоренный», означающая плотную упаковку сосудов. Мы обнаруживаем тот же корень в герметической медицине у Парацельса и в герметическом масонстве Средних веков».