Читать интересную книгу Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) - Ebermann Katharina

По списку населённых мест Самарской губернии в Малышенскую волость входили/

Ханс-Ау, Кеппентал, Линденау, Фрезенгейм. Валуевка, Гогендорф, Лизандергей, Орлов, Остенфельд, Медемтал,

Азия

На этом дневник Мартина Классен  прерывается, родственники сделали пометку, что потеряно несколько листов, а это значит несколько годов.Дальше дневник начнётся с 1880 года.

/Перевод дневника по Азии я сделала выборочно. Кроме дневника Мартина Классен, здесь будут использованы дневники его сына Михаеля Классен и Heinrich Unger  /

“ Покажи мне веру твою без дел твоих , а я покажу тебе веру мою из дел моих .“

Эти посланные Богом люди “немцы” не на словах только показали любовь, а на самом деле, они поступили так, как говорит священное писание: “станем любить не словом uли языком, но делом и истиною”меннониты всегда с горячею преданностью и любовью относились к России и “откликались на все, что совершалось в стране; что они, как один человек, деньгами, работой, продуктами, не жалея ни здоровья, ни жизни, добровольно, единодушно жертвовали на пользу своей отчизны, во всякую нужную минуту; что их поведение, прошедшее пред глазами всего общества, обратило на себя вннмание высшего правительства и было названо Монархом “подвигом. Меннониты никогда не забывали и не забудут, чем они обязаны России: поэтому верность их к своей отчизне вполне естественна и искренна. Их историческое прошлое не только не создавало препятствий для развития такого рода чувств, а скорее способствовало ему. Гонимые в других странах, предки меннонитов, в момент крайне затруднительного положения, нашли убежище и приют в России, которая гостеприимно их приняла и с глубоким пониманием и полной терпимостью отнеслась к их религиозным убеждениям. Вот почему всякое посягательство на честь и достоинство России меннониты считают и посягательством на свое духовное достояние, ибо ни одно другое европейское государство не давало им того, что дала им Россия. То обстоятельство, что в настоящую европейскую войну меннонитская молодежь целыми сотнями спешила на помощь дорогой отчизне, особенно в Москву, в качестве санитаров-добровольцев, отдавая себя всецело святому делу милосердия и служения ближнему, в лице больных и раненых воинов, в связи с обильными пожертвованиями, сделанными меннонитами за время настоящей войны и деньгами, и личным трудом, и всякого рода продуктами, наглядно показывает, что мощный подъем патриотического духа, охвативший с самого начала войны всю страну, коснулся и их; что они, в глубоком историческом сознании, почувствовали себя исконными детьми своей матери России и, в грозный час великого испытания, сплотились воедино со всеми верными сынами великой Руси на защиту Царя и Отечества! Да поможет Господь Бог всегда и всюду исполнять священный долг мирного гражданина жертвовать всем за Царя и Отечества!

К середине восьмидесятых годов колонии были уже вполне жизнеспособными. Но в 1871-м колонисты лишились привилегий и оказались приравненными к русским крестьянам. В 1874-м было отменено освобождение от воинской повинности, что особенно задело немцев-меннонитов, поскольку служба в армии несовместима с принципами их вероучения. После обнародования нового закона 18 тысяч меннонитов выехали из России в Америку.Уже в 1874 году законодательство России ввело общую военную службу. Конечно, царь Александр II предоставил возможность идти на альтернативную службу лесного хозяйства, или санитарами. Большинство меннонитов в Россия приняли это молча. А из колонии Molotschnа большая группа эмигрировали в Северную Америку в 1874 году. Эмигрировали в Китай. Такие новости настараживали предков. Мартин Классен отправился в Петербург. Первый раз в -1878 и второй раз-1879 и ещё ездил в Molotschna. Место в Центральной Азии стали рассматривать как одной из подходящих территорий где они могли иметь свободу от военной службы. В Петербурге депутаты встретились с генерал-губернатора Kaufmann из Taschkent, который пригласил их приехать туда и обещал им свободу от военной службы.  На экстренной консультации у B. Jantzens) были выбраны делегаты для поездки в Центральную Азию. Это были Jacob Hamm от Ам Тракт и P. Wiebe от Molotschna Депутаты вернулись с положительным ответом. На Прошение генерал-губернатору Туркестана фон Кауфману от немцев-меннонитов 29 сентября 1879 года, он наложил резолюцию: «...было бы очень выгодно переселение таких хороших хозяев, как эти колонисты». К. П. фон Кауфман дал депутации немцев свое согласие на их переселение в Туркестан, пообещав, что там они «будут свободны».К. П. фон Кауфман надеялся, что немецкие переселенцы создадут хозяйства, которые станут примером для остального населения края.

И начались подготовительные работы для путешествия в Центральную Азию. Долгое путешествие решили с их собственными транспортными средствами. Первый караван из 10 семей покинули родину начало июля 1880 года

Ещё не стёрся с памяти последний переход,

Когда превозмогая трудность и утраты.

Шёл с Пруссии в далёкий свод поход,

Цуг меннонитов под закаты.

Закат для немцев рукотворным был,

Его в Провительстве России сотворили.

Заманчивым закон на приглашенья слыл,

Но только скоро привилегия прикрыли.

И снова всё готово в дальний путь,

Закрыли  плотно в новом доме дверь!

Идут они всё дальше в глубь,

Их ждёт страна с названьем Азия- теперь!

С Божьей помощью подготовка к поездке в Среднюю Азию была завершена. Готовились серьёзно, старшие ещё не забыли их переход с Пруссии на Волгу, поэтому хорошо понимали что важно знать и брать с собой в дорогу и помнили как начинали строительство посёлков и что было необходимо для этого. Они часто собирались все вместе на общие собрания и всё детально ещё и ещё раз обсуждали. В своё время меннониты были приглашены из Пруссии русским правительством для поселения. Им была обещана полная религиозная свобода и освобождение от военной службы на все времена. И это обещание сдерживалось много лет. Меннонитам пошли навстречу, они могли освободиться от военной службы при условии исполнения трудовой повинности. Большинство меннонитов согласились на это. Но некоторые считали, что исполнение меннонитом своей трудовой повинности вынуждает другого, русского человека, брать в руки оружие и убивать других на войне. Вследствие этого, отказавшийся от службы меннонит оказывается причастным к убийствам. Так думали многие. Хотя, не мало важными причинами их переселения стали всё-таки внутренние аграрные и демографические  противоречия в старых колониях. У меннонитов были ещё свои специфические опасения, толкавшие их на эмиграцию. По Закону 1871 г., когда поволжские немцы были уравнены в правах с остальным крестьянским населением России, им предоставлялось право в течение 10 лет покинуть Россию, если данное их положение не будет устраивать. Опасения вызывали у колонистов и то, что через 10 лет для них вообще будет закрыт выезд из России. Ликвидация привилегий вызывала опасения, что начнутся притеснения по религиозному признаку. Главный защитник колонистов - Контора опекунства иностранных поселенцев была ликвидирована, и очень быстро стали распространяться слухи, что власти будут принуждать немцев Поволжья принимать православие. Сложившаяся система запасных магазинов, которыми руководила Контора опекунства иностранных поселенцев, позволяла колонистам особо не задумываться о своем положении на случай не урожая. С ликвидацией конторы большинство колонистов оказались неподготовленными к созданию собственных запасов продовольствия и не урожаи привели к обеднению значительной их части. Многие крестьяне были неудовлетворены тем, что правительство изъяло в свою пользу так называемый «переселенческий капитал», помогавший колонистам в трудные годы и продолжался сбор в 22,5 копейки на содержание ликвидированной конторы опекунства .

В дорогу всё готово,... с Божьей помощью...