Надевать маску славянина во имя великой «русской» революции считалось модным, а главное, выгодным. Так Цадербаум стал Мартовым, Апфельбаум – Зиновьевым, Розенфельд – Каменевым, Гиммель – Сухановым, Радомыльский – Урицким, Левензон – Лапинским, Натансон – Бобровым, Зильберштейн – Богдановым, Блейхман – Солнцевым и т. д. Этот список можно было бы продолжать, но никакого практического смысла это не имеет, поскольку менялись лишь фамилии и псевдонимы, а качественная суть национальной политики, проводимой обрусевшими оборотнями, от этого не менялась. Суть этой политики сводилась к геноциду русского народа, глумлению над его историческим прошлым и ликвидации интеллектуальной прослойки общества, включая служителей Русской Православной Церкви, способных передать будущим поколениям представление о русском национальном самосознании. Сейчас часто приходится слышать о холокосте и миллионных жертвах национал-социалистической политики фашистской Германии и сталинской антисемитской политики в России. Однако об обстоятельствах, спровоцировавших массовое уничтожение евреев, говорить не принято, поскольку в этом случае придется вспомнить и о геноциде русского народа большевистским правительством (историки называют цифру погибших в период с 1917 по 1924 год: более 15 миллионов человек). Придется также вспомнить и о попытке осуществления в 1923 году в Германии инициированного Советами государственного переворота, во главе которого стояли все те же ставленники Интернационала – Роза Люксембург и ее коллеги по революции.
Поскольку все эти революционные акции были проведены на территории Европы представителями «самой угнетенной нации», как называл своих единоверцев Бронштейн-Троцкий, нетрудно предположить, что в качестве ответной реакции на невероятную экспансию иудеев коренные жители Европы и России могли проявлять антисемитские настроения. Разумеется, простые люди, ждавшие от революции какого-то улучшения жизни, а вместо улучшения получившие лишь голод, продразверстку, красный террор и военный коммунизм, начинали задаваться вопросом: а ради чего, собственно, они отказались от русской монархии и православной веры? Обращая взоры к власть имущим и практически не видя среди них русских, белорусов и украинцев, обманутые граждане Страны Советов проникались ксенофобией и желанием хоть как-то изменить ситуацию. На то были веские причины: в большевистском правительстве было подавляющее большинство (более 85 %) «иностранцев», прибывших из Соединенных Штатов специально для осуществления политики III Интернационала. Ю.К. Бегунов в книге «Тайные силы в истории России» пишет: «Троцкому принадлежит выдающаяся заслуга в создании кадров исполнителей идей сионо-большевизма, иначе – троцкизма. Известно, что после Февральской революции 1917 года из США в Россию через Тихий океан во Владивосток были отправлены два парохода с реэмигрантами-социалистами еврейского происхождения. 265 из них были протеже Якова Шиффа, который давал деньги на революцию. Они были приняты Троцким с распростертыми объятиями и включены в правительственный аппарат. Так, в 1918 году в правительственном аппарате Петрограда были всего 16 русских и 371 еврей, включая упомянутых 265. Из Швейцарии в Петроград прибыли поездом 224 реэмигранта-социалиста из Германии, из которых 170 были представителями все того же национально-политического клана».
Самым интересным в этом всем являлся факт почти тотальной «русификации» вновь прибывших революционеров. Вряд ли смена фамилий с национальных на русские была вызвана любовью к русскому языку и интересом к русской культуре, ведь в годы большевизма в школах и высших учебных заведениях было прекращено преподавание русской истории и литературы. Скорее всего, одевание масок было просто необходимо тем, кто хотел скрыть свое истинное лицо, происхождение и преследуемые цели. Одним из этих людей был великий сын своего народа Лейба Бронштейн. Астрологические обстоятельства даты обретения им новой фамилии не вызывают разночтений – будущий глава Военного революционного комитета стал «поляком» Троцким непосредственно в момент второго обращения Черной Луны.
В метафизическом смысле обращение Лилит – апогея лунной орбиты – трактуется астрологами как периодическое возвращение демона-искусителя. Судя по всему, в 1897 году демон Черной Луны, искушая юного социалиста идеей власти, предложил 18-летнему Лейбе Бронштейну все царства мира за преданное служение неким таинственным темным силам. В гороскопе Бронштейна-Троцкого Лилит, находившаяся в Х доме гороскопа (доме власти и возвышения), оказалась в соединении с самой страшной, дьявольской звездой неба – Алголь. Переменная двойная звезда, меняющая яркость свечения, в древности называлась «глазом дьявола». Этот самый «глаз» периодически подмигивал Бронштейну-Троцкому на всем его пути к верховной власти, окрашенной в красные цвета не только большевистскими флагами и транспарантами, но и кровью патриотов царской России и простых жертв большевистской политики. Характеристика этой звезды говорит сама за себя: «Голова горгоны Медузы, проявляясь в гороскопе, указывает на совращение с истинного пути, отсутствие совести, вседозволенность. На пути такого человека все становится зловещим. Звезда Алголь олицетворяет насилие, способствует нарушениям психики, проявляет преступные наклонности, тягу к убийству. Разврат, садизм, пессимизм – следствие ее влияния на судьбу человека, который становится проводником духов бездны. От этого человека исходят обольщения и большая опасность». Характеристика 25-го градуса Тельца, в котором оказалась Лилит в гороскопе Троцкого, лишь способствовала проявлению качеств окончательно оскверненной Алголем Черной Луны: «Гордость, высокомерие, суровая уверенность в себе. Характер воинственный, доходящий до самодурства. Такой человек умело пользуется правом сильного, решителен и способен на многое».
О значимости в судьбе Бронштейна-Троцкого дьявольской звезды можно судить по дате его судьбоносного возвращения в Россию из Соединенных Штатов, с момента которого началось его шествие к верховной власти в будущей большевистской республике. Это достопамятное событие имело место 3 (17) мая 1917 года, в тот самый момент, когда Солнце – символ духовного выбора и Меркурий – покровитель писателей и ораторов (а Троцкий был и тем и другим) соединились на звезде Алголь в 25-м градусе Тельца. Солнце проходит по демонической звезде ежегодно, но вся сила этой поистине страшной звезды может проявиться лишь через людей, чей индивидуальный гороскоп резонирует с градусом эклиптики, на который приходится проекция Алголя (смещающаяся на один градус каждые 72 года). Натальная карта Троцкого как будто специально была создана для воплощения самого негативного сценария, поскольку ежегодно в момент прохождения Солнца по Алголю его гороскоп «включался» посредством пробуждения Черной Луны, омрачившей и без того взрывоопасное соединение Марса с Плутоном. Из многолетней эмиграции революционер-террорист Троцкий вернулся в Россию в возрасте 37 лет, практически на обращении лунных узлов. Кармическая петля узлов была затянута Черной Луной – апогеем лунной орбиты, считавшимся древними астрологами наиболее уязвимой для зла точкой индивидуального гороскопа.
В апогее Луна находится в наибольшем удалении от Земли, и ее функции защитника нашей планеты от астероидов и прочего «космического мусора» заметно ослабляются. Люди, в чьих гороскопах точка апогея лунной орбиты находится в соединении с какой-либо планетой, наиболее уязвимы именно по функции данной планеты. В худшем же случае собственную слабость они начинают вымещать на других. Соединение Лилит, Марса и Плутона в карте рождения революционера – явное указание на глубокий внутренний конфликт, который должен был разрешиться выплеском агрессии.
Ущербные планеты толкали Троцкого к проявлению невероятной жестокости к врагам революции, к вымещению не только личного, но и национального комплекса «изгнанного народа», ведь и Марс и Плутон имеют непосредственное отношение к IV дому его гороскопа. Создается впечатление, что Лейба Бронштейн сотоварищи попросту мстил за века гонений, притеснений и унижения еврейского народа. Но как бы там ни было, в его борьбе за власть в чуждой, нелюбимой, но богатой стране Троцкому помогали отнюдь не светлые силы. В момент появления Троцкого в Петрограде 17 мая 1917 года Солнце соединилось с Черной Луной его гороскопа, а сама демоница Лилит осенила черным крылом Луну в карте рождения Лейбы Бронштейна. Как дневное, так и ночное светила оказались в ловушке сил зла, выбравших в качестве проводника своей воли человека незаурядных способностей и нечеловеческих амбиций. В астрологическом анализе жизненного пути видного деятеля не совсем пролетарской революции дата его появления в России за полгода до Октябрьского государственного переворота не менее важна, чем дата самой революции. Ведь именно в мае 1917 года пять планет, включая три активных мужских планеты (Марс, Юпитер и Солнце), оказались в Х доме гороскопа Бронштейна-Троцкого, указывающем на обретение власти и достижение цели. Транзитный планетарный стеллиум активизировал стеллиум в радиксе, также состоящий из пяти планет, и этого оказалось достаточно для того, чтобы искра революционного огня разожгла пламя мирового пожара.