Эмоции, развиваясь, превращаются в устойчивые чувства к предметам или явлениям окружающей действительности и представляют собой оценочное отношение к различным условиям, в которых осуществляется деятельность индивида. В зависимости от того, способствуют они этой деятельности или препятствуют, у человека возникают соответствующие чувства: радость, гордость либо огорчение, страх, гнев, печаль и т. д. Согласно информационной теории эмоций последние определяются не только какой-либо актуальной потребностью, но и «оценкой вероятности (возможности) ее удовлетворения на основе ранее накопленного опыта и поступившей извне информации»[816].
В свою очередь, эмоции регулируют психическую активность человека через соответствующие психические состояния, которые вызываются возникновением в реальности значимых для субъекта предметов или ситуации. Указанные факторы представляют собой сигнальные явления свернутых психических процессов, имевших место ранее и разворачивающихся вновь при сходных обстоятельствах, что и может приводить к «неадекватности» реагирования или «безмотивности» деяния. Таким образом, эмоции не только «побуждают к стереотипным формам поведения»[817], но и являются своеобразным индикатором наличия в поведении обусловленных приобретенным ранее опытом навыков, стереотипных реакций, не всегда осознаваемых индивидом. Чем ниже осознание человеком причин своего поведения, тем больше внутренних противоречий между сознательной, рациональной регуляцией поведения субъекта и эмоционально-импульсивной составляющей деятельности, приводящих к различным негативным психическим состояниям[818].
Исследователи, в частности М. И. Еникеев, полагают, что несмотря на то, что эмоции определяют основную линию поведения человека, они могут преобладать лишь при недостаточности сознательной регуляции поведения. При наличии последней «волевые действия совершаются вопреки сильным конкурирующим эмоциям. Человек действует, превозмогая боль, жажду, голод и всевозможные влечения»[819]. Представляется, что это не совсем так. В рассуждениях упускается вопрос, а ради чего, собственно, человек страдает, терпит боль, жажду, голод и т. д. Не приносит ли ему это какое-либо иное удовлетворение, например чувства значимости своего поведения, гордости и т. и., и почему, собственно, последние возникли у человека вопреки его естественной природе?
Человек не может обойтись без положительных эмоций, а сознательные, волевые действия не могут заменить собой такие эмоции. На их достижение и направлено поведение личности. Этого не отрицает М. И. Еникеев, говоря, что «лишение эмоциональных воздействий дезорганизует психику человека, а длительное лишение положительных эмоциональных воздействий в детстве может привести к отрицательным деформациям личности»[820]. Поэтому положительные эмоции являются существенными жизненными потребностями человека, являясь «во многих случаях побуждением к действию, фактором мотивации»[821].
Положительные эмоции могут возникать у субъекта в результате реализации как правомерного, так и противоправного поведения, что зависит от жизненного научения и восприятия индивида. Чувства, эмоции связаны со второй сигнальной системой, что свидетельствует о скрытности их первоначальных причин и создает трудности при квалификации насильственных действий или оценке их воздействия на потерпевшего. Вместе с тем при помощи современных электронных устройств имеется возможность зафиксировать наличие различных эмоциональных состояний человека, так как установлено соответствие функциональных органических изменений последнего от испытываемых им эмоций или чувств. Так, с эмоциональными состояниями «коррелируют биотоки мозга (электроэнцефалограмма – ЭЭГ), обертоны голоса (вокалограмма), и многие вегетативные реакции: электропроводность кожи (кожно-гальваническая реакция – КГР), изменение просвета сосудов (плетизмограмма), тонус мышц (миограмма), частота пульса, дыхания, время реакции»[822]. Т. Н. Березина обращает внимание на то, что ничего в психике личности «не забывается, а вытесняется, т. е. уходит в подсознание и там скапливается, образуя субличности»[823]. Однако надо учитывать, что указанные объективные признаки показывают лишь наличие эмоциональных состояний, а не их причины. Поэтому показания полиграфа не могут с неопровержимостью свидетельствовать о наличии или отсутствии совершения преступления либо последствий насилия.
Учитывая, что психическая деятельность индивида происходит непрерывно и с определенными закономерностями, возможно создать аппараты, способные фиксировать проявление эмоций как интегрирующего критерия потребностей субъекта, его целей и намерений. В случае попыток скрыть истинные намерения можно будет зафиксировать в мозгу очаг повышенной напряженности, который возникает в связи с тем, что лицо проводит более интенсивный мыслительный процесс: оперирует не только информацией о реальных событиях и лицах, но и о вымышленных, постоянно сравнивая их, увязывая в единство и учитывая ранее сказанное им. Правильная и продуманная тактика допросов обеспечит в этом случае достоверность исследований субъекта.
Главным в познании причин и направленности насильственного поведения личности и механизма его воздействия является возникновение в сознании человека идеального образа окружающей действительности, в котором участвуют все рассмотренные выше элементы механизма. Человек при помощи созданного им под воздействием окружения и субъекта насилия идеального образа помещает себя в субъективную реальность, по существу, в мир иллюзий. Последние вызываются некими гипнотическими «кнопками», роль которых выполняют внешние раздражители, сходные с происходившими в его жизни событиями. Как уже отмечалось, при появлении таких ситуаций у человека как бы автоматически вызываются пережитые им ранее психические состояния и повторяется усвоенный им динамический стереотип движений и мышления.
В качестве примера приведем случай из практики психолога. На прием к врачу пришла подавленная и расстроенная женщина и сказала, что муж обозвал ее толстой свиньей. В процессе психологического анализа было выяснено, что муж этих слов не произносил. Было обнаружено, что «тон ее мужа (когда он рассердился) в точности напомнил ей тон ее отца в гневе. Она также вспомнила, что отец действительно называл ее “толстой свиньей” и говорил, что она будет точно такой же, как мать. Таким образом, когда она услышала интонацию своего мужа, она оторвалась от согласованной реальности и углубилась в свою внутреннюю реальность, заполнив ее словами из прошлого, и прореагировала на эти слова так, как будто они были произнесены, и расстроилась (как и ранее. – И. П.). Все это основывалось на том, что случилось много лет назад»[824]. Естественно, что такая ситуация приводит к непониманию сторонами обид, нарастания напряженности и новых конфликтов, способным перерасти в насильственные преступления.
Ю. М. Антонян, М. И. Еникеев и В. Е. Эминов считают, что тревожность характеризует жизненное неблагополучие личности[825]. Дестабилизирующая роль тревожности крайне велика, а опасность такого состояния обусловлена тем, что человек чаще всего не осознает источник опасности, а, следовательно, индивид не может ее предотвратить. Указанное состояние побуждает его к определенной деятельности в целях восстановления душевного равновесия. Н. С. Курск отмечает, что «вынужденная, без цели познания высшего “я”, остановка и замедление психической активности могут привести к дезадаптации, образованию продуктивной симптоматики»[826].
Это означает, что агрессивное поведение человека может являться, с одной стороны, проявлением инстинкта самосохранения – в целях освобождения от отрицательной энергии, во избежание вреда своему здоровью или даже жизни. Ведь, как подчеркивает Э. Берн, «проблема человека та же, что у любой энергетической системы, а именно: “найти” путь наименьшего сопротивления для разрядки напряжения»[827]. С другой стороны, отрицательная энергия, от которой субъект освобождается в ходе насильственного акта, является его жизненной субстанцией, и потеря ее ослабляет его и делает более беззащитным перед болезнями.
Таким образом, тревожность носит угрожающий для индивида характер, а длительное пребывание в таком состоянии приводит к истощению сил организма, что способствует появлению заболеваний различного характера[828]. Следовательно, существовует определенная взаимосвязь между образом жизни, ростом насильственной преступности и заболеваний.