Читать интересную книгу Хакеры сновидений: Архив 7-9 - Lokky

«Песок Йондо не похож на пески других пустынь, потому что Йондо лежит на самом краю света, и странные ветры, которые приходят из вселенских глубин, неизмеренных ни одним астрономом, засевают ее бесплодные поля черным пеплом угасших звезд и серым прахом погибших планет. Темные округлые горы на бугристой, покрытой ямами поверхности не принадлежали ей изначально, поскольку большая их часть состояла из упавших астероидов, зарывшихся в глубоком песке. Много зла прокралось сюда из нижнего космоса -- зла, чье вторжение запрещено богами всех правоверных и цивилизованных стран. Но в Йондо не было таких богов, и потому здесь обитали древние ангелы уничтоженных звезд и дряхлые демоны, ставшие бездомными после разрушения их давно забытых преисподен.»

Религиозные писания выполняют две важные функции: они активируют внимание людей и проецируют его потоки в виртуальные пространства послесмертия, тем самым поддерживая их существование. Чем больше людей вовлечено в процесс энергетического насыщения искусственно созданных пространств, тем стабильнее и долговечнее становятся эти виртуальные миры. Вот почему для каждой религии важна экспансия – захват дополнительных ресурсов внимания, обращение в свою веру новых и новых последователей.

Наиболее развитой моделью виртуальных пространств послесмертия является древнеегипетский Дуат. Это пространство детально описано многочисленными и разнообразными писаниями. К сожалению, современные трактовки Дуата, основанные на домыслах католических антропологов, нелепы в своей привязке к догмам о единобожье, о рае и аде. Однако, несмотря на усилия христиан по уничтожению следов древнеегипетской культуры, археологические находки трех последних веков снабдили человечество достаточным количеством письменных источников, по которым мы можем судить о мощи и величии древнеегипетской мистической традиции. В сравнении с христианством – это колоссальный храм просвещения рядом с лачугой кровожадных варваров. Я могу доказать это на простых примерах.

Что мы знаем о христианском пространстве послесмертия? Возьмем, к примеру, рай. Ответьте честно, что вам известно о рае? Практически, ничего! Вы слышали, что там имеются кущи и врата, у которых Святой Петр производит «кастинг». В основном, об этом процедуре мы судим по пошлым анекдотам.

«Три монахини умерли и попали на небо, где у райских врат их ожидал Святой Петр. Он осмотрел вновь прибывших и сказал:

-- Ну, девочки, прежде чем вы пройдете на небеса, вам придется правильно ответить на мои вопросы.

Он повернулся к первой монахине и спросил:

-- Как звали первого мужчину на земле?

Та ответила:

-- Это легкий вопрос. Его звали Адам!

Запели птицы, зазвенели колокола, врата открылись, и она прошла через них в рай. Тогда Святой Петр обратился ко второй монахине:

-- Как звали первую женщину на Земле?

Та ответила:

-- Ее звали Ева.

Запели птицы, зазвенели колокола, врата открылись, и она вошла в рай. Святой Петр обратился к третьей монахине:

-- Какую первую фразу Ева сказала Аламу?

Женщина немного подумала и ответила:

-- Смотри, парень, каким он стал большим и твердым!

Запели птицы, зазвенели колокола, и райские врата открылись в третий раз.»

Вот примерный образ того, что средний человек знает о рае. Мы не имеем никаких описаний данного пространства, никаких привязок к состояниям сознания (как, допустим, в буддизме), никаких намеков на возможность использования рая в повседневной жизни живущих ныне людей. Вот почему современные мистики, картографируя пространства Иномирья, описывают рай, как крохотную деревушку, окруженную кольцом неприступных гор. Место красивое, но очень стесненное. Именно так оно отображается в сознании людей.

Ад, благодаря стараниям Данте Алигьери и психоаналитиков ХХ века, детализирован лучше. Мы знаем, что там имеется гиена огненная, котлы с кипящей смолой, а также особые «круги» (слои пространства, явно заимствованные у древних египтян). Вся область послесмертия разделена на две части – «небо» и «подземное царство». Соответственно, правителями данных частей являются Бог и сатана (первый пишется с большой буквы, второй – с маленькой; это указывает на различие их статуса в христианской религии).

В отличие от некоторых восточных религий, христиане не используют помощь умерших людей, попавших в рай или ад. Наоборот, покойников необходимо «поминать» и тем самым помогать им в их потусторонней жизни. Христианская магия основана на примитивных ритуалах некрофетишизма. Она применяет так называемые «мощи святых» и иконы. Святыми людьми считаются великомученики, принявшие пытки и страшную смерть за веру и отчизну. Часто к лику святых причисляют политических деятелей (царей, королей и представителей высшей церковной иерархии). Таким «заслуженным» кандидатам не обязательно принимать мучительную смерть. Можно просто кататься в «папамобиле» и махать дрожащей рукой толпе вопящих поклонников. В христианской магии используются либо образы святых людей (иконы), либо ампутированные части тел великомучеников (длани, стопы и так далее). Основным применением магии является целительство, изменение погоды и (изредка) защита от внешних врагов.

Следует отметить нарастающую деградацию христианской веры. До сих пор не решено противоречие с адом. Новый Завет утверждает, что Иисус искупил грехи людей перед Богом. То есть, каждый человек, умирая, должен следовать в рай. Апокрифические Евангелия говорят об упразднении ада. Но церковники продолжают эксплуатировать идеи греховности и страшных наказаний в гиене огненной. Тем самым, они аннулируют все деяния Господа и продолжают поддерживать ад своими проповедями и фиксацией внимания молящейся паствы на подземном царстве сатаны. Более того, несмотря на то, что по канонам христианства содомия считается смертным грехом, все больше священников объявляют себя геями и поощряют ритуалы однополых браков. Церковные служители попирают основы своей веры. Христианские иерархи не наделены мистическими силами и не могут творить чудеса. Они лишены божественной поддержки. В большинстве случаев это больные и немощные люди, вызывающие, скорее, сострадание, чем благоговение. Не удивительно, что некогда наглое, мощное и сильное вероисповеданье слабеет на глазах, уступая завоеванное пространство другим мировым религиям.

Теперь оценим древнеегипетский Дуат. Это пространство имело сложную конфигурацию, состоявшую из трех «горизонтов», пяти полей и семи «кругов» (в последовательности: 1 горизонт = 3 поля + 1 круг; 2 горизонт = 2 поля + 2 круга; и 3 горизонт = 4 круга). Каждое «поле» и каждый «круг» было населено богами и душами умерших людей. Дуат не делился на рай и ад. Добрые и злые боги сосуществовали в одних и тех же областях и выполняли свои функции одновременно, гармонично и с взаимным уважением. С помощью особых ритуалов, медитаций и контролируемых сновидений живые люди могли попадать на первый горизонт Дуата. Они могли путешествовать по этому пространству, торговать с обитателями Иномирья, учиться у богов различным ремеслам и премудростям. Более того, живые люди находили в Иномирье помощников, которые содействовали их помыслам и делам в реальной жизни. Любой человек мог не только ознакомиться с географией Дуата, но и выбрать себе нужных богов-проводников. Он знал их по именам, атрибутам и способностям. Каждый странник по духовным пространствам заранее был осведомлен о препятствиях на его пути, об опасностях и существах, которые охотились на души мистиков.

Второй горизонт так же был доступен для некоторых живых людей – для мистиков, «великих богов», познавших многие тайны вселенной. Третий горизонт предполагал трансформацию, которая преобразовывала физическое тело мистика в сгусток энергии, сохранявший сознание. То есть, в плане духовного развития религия древних египтян была на одном уровне с буддизмом и нагвализмом.

Приступая к разговору о магии Дуата, мы должны понять основу основ древнеегипетского мировоззрения. Их космос делился на две части – царство Нефтис и царство Изиды (она же Исида, она же Исис). Царство Нефтис считалось невидимым, «непроявленным» в мире людей. Его нельзя было описать словами, и к нему невозможно было приложить каких-либо концепций, хотя люди использовали силу Нефтис с помощью особых приспособлений. К царству Изиды причислялась видимая часть вселенной и наш физический мир. Два царства разделялись кругом, который символизировался Анубисом. Видимым воплощением «непроявленного» мира, подсвеченным Изидой, была звездная система Сириуса. Египтяне знали, что она состоит из трех звезд. Они отождествляли Сириус-А с Изидой, Сириус-В – с Анубисом, Сириус-С – с Нефтис.