Читать интересную книгу Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание). - Михаэль Лайтман

Творец – это общий закон всего мироздания, который не меняется ни от чего, как сказано: «Ани АВА»Я ло шинити". А наши молитвы и благословения Ему – только для нас, чтобы мы этим быстрее реализовали каждый свое настоящее состояние и подготовились к следующим этапам, ступеням, состояниям. Молитва – это действие исправления, а не просьба протекции. В переводе «леитпалель» – «суждение себя».

Непреодолимых преград нет, но никакая преграда не исчезнет до тех пор, пока вы не станете равным ей по высоте, силе, желанию – и тогда вы ее преодолеваете. А Творец наблюдает за тем, как вы справляетесь с Его законами (Ёшев ба шамаим ицхак).

Еврей гой – общее кли

Вопрос: Вы не поняли мой вопрос… Про то, что Каббала выше мира и вне наций, это я знаю. Вопрос заключался в том, может ли гой жить в среде евреев, допустим, в той же группе, без ненависти, вообще есть такое понятие, как гой-неантисемит, который мог бы прижиться среди евреев? Ведь мы видим, что еврей и гой совершенно отличаются по характеру, евреи недолюбливают гоев, гои ненавидят евреев. А я стал ни с того ни с сего евреем по характеру, хотя по национальности – русский. Я почувствовал, что значит быть евреем, с плохой стороны. А возможно ли стать снова русским по характеру и уживаться с евреями в группе?…

Ответ: Я не занимаюсь психологическими проблемами, не понимаю в них. Я знаю только одно: сближающийся с Творцом, независимо от национального происхождения, проходит много изменений в себе, но в мере исправления, а это может быть и через 15-20 лет после его начала занятий Каббалой, он проникнется богоизбранностью евреев и соединится с ними внутренне, потому что земные черты, хотя и неисправленные, отражают неисправленные духовные свойства, которые любой человек в своем подъеме должен будет также раскрыть в себе, т.е. и по характеру стать похожим чем-то на еврейский. Я это наблюдаю на многих примерах… Если есть вопросы – не стесняйтесь!

Пoтеря экрaнa для возвышения

Вопрос: Из ночного урока от 14-го августa: «Если ты можешь использовать свою левую линию для того, чтобы сильнее связаться с Творцом – то тогда конечно, пожалуйста. Но если не можешь, то запрещено тебе ее использовать – иначе ты упадешь в клипу, нарушишь закон цимцума алеф, потеряешь экран…» Скaжите, Рaв, вoзмoжнa ли пoлнaя пoтеря экрaнa, или Вы имели в виду егo oслaбление?

Ответ: Принцип духовного развития человека: «Маалим ба кодеш вэ ло моридим ба кодеш» – «Поднимают по ступеням святости, но не опускают», – даже если человек теряет экран, падает, это только и всегда как средство возвышения и всегда, даже падение, несмотря на ощущение его как отрицательное, ближе к цели, чем предыдущее ему состояние подъема. 

Нарушение причинно-следственных связей

Вопрос: Возможно ли с помощью Каббалы нарушить причинно-следственные связи в мире, и если да, то как конкретно это сделать?

Ответ: С или без помощи Каббалы никоим образом нарушить причинно-следственные связи невозможно, потому что они возникли и оформились еще до нисхождения в наш мир, в самой первой мысли-замысле Творца: привести все творение к самому себе, к подобию себя, т.е. к единственно хорошему состоянию. Исходя из этой мысли, развилось само творение – абсолютный эгоизм.

Необходимость, страданиями или Каббалой, осознать ничтожность эгоизма, первозданной природы человека и величие цели – "подобием свойств, т.е. исправлением эгоизма, намерения «ради себя» на намерение «ради Творца», «слияние с Творцом». Все это неизменно. Возможно лишь сознательно ускорить путь к цели и сам путь воспринимать не болезненно, если он против нашего эгоизма, а осознанно, что это наилучшее, и тогда само исправление, сами страдания будут восприниматься как необходимые, желанные. Стрелять, так уж не мимо! Стрелок из лука, бойся, как бы не обратиться в лукового стрелка.

Вопросы по выполнению. – К соответствующему раву

Вопрос: Если я правильно понял, выполнять заповеди физическим телом имеет смысл, если оно (тело) находится на земле Израиля. Распространяется ли обязанность жениться на жителей России?

В 9 лекции по Птихе 2001 года я слышал, что женой считается женщина, с которой была хупа, а потом можно с ней не жить. Но под хупу может встать только еврей по физическому телу. Как определить «женатость» гоя? Или физическое тело гоя вне Израиля может оставаться неженатым?

Ответ: Сказано, что все заповеди имеют силу только в земле Израиля, но мы выполняем их и вне страны Израиля, чтобы, когда удостоимся вернуться, знать, что и как делать. Это находится в аналогии с духовным, потому что вне мира Ацилут (аналог страны Израиля) душа не имеет экрана, чтобы выполнять заповеди, не имеет намерения «ради Творца».

Это было упомянуто в связи с вынужденной женитьбой моего Учителя. Ему было 86 лет, и он номинально был обязан, как каббалист, быть женат.

Мы занимаемся изучением законов выполнения заповедей в нашем мире каждый день по полчаса, а перед особыми днями, праздниками – и более. Все члены нашей группы выполняют все, что необходимо в действии в нашем мире. Иногда я отрывочно упоминаю какие-то Заповеди (Алахот) – для того, чтобы подчеркнуть какую-то особенность духовных законов и их связь с выполнением в нашем мире, но ни в коем случае не объясняя этим, как следует поступать в этом мире. Я обучаю только Каббале. Я – рав, т.е. специалист, в Каббале. По Вашим вопросам советую обратиться к раву-специалисту по Алахот.

Каббалистическая астрология внутри человека

Вопрос: Желание Земли – это сила притяжения. Чье желание вращение Земли?

Ответ: Вращение Земли определяется не самой Землей, а ее отношением с Солнцем и Луной, где Солнце – это З"А, Земля – это Малхут, а Луна – это свойства Земли относительно Солнца, которые, если исправить полностью Землю, то Луна станет как Солнце, без различия в фазах. Об этом подробно разбирается в ТЭ"С и вообще в Каббале во всех без исключения книгах. Соотношения этих трех небесных тел Вы всегда найдете в разделе «Китруг аЯрэях» – «Жалоба Луны», начиная с книги Зоар. Каббалистическая астрология рассматривает все эти вопросы. Зачем это надо изучать, если главное – возвышение самого человека, а не знание эклиптики, соосности и прочих элементов небесной механики? Изучают только для того, чтобы разобраться в своих свойствах, по принципу «Из низшего познаем высшее» (ми тахтон нильмад элион). Дерзайте, мечтайте, смотрите на звезды и сферы внутри Вас – ведь все, что снаружи – это только неживое отображение того, что внутри нас.

Глава 7. Каббалистическая музыка – услышать сердцем

Каббалистическая музыка

Вопрос: Когда я слушаю музыку, которая играет на этом сайте, почему-то начинаю сразу грустить. Но ведь музыка существует для того, чтобы улучшать настроение, или я не прав?

Ответ: Если бы Вы находились на уровнях, о которых эта музыка повествует, Вы бы растворились в океане благодати, наслаждения, света, как ребенок на руках матери. Но поскольку свет этой музыки приходит к Вам издалека, он несет в себе все «ахораим» всех ступеней, которые между Вами и уровнем музыки, откуда исходит свет. Эти «диним», «ахораим», страдания, тоску по свету от келим, Вы и слышите в звуках. Но чем выше будете подниматься, тем больше в музыке будете ощущать не тоску, а нежность, негу слияния с Любимым.

Музыка – страдания для далекого и услада для близкого. Это как если Вы голодны, но перед Вами накрытый стол, то Ваш голод – к радости, к наслаждению. А если Вы голодны и стол пустой – то голод к страданиям. Раскройте Творца – Источник совершенства, вечности, наслаждений, и Ваши желания ощутятся не как страдания, а как средство ощущения жизни!

Музыка слишком близка!

Вопрос: Почему все, что есть в Вашем сайте, воспринимается как мои родные мысли, кроме музыки? Никак не могу себя заставить слушать.

Ответ: Музыка настолько сходится с душой человека, желающего восхождения, что очень резко и остро бьет по ощущениям. Поэтому Ваш защитный инстинкт отстраняет Вас от нее. Это пройдет.

О музыке и душе

Вопрос: У товарища (музыканта) в нашем кружке возник вопрос о каббалистической музыке. Вопрос, который мы сами не смогли себе до конца объяснить. По словам профессионального музыканта, предлагаемая Вами музыка имеет уровень «средний эстрадный». Почему именно эту музыку Вы предлагаете как средство воздействия на душу человека, когда есть так много хорошей и глубокой музыки, как современной, так и написанной евреями разных поколений? Или это просто тот вариант музыки, который позволительно (не вредно) слушать изучающим Каббалу?

И второе: если в Каббале допустимо применение музыки как средства воздействия, то почему не практикуется применение и других видов искусства?