Но в Риме не оценили подобную привязанность наместника: Антонию пришлось жениться на сестре своего союзника Октавиана – Октавии. Почти одновременно в 40 году до н. э. Клеопатра в Александрии родила от Антония близнецов – мальчика Александра Гелиоса («Солнце») и девочку Клеопатру Селену («Луну»). Политическая обстановка становилась все напряженнее, но влюбленные, занятые в первую очередь друг другом, не отдавали себе отчета в происходящем. В Риме же рассматривали союз Антония и Клеопатры как угрозу империи и лично Октавиану.
Поэтому Октавиан в начале весны 35 года до н. э. послал свою сестру Октавию, законную жену Антония и мать двух его дочерей, чтобы она присоединилась к мужу. Однако, едва она доехала до Египта, Антоний приказал ей немедленно возвращаться обратно. Ведь взбешенная Клеопатра грозила Антонию самоубийством, если тот примет супругу.
Антоний еще пользовался значительной популярностью в сенате и армии, но своим поведением, бросавшим вызов всем римским нормам и традиционным представлениям, сам дал Октавиану оружие против себя. К 32 году до н. э. дело дошло до гражданской войны. При этом Октавиан провозгласил ее войной «римского народа против египетской царицы». Египтянку, которая поработила римского полководца своими чарами, изобразили воплощением всего восточного, чуждого Риму и «римским добродетелям». Перебежчики рассказали Октавиану о содержании завещания Антония, поэтому оно было немедленно изъято из храма Весты и обнародовано. В нем Антоний официально признавал Клеопатру женой, их троих детей – своими законными детьми, и завещал похоронить себя не в Риме, а в Александрии рядом с Клеопатрой. Завещание Антония совершенно его дискредитировало в глазах римлян.
Известно, что Клеопатра предоставила возлюбленному египетские войска. Известно и то, что все сражения Антоний проиграл. Решающей стала морская битва при Акциуме 2 сентября 31 года до н. э. Когда Клеопатра испугалась, что победа ускользает, она решила бежать со всем своим флотом. За ней помчался Антоний, а лучший полководец Октавиана наголову разгромил оставшиеся войска, И к концу июля 30 года войска Октавиана оказались под стенами Александрии.
Конец этой истории вполне заслужил внимание Шекспира. Коварные «друзья» передали Антонию в ставку, что Клеопатра покончила с собой, И тогда влюбленный вне себя от горя совершил самоубийство, бросившись на меч. Вскоре якобы сгоравший от страсти римский офицер сообщил Клеопатре, что через три дня ее отправят в Рим для триумфа Октавиана. Заковав в золотые цепи, ее проведут по улицам Вечного города, как когда-то ее сестру. Клеопатра не знала милости к проигравшим и считала, что ее тоже не помилуют. Она велела передать Октавиану заранее написанное письмо, где просила похоронить ее вместе с Антонием, и заперлась со служанками. Велела принести лучшие одежды, затем взяла корзинку, где спала змея… Посланцы Октавиана нашли Клеопатру мертвой, в царском уборе, на золотом ложе. Утверждали, что на руке Клеопатры были чуть видны две ранки от зубов змеи. У ног ее лежали решившие последовать за ней служанки.
Октавиан Август стал единоличным правителем, первым римским императором. И первым делом он казнил сына Цезаря – Птолемея Цезариона, сказав: «Много Цезарей – это нехорошо!» Такая же участь, не решись она сама ускорить свою смерть, в конце концов ожидала бы и Клеопатру.
Так какой же вывод следует из истории жизни страстной царицы? Во-первых, толп любовников что-то не наблюдается. Хотя царица и считалась женой Птолемея XIII и Птолемея XIV, но в силу их юного возраста в брачные отношения не вступала. История сохранила всего три мужских имени, обладатели которых были близки с Клеопатрой. Совсем не много, особенно если вспомнить любовные утехи других правителей. Во-вторых, рассказы о ее завораживающей красоте тоже несколько преувеличены – во всяком случае, бюсты ее дочерей не поражают воображение. Словом, если она и обладала чарами, то не красоты, а ума, знаний и интеллекта – ведь царица была образованна, говорила и писала на нескольких языках, играла на лютне и арфе. Ну а последние изыскания говорят о том, что Клеопатра занималась и науками – химией, астрономией, врачеванием. И не смазливых юношей собирала она в покоях своего дворца, а степенных философов с мудрецами. Раз в неделю царица устраивала философские диспуты, как сказали бы сейчас, научные чтения.
Но откуда же взялись стойкие мифы о развратной царице и коварной соблазнительнице, заставлявшей мужчин предавать самое ценное – славный Рим? Да все эти невероятные слухи, один хлеще другого порочащие царицу, начал распространять о ней ее противник – Октавиан Август. Это ему было выгодно – списать на непокорную египтянку и гражданскую войну, и необходимость единоличной императорской власти. Должен же был кто-то защитить страну от кошмарной растлительницы римских мужчин! Не желая признавать аналитический ум, политические достоинства царицы-женщины, Октавиан заявил, что она просто завораживала мужчин своей египетской магией. И не умением убеждать и государственным умом она привлекла Цезаря и Антония, а только мелочными женскими уловками. Словом, первый римский император приказал своим летописцам выбирать краски потемнее, описывая египетскую царицу.
Первая правительница Киевской Руси
Легендами овеян образ княгини киевской Ольги, но ее деятельность действительно оставила заметный след в восточнославянской истории X века. Древние летописцы, несомненно, симпатизировали княгине – жене Игоря и регенту в пору несовершеннолетия их сына Святослава. Они часто описывали ее как красивую, энергичную, хитрую и прежде всего – мудрую правительницу, подчеркивали ее «мужской ум». Хвалы, которые щедро возносили Ольге монахи-лето-писцы, отчасти можно объяснить тем, что это именно она проложила путь христианству на земли Киевской Руси. Но даже без этого аспекта своей деятельности Ольга осталась бы в мировой истории выдающейся правительницей.
Летописи не указывают год рождения Ольги, однако поздняя Степенная книга сообщает, что скончалась она в возрасте около 80 лет, что относит дату ее рождения к концу IX века, то есть приблизительно к 890 году.
Согласно «Повести временных лет», Ольга была родом из Пскова. Житие святой великой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуты Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой. Имена родителей Ольги не сохранились, по Житию они были незнатного рода, «от языка варяжска». По мнению норманистов, варяжское происхождение подтверждается ее именем, имеющим соответствие с древнескандинавским – Хельга. Типографская летопись (конец XV века) и более поздний Пискаревский летописец передают слух, будто Ольга была дочерью Вещего Олега, который правил Киевской Русью как опекун малолетнего
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});