Читать интересную книгу Проклятие золота - Альфред Шклярский

21

Индейцы пользовались относительно короткими луками, хотя во времена пеших переходов луки были несколько длиннее. Зато верхом на лошади можно было обходиться более коротким луком (около 105 см в длину). Индейцы пользовались луками еще долго после получения лошадей, поскольку зарядка тогдашних мушкетов через ствол порождала много трудностей, что не позволяло быстро стрелять. За время, необходимое для перезарядки мушкета, исправный лучник выпускал от 12 до 15 стрел.

22

Легенда о рождении красной каменоломни Пайпстаун связана с библейским Потопом, о котором повествуют многие легенды индейцев Северной и Южной Америки. Есть и иные версии о появлении каменоломни Пайпстоун. О ней упоминали Генри Уодсворт Лонгфеллоу, Джордж Кэтлин и Генри Лоу Скулкрафт (открыватель источников Миссисипи).

23

Невозможно установить точную дату получения коней санти дакотами, или восточными дакотами, к которым относились племена мдевкантон, вахпетон, вахпекутов и сиссетон. Еще в 1766 году санти дакоты в центральной Миннесоте путешествовали на лодках, питались диким рисом, рыбой, черепахами, выращиваемыми ими кукурузой, фасолью, дыней, дополняя свой рацион мясом. Это был типичный образ жизни для полуоседлых племен пограничья лесов и озер. Только около 1772 года лошади появились среди санти дакотов, а около 1796 года они уже полностью заменили лодки. Таким образом, время получения лошадей санти дакотами примерно совпадает с периодом, в котором развиваются события этого романа. Для сравнения не лишне напомнить, что тетон дакоты, или западные дакоты, которые на несколько десятков лет раньше начали миграцию на Великие равнины и дошли до Черных гор, Вайоминга и юго-восточной Монтаны, уже в 1700 году отказались от лодок и не собирали дикий рис. Они вели типичный образ жизни номадов Великих равнин, основу которой составляли лошади и бизоны.

24

Индейцы Великих равнин соблюдали правило, которое исключало супружество между ближайшими родственниками, в некоторых племенах оно невозможно было даже между членами одного и того же клана, не состоявшими в родстве. Однако широко распространенный обычай еще выше ставил сохранение семейных связей. Поэтому, чтобы сохранить их, вдовец женился на сестре своей умершей жены (сорорат), а вдова выходила замуж за брата умершего мужа (левират). В племенах, соблюдавших эти обычаи, мужчина мог также жениться на дочери брата собственной жены или на сестре отца своей жены. Индейцы Великих равнин признавали многоженство. Это значит, что один мужчина мог иметь несколько жен (полигамия), однако редко когда индеец имел более четырех или пяти жен; большинство супружеств было моногамно (супружество одного мужчины и одной женщины). В случае многоженства индеец не был связан нормами сорората, однако в очередные жены предпочитал брать сестер жены, считая, что сестры будут лучше ладить друг с другом, чем несколько женщин, не связанных собой родственными узами.

25

Наиболее распространенной формой заключения супружества у индейцев Великих равнин была покупка жены. Акт покупки не превращал женщину в «приобретенный предмет», и никто за таковой ее не считал. Напротив, высокая оплата отражала степень уважения мужчины к будущей жене и ее семье. В некоторых племенах жених вместо оплаты оказывал перед женитьбой услуги будущему тестю как наемный работник, причем в течение года или двух лет. Были племена, где семья жениха и невесты одаривали друг друга подарками равной ценности перед заключением супружества. Кроме покупки жены практиковалось похищение женщин. Такая форма супружества признавалась племенем, если союз оказывался прочным. Заключение брака не было связано ни с религиозными правилами, ни с оформлением правовых документов, а его расторжение не требовало особых усилий. Если семья жила в доме мужа, то недовольный супруг просто выгонял жену вместе со всеми ее вещами и требовал возвращаться в дом ее отца. Когда супруги жили в семье жены, муж забирал свои вещи (оружие, одежду, коня) и уходил в свою семью. Во многих племенах как мужчина, так и женщина имели право разорвать супружество. Разводы случались довольно часто, но верную работящую жену муж редко когда отпускал.

26

Мустанги (от испанского mestengo — дикий) — дикие лошади североамериканских прерий. Численность их в 1850 году составляла около 2000000 голов. В Южной Америке диких лошадей звали cimmaronami.

27

На английском языке пинтпо означает «пегие», или «красные», «пестрые». Этих лошадей отличали пятна — гнедые, каштановые, пестрые. Когда они распространялись от живота к хребту, тогда пинто называли аверо, а от живота к брюху — «тобиано».

28

Масть в яблоках называют в Северной Америке аппалуза, от реки Палуз в штате Айдахо. Здесь индейцы не-персе вывели настоящий американский тип лошади, часто выделяющийся белой мордой или головой. Аппалуза был больше, тяжелее и сильнее других мустангов, он мог носить объемные грузы. Не-персе ездили исключительно на аппалуза.

29

Это так называемые паломино. Лошади с туловищем масти кофе с молоком или светлой гривой и хвостом.

30

Гремучие змеи (разновидность crotalus) — ядовитые змеи, живущие исключительно в Америке. Их около 15 видов и много подвидов, из которых лишь один обитает на сухих территориях Южной Америки, а другой — исключительно на острове Аруба. Остальные виды и подвиды живут в Калифорнии, Аризоне, Неваде, Юта и Орегоне, а также в примыкающих к ним регионах. Гремучие змеи отличаются тем, что имеют на конце хвоста «трещотки», образованные свободно соединенными ороговевшими колечками высохшей шкуры. Змея, о которой идет речь, — это хорошо известная в Америке разновидность небольшой гремучей змеи прерий (crotalus viredis belled), уживающаяся с прериевыми собачками в их подземных обиталищах. Гремучие змеи питаются мелкими млекопитающими и птицами, некоторые из них едят лягушек и рыб.

31

Кулик (Numenius) — длинноклювая большая птица, происходящая из семьи ржанкообразных. В Америке его заменяет иная, но очень похожая разновидность. У кулика очень высокие лапки, длинный клюв, чуть загнутый вниз, пальцы лапок у основания соединены тонкой пленкой. Окраска птиц серо-палево-коричнево-черная. Живет в болотах вблизи рек, на сырых лугах, холмах и пастбищах. Питается мухами, мелкими животными и растениями. У него громкий, протяжный и приятный голос.

32