просто отпустить их, когда они, со всей неизбежностью,
появятся. Когда мысли проникают в ум практикующего, он
не позволяет себе остановиться ни на одной из них. Вместо
этого он позволяет им течь мимо. Каждую мысль он ветре-
чает словом «позже» и отталкивает прочь. Уподобившись
чаше без дна, его ум должен позволить мыслям беспрепят-
ственно влиться и вылиться, как будто это вода. Мысли при-
ыслей хитрость со-
I
УСТРОЙСТВО ДАОССКОГО ХРАМА
Входящий в храм сразу оказывается напротив стойки с мечами и боевыми знаменами, как бы напоминающими о том, что «жизнь есть борьба» (группа 1). Нал этой стойкой между двумя божествами- спутниками расположена статуя Нефритового Императора (груп- 11а 2) — великого божества, ответственного за поддержание на Зем- ле гармонии, восстановление естественной чистоты человека и воз- рождение незамутненных проявлений Великого Предела (символи- чески представленного Тремя божествами безупречного разума и чистоты). Под непосредственным командованием Нефритового Им- ператора находятся его небесные Генералы (группы 4 и 5).
Над Нефритовым Генералом возвышаются статуи Трех божеств (группа 3). Слева сидит «Небесное Достоинство Добродетели Дао» (Лао-цзы). Затем следуют «Изначальное Небесное Дао» и «Небес- пае Достоинство Священной Драгоценности», олицетворяющие фундаментальные энергии Инь и Ян. Эти три образа все вместе представляют Великий Предел — проявление Дао. Они напоми- пают нам, что силы Дао вездесущи и все в мире, включая людей и богов, им подвластно. Огромные размеры сгагуй Трех божеств должны внушать уважение к моши Дао.
Вверху: Нефритовый Император — Великий Бог Высшей Силы.
Внизу: меч и боевые знамена у входа в традиционный лаосский храм.
Храм Таинства (г. Сучжоу, Китай)
Небесные Генералы и Реинкарнировавшие Маршалы выстроились
^лоль восточных стен храма.
Крам Таинства (г Сучжоу. Китай)
Небесный Военачальник Таинственного Пути.
Храм Таинства Cr. Сучжоу. Китай)
В честь духов возжигаются благовония.
Храм Таинства (г Сучжоу, Китай)
Зодиакальные боги.
Чрам Белых Облаков (г Шанхай, Китай)
Вверху: Грандмастер Анатоль с Настоятелем Лю в Храме Белых Облаков.
Внизу: Гранлмастер Анатолъ перед обратом Правителя Внутренней
сушности и Повелителя Hижнero Мира.
Храм Белых Облаков (г. Шанхай, Китаи)
Правитель Внутренней Сущности и Повелитель Нижнего Мира.
Храм Изначальной Истины (г. Бостон. США)
Вверху: Дух Совершенного Воина, Мастер Перемен.
Внизу: Небесный Влалыка Вол.
Храм Изначальной Истины (г, Бостон. США)
боги-звезды. Бог Долголетия (слева), Бог-Учитель (в центре)
и Бог Удачи (справа).
храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)
Небесный Аух, охотящийся за призраками. храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)
Бог Войны.
Храм Изначальной Истины (г. Бостон. США)
Бог Литературы со служителями.
храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)
Бог Богатства.
Храм Изначальной Истины (г. Бостон. США)
Небесный Воин Добродетелей Воды.
Храм Изначальной Истины (г. Бостон. США}
Верховный Защитник Таинственных Добродетелей.
Храм Изначальной Истины (г Бостон, США)
Богиня Милосердия (Хуань-Инь).
Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)
Бог Первоэнергии.
Храм Изначальной Истины ( г. Бостон, США)
Чг
Верховный Главнокомандующий всеми Воеводами и Небесными Драконами. Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)
Вверху: Верховный Влалыка Небесных Добродетелей.
Внизу: Воевода Девяти Небес.
,Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)
Вверху: Владыка Магических Сил Северной Звезды.
Внизу: Владыка Небес, Защитник Лаосских Добродетелей.
Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)
Небесная Лиса.
Храм Фусими Инари (г. Киото. Япония)
Алтари Небесных Лис.
Храм Фусими Инари (г. Киото. Япония)
Вверху: Грандмастер Анатоль у ворот храма Фусими Инари.
Внизу: Грандмастер Анатоль перед алтарем Инари.
Храм Фусими Инари (г. Киото. Япония)
Алтари Небесных Лис.
Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)
Вверху: Генерал Небесных Войск.
На предыдущей странице:
I. Нарочные Правителей этого Мира и Вод.
2. Воины Небесного Генерала.
3 Бог Грома.
4, Генерал Божественного Пространства.
Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)
Гранлмастер Анатоль выполняет очистительную церемонию.
Храм Изначальной Истины (г. Бостон. США)
ходят — и тут же уходят. Пока длится медитация, мыслям нет места.
По мере того как ум практикующего успокаивается, мыс- ли появляются все реже, а то и вовсе останавливаются, и визуализированный образ свечи и пляжа становится четче. Расслабленное тело может ощущаться как необычно тяжелое или необычно легкое, но неизменно как единая, расслаблен- ная масса, а не совокупность отдельных органов и конечно- стей. Всякое чувство времени теряется. Часы проходят как минуты.
Когда такое медитативное состояние достигнуто, насту- пает время с помощью огненной медитации ликвидировать стресс, накопившийся в повседневной жизни. Существует много подобных упражнений, но все они проделываются по одному и тому же сценарию. Практикующий визуализирует стресс в виде черной грязи или смолы, налипшей повсюду внутри тела. Затем он представляет, как в его тело втягивает- ся золотой свет из любого внешнего источника — например, из пламени свечи.
Этот золотой свет представляет собой благую, целитель- ную энергию, наполняющую тело и выталкивающую прочь всю черную грязь стресса. После этого медитирующий ви- зуализирует, как вся эта исторгнутая грязь воспламеняется от соприкосновения с воздухом извне и сгорает в сильном ярко-красном пламени.
В течение двух часов медитирующий непрерывно втяги- вает в себя золотой свет, выталкивает грязь стресса и сжита- ет ее. Повторяя этот цикл, ум избавляется от вредоносных последствий стресса, и так до тех пор, пока вся визуализи- рованная грязь не будет удалена полностью и «сжигания» больше не потребуется. Медитирующий после этого напоми
нает человека, который принял ванну: теперь он может за- вершить свою медитацию — его ум восстановил свои силы после «мытья». Он чувствует себя посвежевшим, совершив конкретное действие, результат которого можно ощутить не- посредственно. Именно это рекомендовал Чжуан-цзы: «по- кой как средство от нервозности» (Мудрость Лао-цзы, ПО). Несколько тысяч лет назад он дал совет, столь же ценный в современном западном мире, как и в Древнем Китае, — со- вершать ментальное очищение: