Читать интересную книгу Информационные бюллетени об исцелении природой. Том 5, 6, 7 - Джон Кристофер

«Приблизительно сорок лет назад, в г. Версале, округ Браун, Иллинойс, была женщина, страдающая от того, что доктора назвают „пролапс матки“ в его худшей форме. Но на простом английском это — выпадение матки. Ее долгое время лечил лучший в стране доктор, но в итоге бросил как неизлечимую. Части тела были такие жесткие от рубцов, что там уже почти не было никакой чувствительности. Я думаю, что она была в этом состоянии более года. Я никогда прежде не обращался с такой жалобой прежде, но обладая большой верой в ботанические лекарства, я взялся за ее случай. Я только давал ей обычный Томсоновские курсы с общими тонизирующими или усиливающими лекарствами. Я использовал некоторые женские инъекции ржавого вяза, и она скоро выздоровела. Вскоре после этого ее муж объелся дикого винограда, и у него получился такой сильный запор, что он не мог сходить в туалет в теченит девяти дней (запор, вероятно, не от винограда, а от ядов и мусора, которые это сверхмощное дикое растение вытянуло из системы; прим. пер.). Доктор Вэндевентер бросил его и сказал, что его нельзя вылечить кроме как хирургическим путем, поскольку его кишки были связаны в узел. Томас Гарольд не согласился на операцию…Он сказал, что может умереть и так, и этак, и что он будет жить, пока может и пошлет за мной. Я пришел к нему. Г-н Браун, посыльный, сказал: „Доктор говорит, что его кишки связаны узлом, Вы так думаете?“ Сказал я: „Да“. Он говорит: „Доктору виднее“.

„Первый раз мне пришла подобная мысль. Я сделал минутную паузу и обдумал невозможность такой ситуации. Я сказал г-ну Брауну: „Когда Вы потрошите борова и держите его кишки в своих пальцах, можете ли Вы связать их в узел, не потрудившись вытянуть около 30 см кишки, и затем свернув ее пополам, связав пальцами узел-бабочку?“. Он сказал: „Нет. Вы правы“. Я лечил его лобелией в форме регулярных курсов и она выводила из него виноградное семя как через верх, так и через низ. Вскоре ему было хорошо.

„В Лидсе, штат Вашингтон, округ Юта, несколько лет после того случая, меня вызвали к женщине во время родов. Она не могла родить и вся лучшая мудрость и талант женщин-акушерок той секции страны не помогали. Когда я в воротах встретил ее мужа, он спросил: "Вы думаете, что можете принести ей пользу?" Я сказал: "Я думаю, что могу". Он сказал, что не верит, что я могу принести ей пользу, поскольку, по его словам: «Я похоронил двух жен при точно таких же ситуациях, и думаю, что в таких случаях нет никакого лекарственного средства». По правде сказать, женщина была в прискорбном состоянии. Она в этом состоянии была пять дней без какого-либо улучшения. Все руки были опущены и случай брошен на самотек. Вот так она и лежала в холодном, безжизненном состоянии, ее силы исчерпаны, ее боли ушли и прогресс, если он вообще был, продвигался крайне медленно.

«Ну, я начал процедуры перед закатом солнца, а к восьми часам следующего утра она комфортно лежала в кровати, а рядом с ней лежал пятикилограммовый мальчик, но он был мертвый еще до того, как я начал процедуры.»… Я расслабил ее систему, сделал ткани более гибкими с помощью влажной ткани, замоченной в лобелии, которую можно с умом применять достаточно интенсивно, без какой-либо опасности, она совершенно безопасна. В то же самое время, свободно давайте теплый отвар кайеннского перца с лобелией, и это лекарство распространится по всей системе тела — от макушки до кончиков пальцев ног, удаляя обструкции везде, где они есть, и восстанавливая здоровое действие там, где это необходимо, увеличивая живучесть и жизненную силу, давая прочность и энергию внутренним силам. И в этом состоянии системы, Вы не можете предотвратить роды — согласно закону природы, который является законом Бога. И позволив этому состоянию развиваться, когда обструкции будут удалены, боли вернутся так же естественно, как вода стекает в яму… В этом случае женщине было сорок три года, и это был ее первый ребенок, что делало задачу помочь ей преодолеть трудности намного тяжелее, но у женщины получилось, и скоро она снова бодрствовала. «Те женщины, которые перед родами использовали эти лекарства (здесь Микс обсуждает женские вспомогательные таблетки, которые содержали, среди прочего, лобелии) в профилактических целях, получили значительную пользу как в скорости родов, так и в их более легком течении. В одном случае прошло всего три с половиной часа с того времени, как женщина узнала что происходит, пока она безопасно не родила прекрасного мальчика, и оба человека — мать и ребенок — были здоровы. Два других случая тоже заняли только три часа, другой случай полутора часов после того, как пришла акушерка. Те женщины, которые были несчастными перед родами, при использовании тех таблеток нашли облегчение…

„Лекарственное средство от дифтерии, поражений которого я никогда не видел: Дайте хорошее полное рвотное средство лобелии, омывайте горло от уха до уха и также полощите горло жидкостью, сделанной из двух чайных ложек хорощо меленных семян лобелии и того же самого количества кайеннского перца, засыпанных в один литр хорошего уксуса (уксус в слабом растворе — 3–6%, ни в коем случае не сильный, и уж точно не смертельно опасная 70–80 % эссенция; прим. пер.). Проводите операцию купания и полоскания горла так часто, как этого требует тяжесть случая…(При легком случае не усердствовать — все-таки уксус. Повредите эмаль зубов. Прим. пер.)

„К примеру, опишу случай бешенства у мальчика 10 или 12 лет возраста. Его звали Дэвис Филетус…Его укусила бешенная собака. Прменили лобелию. К нему вернулось прекрасное здоровье и он говорит, что у него никогда не было жалоб. Теперь он живет в городе Toquerville и имеет большую семью…“

Случаи Микса кажутся почти удивительными и конечно противоречат заявлениям, указывающим, что лобелия — это яд. Кроме их исторического интереса, его опыт подтверждает заявления Томпсона.

ТОПМСОНОВСКАЯ ПАНАЦЕЯ

Лобелия, также называется индейским табаком или рвотноым бурьяном. Она использовалась индейцами в качестве лечения от сифилиса, чтобы исторгнуть глистов, и как потогонное средство (Rose: Herbs:77). Трава была известна индейцам племени Penobscot и широко использовалась в Новой Англии задолго до времени Сэмюэля Томсона (Samuel Thomson), которому приписывают ее открытие. Рэфинеск говорил, что индейцы использовали лобелию, чтобы очистить желудок и голову перед их большими советами.

Томсон был чрезвычайно энергичным и рьяным человеком, который хвастался своей неграмотностью, никогда не учился в колледже, или слушал лекцию о медицине, но который создал длительное волнение в медицинском мире Америки, и у которого даже сейчас все еще есть много серьезных последователей, хотя его методы и изменили за эти годы.

Томпсон рассказывал о его открытии лобелии таким образом:

„Когда-то летом, после того как мне исполнилось четыре года (1773), будучи в поле в поисках коров, я обнаружил растение, у которого была единственная ветка, и стручки, которых я прежде никогда не видел. Я из любопытства собрал некоторые из стручков, и начал их жевать. Вкус и произведенный эффект были настолько замечательными, что я никогда их не забывал. Впоследствии, я имел обыкновение побуждать других мальчиков жевать эту траву, просто для развлечения — чтобы посмотреть как их накрывает рвота. Я пробовал эту траву таким образом в течении почти двадцати лет, ничего не зная о ее лекарственных свойствах..“.

„К тому времени (8 лет) у меня уже было очень хорошее знание основных корней и трав, которые можно было найти в той части страны, их названия и лекарственное использование. Соседи имели привычку просить меня пройтись с ними и показать те травы, которые им нужно было использовать по предписанию докторов для различных приготовлений: сиропов, и т. д. И просто в шутку они стали называть меня доктором. Когда я работал в поле, то часто находил ту траву, с которой имел опыт в четыре года, и давал ее тем, кто работал со мной, чтобы увидеть как они плюются и рвут (добрый мальчик — ставил опыты на окружающих; прим. пер.). Но я никогда не наблюдал плохих последствий от этой травы, и эти простые эксперименты в конечном счете принудили меня к наблюдению ценности лобелии во время болезни.

"Трава, которую я обнаружил в четыре года, попадалась мне довольно часто; но мне в голову никогда не приходило, что она имеет какую-либо ценность как лекарство — до приблизительно 1791–1794 годов. Однажды идя по полю в компании нескольких мужчинами, я срезал побег этой травы, и дал ее человеку, шедшему рядом со мной, который ее тут же съел. Когда мы добрались до конца поля, он сказал, что то, что я ему дал, наверное, сейчас его убьет — поскольку он никогда не чувствовал себя подобным образом. Я посмотрел на него и увидел, что он очень сильно вспотел и был весь мокрый; он очень дрожал, и в нем было не больше цвета, чем в трупе. Я сказал ему пойти к источнику и выпить немного воды; он попытался пойти и добрался до стены, но был неспособен ее перелезть, лег на землю и несколько раз что-то вырвал. Он сказал, что думает, что вырвал около двух литров смеси из желудка. Я тогда помог ему добраться домой, и приблизительно через два часа он уже хорошо пообедал, а днем смог сделать добрую половину дневной нормы работы. Он впоследствии сказал мне, что у него никогда не было ничего подобного, что дало бы ему столько пользы; его аппетит был удивительно хорош, и он чувствовал себя лучше, чем когда-либо в течении долгого времени. Это обстоятельство дало мне первую идею о лекарственных достоинствах этого ценного растения; после двадцатилетнего опыта (в котором я с большим успехом использовал лобелию при каждой встреченной болезни) это оказалось открытием наибольшей важности." (SNH:358)