Читать интересную книгу Дорога к храму - Александр Мартынов

«И услышал я громкий голос, говоривший на небе: «Ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братии наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили Его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр.12:10–12).

Итак, в духовном мире, т. е. в среде верующих, победило добро и праведность, тем и обеспечили себе верующие во Христа Царство Божие и спасение в жизнь вечную.

Христиане победили зло и очистились от греха искупительнойжертвой Иисуса Христа (кровью Агнца) и проповедью слова Божия, свидетельства своего, и многие христиане отдали жизни свои (души) за веру Христову. Умершие во Христе блаженны, ибо их есть Царство Небесное и на суд Божий они не придут. Они обитают на небесах (но не живут), т. е. они записаны в книгу жизни и находятся в памяти Божией до всеобщего воскресения. Они более не принадлежат сатане.

Но горе, живущим на земле и на море, т. е. всем бездуховным и неверующим грешникам (земля и море — место смерти и погребения людей).

Диаволу дана будет над ними полная власть и свобода действий. Но так как дни его определены и времени осталось немного, то диавол обрушит всю свою нечистую силу на Церковь Христову, которая проповедала спасение всему миру. Это произойдет в период времени гнева Божия (времени скорби) перед вторым пришествием Христа на землю, после чего диавол будет лишен своей деятельности на 1000 лет, и будет скован праведностью и святостью кителей царства праведников.

«Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню, в своек место, от лица змия и там питалась в продолжению времени, времен иполувремени» (Откр.12:14).

Выражение «два крыла большого орла» означает, что все события будут происходить очень быстро и стремительно.

Сатана (дух заблуждения) стал преследовать Апостольскую Церковь Христову, которая проповедала новое учение (родила младенца). После наступления полной власти сатаны на земле, когда дух заблуждения, зла и греха опутает все человечество. Церковь очень быстро окажется снова в пустыне, т. е. в мире безбожия и отступничества. И настанет время антихриста, т. е. новой всемирной антихристианскойрелигии и ее лжепророка, т. е. оккультизм и спиритизм. Но это время будет непродолжительным, всего 3,5 года («время» — 1год, «времена»-2г. «подувремя» — полгода). Но и в условиях пустыни, безбожия, Церковь будет иметь пополнение (будет питаться) за счет народов, ранее незнавших Бога. А в цивилизованном мире люди оставят Церковь и веру, а обольщенные сатаной, уверуют в новую религию, оккультизм и спиритизм, и потеряют свою духовность. Наступит время беззакония и греха.

«И пустил змий из пасти своей вслед жены воду, как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жена, и разверзла земля уста свои и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» (Откр.12:15) Вода у пророков означает народ. Следовательно река, это народное религиозное течение. Это означает, что народ, отошедший от верыХристовой и утративший страх пред Богом, будет увлечен сатаной вмир греха, материальное богатство, власть, удовлетворение похоти своей плоти любой ценой, больше будет верить колдунам, экстрасенсам, контакторам, астрологам, кармиотам, вызывателям душ умерших и прочим. Поэтому и говорится, что река выйдет из пасти змия, т. е. сатаны.

Но земля, т. е. мир грешников поглотит эту реку и поможет жене. Это означает, что народ, увидев, что он обманут в своей духовной пище, и осознав свое заблуждение, убедившись, что без Бога и веры Христовой ему не выжить и не спастись, ибо грех и беззаконие достигнут такого ужасающего размера, что человек окажется на грани самоуничтожения; а войны, экологические катастрофы и стихийные бедствия лишат человечество материальных ресурсов. Человечество вновь востребует (взыщет) Бога и вернется в веру Христову и возродит Церковь Апостольскую.

«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божий и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:17).

После возрождения Церкви Христовой, сатана обрушит все свои силы зла и греха на борьбу с малыми Христианскими Церквами и организациями, которые соблюдают все заповеди Божий и проповедуют учение Иисуса Христа. Силы зла и клеветы народа греховного обрушатся на верующих малых Христианских Церквей, которые произошли от Апостольской Христианской Церкви от семени жены).

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА Гл.21. «ПОСЛЕДНИЕ ПРОРОЧЕСТВА»

«После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Петр, и Фома, называемые Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Петр, говорит им: «Иду довить рыбу», Говорят ему: «Идем и мы с тобою». Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего» (Ин.21:1–3).

1) — Иисус в третий раз явился ученикам Своим в Галилеи, как и обещал при Воскресений Своем. Встреча произошла при море Тивериадском. «Море», у пророков означает мир безбожия, язычества. Обычно это море называлось Галилейским или Гениссаретским. Здесь пророк называет море Тивериадским, по имени кесаря Тиверия, язычника, чтобы подчеркнуть, что море это языческое (также г. Тивериада, расположенный на берегу этого озера).

Итак, Иисус явился ученикам Своим, которые в Его отсутствии находились среди людей, не верующих во Христа (при море).

2) — Учеников было всего семь, а не двенадцать (или одиннадцать). Симон Петр (камень), что означает основание церкви Христовой, ее опорой (столпом) (Мф.16:16–18, Откр.3:12); признавший Христа Сыном Божиим. Фома Близнец, означает, что он такой же, как все люди: не поверит, пока не увидит своими глазами: признавший Христа Господом Богом. (Ин20:28).

Нафанаил из Каны Галилейской сначала сомневающиеся («Из Назаретаможет ли быть что доброе»), а затем признавший Его Сыном Божиим(Ин 1:46) Сыновья Зеведеевы, ранее ловившие рыбу с Петром, и пошедшие за Иисусом, то Иаков и Иоанн, которые были свидетелями Преображения Господня (Мф.17:1). Двое других, это по все вероятности Андрей, бывший ученик Иоанна Крестителя, который сказал Петру, брату своему: «Мы нашли Мессию (что значит Христос)» (Ин.1:41); другой Филипп, которые говорит Нафаиаилу: «Мы нашли Того, о котором писал Моисеи в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова из Назарета» (Ин.1:45).

Эти семь учеников, признавших Иисуса Христа Богом своим, являются прообразами семи Малазийских (Асийских) Церквей (Откр.1:20).

3) — Петрговорят им: «Иду довить рыбу», что на пророческом языке означает: «Иду проповедовать в мир безбожников и язычников» (в море). Как видим, Петр никого не заставляет и не упрашивает идти с ним, а просто извещает остальных о своих намерениях, то говорит о том, что каждая церковь есть самостоятельная организация и подчиняется только учению Христову, и главою церкви является Христос, Остальные шесть учеников добровольно пошли вместе с Петром и тотчас вошлив лодку. «Лодка», — это вера Христова, «ковчег спасения», а «сеть», — есть проповедь: «рыба», — люди, уверовавшие во Христа.

«И не поймалив ту ночь ничего». «Ночь» на пророческом языке означает время духовной темноты, отсутствие духа Святого и благословения Иисуса Христа на проповедь. После Воскресения и явления Артиста ученикам, они вновь уверовали в воскресшего Христа (поэтому и тотчас вошли в лодку). Но Христа с ними ее не было, и благословения Своего на проповедь на ловлю рыбы Он им еще не давал. Поэтому ученики сами находились в условиях духовной темноты; а потому и результат их ловли человеческих душ и обращения неверующих ко Христу оказался нулевым, они ничего не поймали. Этот период у церкви продолжался в течение пятидесяти дне со дня Воскресения Христова, пока на них не сошел Дух Овитой (Лук.24:49).

«А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: «Дети! Есть ли у вас какая пища?» Они отвечали Ему: «Нет». Он же сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете». Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы». (Ин.1:46).

3) — «Утро», — начало христианском религии. Иисус стоял на берегу что означает приход Спасителя в мир грешников (берег, земля) и в мир безбожия и язычества (море). Но церковь была еще далека от Него и не получила еще своего благословения от Него; поэтому ученики Его не узнали, то означает, что церковь была еще далека от Свидетельства Христова.

5) — Христос называет учеников детьми, что означает создание Им (рождение) Первоапостольской Христовой церкви. Он спрашивает нет у них какой пищи? А что является пищей духовной для Христа? (Ин.4:34,36). Пищей для Христа являются раскаявшиеся грешники и обращенные язычники. Поэтому Иисус спрашивает учеников Своих, не обратили ли они грешников к покаянию, а язычников — в веру Христову? Ученики отвечали, что они ничего не поймали, т. е. никого не обратили и ни одно души не привели ко Христу, потому что была ночь духовное темноты и не было у них света истинного Иисуса Христа.