«Я вам помогу, мадам, – сказал он. – Пересядьте в мою машину, где вам будет немного теплее. Мое имя Брайан Андерсон». Он обнаружил, что у нее лопнуло колесо. Но в силу возраста она не могла справиться с этим сама. Брайан присел на корточки, посмотрел под машиной, чтобы определить, куда поместить домкрат, потер руки, чтобы согреть пальцы, и принялся за работу. Женщина увидела, что, заменяя шину, он испачкался и поранил руку. Пока он затягивал гайки, она опустила стекло и стала говорить с ним. Она объяснила, что гостила в Сент-Луисе и была здесь проездом. Она не знала, как отблагодарить его за помощь.
Брайан улыбался, закрывая багажник. Дама спрашивала, сколько она ему должна. Она сказала, что цена не имела значения, настолько она была напугана, представляя себе ужасные вещи, которые могли бы произойти с ней, если бы он не остановился помочь ей. Брайан ответил, что она ему ничего не должна. Это не было для него работой. Он просто помог кому-то в трудную минуту. Только Бог знал, сколько раз люди помогли ему в прошлом.
Он сказал, что если ей действительно хочется заплатить ему, то в следующий раз, когда она увидит кого-то в нужде, пусть окажет помощь этому человеку и тогда вспомнит о нем.
Он подождал, пока она завела свою машину, чтобы продолжить свой путь. Это был прекрасный холодный день, жизнь была нелегка для него в этот период, но он чувствовал себя хорошо, возвращаясь домой.
Через несколько километров женщина увидела ресторан. Она вошла в него, чтобы обогреться и перекусить перед дорогой. Это был скромный ресторан, возле него находились две бензоколонки. Девушка, которая обслуживала ее, принесла чистую салфетку, чтобы женщина высушила свои намокшие волосы. У нее была приветливая улыбка, несмотря на то что она, похоже, целый день была на ногах. Она была беременна примерно 8 месяцев. Дама видела, что ни работа, ни усилия не лишили ее приветливости. Дама подумала: «Интересно, как она в таких условиях умудряется быть столь щедрой по отношению к незнакомому человеку».
Тотчас она вспомнила о Брайане. Когда она закончила свой ужин, она заплатила за него банкнотой в 100 долларов. Девушка пошла за сдачей. Но дама быстро вышла из ресторана, торопясь, пока девушка не вернулась.
Когда девушка вернулась со сдачей, она задала себе вопрос, куда же исчезла женщина. Тогда она заметила на столе записку. Слезы брызнули из ее глаз, когда она прочитала то, что написала ей дама: «Вы мне ничего не должны. Я просто прошла мимо. Кто-то помог мне сегодня, как я это делаю сейчас для вас. Если вы хотите действительно заплатить мне в ответ, вот что нужно сделать: не позволяйте этой цепочке любви закончиться на вас».
Под салфеткой на столе лежали еще четыре банкноты по 100 долларов. Даже если были еще столы, которые нужно было почистить, и сахарницы, которые нужно было наполнить сахаром, девушка решила оставить это на завтра. Она вернулась домой и, укладываясь спать, думала о деньгах и о том, что написала дама. Как могла она знать о том, как нуждались она и ее муж? Она знала, как ее муж был обеспокоен, и, прижавшись к нему, нежно поцеловала и тихо сказала: «Все будет хорошо. Я люблю тебя, Брайан Андерсон».
«Мы должны стремиться уподобляться Богу, а не обезьянам»
Почему выгоднее творить добро, а не зло? Отдавать, а не копить? Быть порядочным человеком, нежели негодяем? Если судить по тому, у кого больше денег, то невольно всплывает в памяти известная шутка: «Чем больше у человека совести, тем меньше у него всего остального». Так ли это?
Конечно же не так. Ведь кто по-настоящему богат – тот, у кого на сердце раздаются трели соловья, или тот, у кого кошки в душе скребут? Тот, у кого есть 100 золотых монет, или тот, кто имеет 100 надежных друзей? Тот, кто довольствуется тем, что имеет, или тот, кто вечно трясется, как бы не потерять нажитое, суетится и хлопочет, чтобы еще больше придобыть деньжат да вещиц? Ответ, я думаю, очевиден.
Деньги могут дать вам какие-то внешние блага, но никак не внутренние. Если поставить на первое место деньги, а не личное развитие, любовь, добро и радость, то очень скоро деньги начнут командовать человеком и всем его свободным временем. Ведь редко кому бывает достаточно. Обычно как бывает: заработал много – хочется заработать еще больше, стал еще богаче – вновь думаешь о том, как и куда вложить эти средства, чтобы получить еще больше или хотя бы их сохранить без потерь. И нет этому суетному беспокойству, этой погоне за рублем конца и предела. В этом ли счастье и смысл нашей жизни? Разумеется, нет. Этот путь – только для неразвитых, малодуховных душ. Понятно, что нужно уметь зарабатывать деньги (хотя бы для того, например, чтобы потом раздавать их хорошим небогатым людям, переодевшись в Санта-Клауса), вот только обожествлять деньги, поклоняться им, превращая их в главное дело своей жизни, не надо.
Так почему быть хорошим хорошо, а плохим – плохо? И что, вообще, значит быть «хорошим» или «плохим»? Чтобы ответить на этот вопрос, достаточно заглянуть в Библию и еще раз перечесть Нагорную проповедь Христа (Евангелие от Матфея).
«Не убий» – первая и, пожалуй, главная заповедь для человечества. Почему нельзя убивать? Я не буду повторять то, что известно и понятно каждому, – это бесчеловечно, жестоко и несправедливо, это нарушение закона, это опасно для всего общества и т. д. Я скажу то, о чем знает лишь узкий круг врачей-специалистов: человек, убивший однажды другого человека (не на войне, защищая свою семью и страну, а из гнева или злого умысла), в качестве наказания получает практически необратимые негативные изменения в своей психике. Это обязательно скажется на состоянии внутренних органов человека, ибо психика всегда командует физикой: больная голова (точнее, душа) – это источник тысячи болезней. Кроме того, такой человек, каким бы симпатичным он ни был, будет вызывать у других неосознанную неприязнь не только из-за едва уловимых странностей в поведении, во взгляде, движении… но и из-за дурного запаха.
Дело в том, что тело почти всех животных, включая человека, во время болезни, стресса или испуга источает особый запах-репеллент (репелленты – это микроскопические отталкивающие вещества, которые вырабатывает организм, чтобы отпугнуть хищника или агрессора). Все здоровые и счастливые люди источают аттрактанты (привлекающие вещества), все несчастные, испуганные и больные люди источают репелленты. Человек, который убил другого человека, тоже дурно пахнет: его тело посылает во внешний мир сообщение, что у него не все в порядке внутри.
Любая дворняга, встречаясь на улице с таким человеком, будет всегда на него рычать и лаять. И это понятно – он источает запах страха! Люди в компании такого человека также будут ощущать некий необъяснимый дискомфорт, какую-то непонятную тревогу. Возможно, это одна из причин, почему многие воины-интернационалисты (люди, которые убивали не из необходимости защищать жизнь своих родных, а по причине своего профессионального долга), вернувшись домой, теряют бывших друзей и особенно часто говорят о людской черствости и непонимании…
В конце концов, убийца не просто обречен на недопонимание и отторжение общества, он рано или поздно, если только не начнет усиленно лечиться (прежде всего лечить свою душу, а не тело), заболеет и умрет раньше отпущенного им Богом времени.
Еще одна заповедь – «не укради». Все воры боятся – боятся попасться, боятся, что их разоблачат. Они и днем и ночью пребывают в страхе. А значит, постоянно источают репелленты, потому что изнутри их разъедает страх. Страх (а вовсе не ненависть) – антагонист любви. Со страха берет начало большинство преступлений и болезней. Поразительно, что воры, как свидетельствует статистика, чаще всего страдают от кожных заболеваний, и в особенности рук! И, наверное, это можно объяснить так: воруют-то чаще всего руками, руки трясутся от страха, но берут чужое… вот первыми и страдают.
То же самое можно сказать и по другим запретам. Например, «не прелюбодействуй». Прелюбодей также наполнен страхом. А значит, также подвергает и свою, и жизнь того, с кем он совершил измену, серьезной опасности – опасности даже не разоблачения (со всеми вытекающими отсюда неприятностями и последствиями), а… смертельной болезни (венерические болезни в этом случае можно даже не принимать в расчет).
Доказано, что чем больше половых партнеров у женщины, тем скорее и неизбежнее ее визит к онкологу. То же самое можно сказать и о мужчинах. И когда некоторые поборники свободных нравов начинают говорить: «А почему тогда у обезьян и других животных половые партнеры меняются едва ли не каждый день – и ничего, не болеют и не вымирают», то хочется им заметить: человек – не животное, хоть и близок к ним по своей физиологии. И дело даже не в совести, внутреннем моральном законе, который записан в генах каждого из людей и отсутствует у животных. Главная проблема в том, что иммунитет человека и, скажем, обезьяны несопоставимы.