Читать интересную книгу Слово - Игорь Сакай

Рассмотрим два действия: ты случайно пинаешь по ноге друга, и второе ты пинаешь по ноге незнакомого человека в автобусе. Действие одно, но реакция разная. Разные миры, разное отношение к одному и тому же действию. К примеру, в христианстве факт суицида считается грехом. Самоубийц даже хоронят отдельно. А вот в Японии, стране вполне цивилизованной и развитой, акт харакири рассматривается очень спокойно: люди вспарывают себе животы, умирают ради каких-то идей с именем императора на устах. Их никто и не думает осуждать. Это не говорит о том, что они отсталые или дикие, просто в их экологическом мире так принято. Это не хорошо и не плохо, их этому научили, у них свои способы реагирования.

Способов реагирования на различные ситуации очень много. И ты являешься координатором собственных эмоций. Ты можешь отреагировать на одну и ту же ситуацию позитивно или негативно. Все зависит от того, какой контекст тебе захочется подложить. Ты можешь занизить собственную самооценку настолько, что жизнь, раскрашенная в черный цвет тобою же, потеряет всякий смысл. И наоборот: если у тебя позитивное мышление и ты понимаешь, что твои действия не повлекут за собой каких-то отрицательных последствий для тебя лично, для других людей, для окружающей среды, то и мир вокруг тебя станет разноцветным и полным смысла. Человек состоит из цепи убеждений. Но я считаю, что убеждение - это всего лишь убеждение какого-то субъекта, оно не является отражением реальности, всегда найдутся люди, которые смогут что-то возразить. Ты сам решаешь, в каком тебе мире жить. Хочешь влачить никчемное существование - получишь его. Захочешь быть значимым и самодостаточным станешь таким. Важно понять, что ты сам себя делаешь.

Некоторые люди почему-то вбили себе в голову, что в жизни у них одна дорога. Если появляется два решения задачи - опять плохо - развилка. Если три - это уже творчество. Попробуй взять одну ситуацию и раскрасить ее в шесть цветов. Ты поймешь, как легко можно поменять свое настроение, в то время как ситуация останется такой, как есть. К примеру, не нравится тебе ходить одетым, ты вдруг понял, что если ты будешь жить голым, твоя жизнь приобретет совсем другой смысл. Значит, надо стать нудистом. КАК? Самое главное - понять, зачем тебе это нужно, и начать действовать. Если ты хочешь этим заработать денег, отправь свою фотографию, где ты в неглиже, в "Плейбой" или другие журналы. Можно просто поместить фото в Интернете. Тебя увидят очень много людей, это может принести тебе славу и деньги. Если у тебя есть другая цель,поезжай в те страны, где люди ходят голыми, где есть рестораны, в которые одетых не пускают. На худой конец, можно отправиться на острова, где одежду вообще не носят. А пока ты будешь реализовывать свой план (зарабатывать деньги, чтобы отправиться к своей мечте), выходи на безлюдный берег моря, раздевайся и наслаждайся собственной наготой. Если человек хочет чего-то, он должен задать себе вопрос: "как"? Понятно, что раздевшись посреди улицы, ты рискуешь попасть в милицию. Но у тебя всегда есть выбор.

ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ

Люди разных религиозных течений, конфессий и сект общаются между собой посредством молитв. Но ведь в Библии четко написано: "Не упоминай имя Божье всуе". То есть если у тебя есть Бог, он есть во внутреннем мире, ты можешь его разместить где угодно: на небе, в церкви, в твоей груди. Это твой Бог, он всегда будет отличаться от Бога другого человека. Ведь каждый читает Библию и понимает ее по-своему. И там же написано: "Не сотвори себе кумира". И что? Есть Бог, Иисус, Будда. Последний пришел и сказал: "Ребята, Бог внутри нас, мы все - частичка космического абсолюта". А через некоторое время эти же люди сделали его кумиром. То есть то, что он говорил, было понято не так. Политика и религия преследуют одни и те же цели - управление обществом.Небольшая часть населения управляет большинством, аргументируя это недопустимостью хаоса. Это не хорошо и не плохо - это есть.

Шаг

ТЫ - СОЗДАТЕЛЬ (ПОИСК МИССИИ)

Как узнать, зачем ты пришел в этот мир? Я считаю, что у каждого человека в этом мире есть своя определенная миссия. В Москве много лет назад строился собор Василия Блаженного. Там, на месте строительства, были чернорабочие, которые замешивали раствор, клали кирпичи и выполняли прочую неквалифицированную работу. На вопрос: "А что это вы, ребята, здесь делаете?", от них можно услышать два варианта ответа. Первый: "Кладем кирпичи". И ты станешь относиться к ним как к простым каменщикам. Второй вариант ответа: "Возводим храм, самый прекрасный православный собор, равного которому не будет, который прославит нас в веках". Ты будешь относиться к этим людям как к создателям. А то, что они делали, не изменилось. Они продолжали класть кирпичи. Изменили отношение к работе, изменилось содержание действия, а вот самое действие осталось прежним.

МЫ ВСЕ - СОЗДАТЕЛИ. Если у нас есть собственный мир, мы являемся его создателями. И насколько хороши мы или плохи (в нашем понимании), настолько будет хорош или плох наш мир, опять же в нашем понимании. Мы сами его строим и сами даем этому миру оценку. Никто его не может оценить, потому что туда никто зайти не может. Ты сам себя можешь унизить или возвысить. То, что про тебя говорят другие, не имеет никакого значения, потому что они не знают, какой ты на самом деле.

Храм, построенный ЛЮДЬМИ много веков назад, стоит до сих пор и поражает всех своей красотой и величием. А на ядерную бомбу, созданную тоже ЛЮДЬМИ, человечество смотрит по-другому. Кто-то - как на рычаг политического воздействия, кто-то, как жители Хиросимы или Нагасаки, на себе испытал ужас этого явления, созданного людьми. Важно ли для тебя, чтобы то или иное творение вызывало положительные эмоции? Что бы ты ни делал, чем бы ты ни занимался, важно знать, зачем ты это делаешь. Если ты занимаешься тем, что с тоской проживаешь жизнь и ждешь, чтобы она закончилась - это ТВОЕ. Но какое и зачем? И если ты нашелв жизни смысл - это тоже твое. Неважно, станет ли твое имя благодаря этому прославлено в веках или нет. Важно, чтобы то, что ты делаешь, было для тебя не просто так. Со временем придет осознание: "Если я это делаю, значит, я смогу делать это хорошо". Приятно делать приятное для себя.

Я - простой человек, мне нужны деньги, чтобы писать эту книгу, одеваться, что-то кушать, содержать семью, штат своей фирмы. И те люди, которые рядом со мной, они тоже что-то делают, чтобы выполнить свою миссию, они даютмне энергию, они дают мне тепло для того, чтобы я завершал свою работу. И неважно - директор ли я предприятия или просто токарь - люди все равно будут делать что-то для других. Если мы этого не замечаем, не задумываемся, это не значит, что связей между людьми нет. Мы смотрим телевизор, произведенный в Японии, просыпаемся под будильниккитайского производства, храним продукты в холодильнике из Кореи, едим хлеб из канадской пшеницы и так далее, то есть между всеми нами есть связь, просто эта связь регламентируется какими-то законами, рамками. Дело в том, что большинство людей ориентировано на материальный мир. Я не говорю о том, плохо это или хорошо. Это просто есть. Поэтому, когда происходит накопление, люди не понимают: деньги есть, а дальше что? Сегодня во всем мире наблюдается увеличение числа самоубийств среди богатых людей. Человек вдруг теряет смысл жизни. Его научили: деньги - это главное. Он уже имеет эту кучу денег, но невозможно до бесконечности забавляться яхтами, машинами, женщинами, украшениями - бессмысленно тратить время на бессмысленные дела. Придет насыщение, а дальше что? Дальше денег что? Если нет духовного развития, тогда и приходит внутренний конфликт. "Как же так, я такой богатый, а жизнь не в кайф. Почему?" Да потому что цели, поставленные этим человеком, материальны. И как все материальное, они приносят лишь сиюминутное удовлетворение.

Они не могут удовлетворить твою способность жить и что-то сделать, заложенную природой, потому что по природе своей человек - создатель. В силу социальной, экономической, политической, географической или еще какой-либо ограниченности, одни люди не делают того, что делают другие. Это не говорит о том, что они делают что-то не то. Нет такого понятия "не то", если человек это делает для себя.

Один человек пьет кровь младенцев - бывают и в нашем обществе такие люди. С точки зрения экологических рамок нашего общества это ненормально. Но есть такие общества, где принято поедать своих соплеменников, и тамошнее общество не ужасается этому, а воспринимает это как нечто само собой разумеющееся. У того человека, как и у нас, тоже две ноги, две руки, одна голова. Он такой же, как и мы.

Или Чикатило. Ведь не просто так к нему тянулись женщины и дети. Значит, он смог соблюсти экологические рамки, и его будущие жертвы доверяли ему, шли с ним в лес, не предполагая о той участи, которая их ожидала. Он преследовал свои цели, но сумел так заинтересовать свои жертвы, что они отправлялись с ним туда, куда он говорил. Здесь налицо - использование экологических рамок в своих целях. Чем можно людей "зацепить": любопытство, корысть.