Читать интересную книгу Интегральный взгляд на эволюцию человека - Геннадий Кривецков

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 14

Неожиданно для себя мы нашли описание свойств «неба». Если мы в первых строчках символа «была безвидна и пуста» видим описание Пространства, Материи и трансцендентной «земли», то вторая часть символов «тьма над бездною» имеет отношение ко Времени, Энергии и трансцендентному «небу», о котором говорится, что оно не имеет «дна», т. е. бесконечно, и не содержит в себе никакого света, а только – «тьму». «Безвидная земля» не была видна в этой, можно сказать, кромешной «тьме». Но наша обычная тьма – это отрицательный, но всё же свет. «Тьма» Книги подразумевает в себе полное отсутствие любого света. Его здесь нет совсем! «Тьма» – это тот же «0», которым мы описали «пустоту», только для света.

Итак, начало эволюции произошло после образования «земли» и «неба». И вот вокруг такой трансцендентной «земли» в её тёмном «небе», далее по Книге, носится «Дух Божий».

«День» первый

2. … и Дух Божий носился над водою.

Возникает новый символ: «… и Дух Божий носился над водою». Это одна из первых фраз, говорящая о приходящем начале эволюции. Но это ещё не само начало, а преддверие начала. Здесь сразу же возникают два новых понятия: «Дух Божий» и «вода», которых ранее не было. Мистика – «Дух», который носится в «небе» Времени, и материя в виде «воды», скорее имеющая отношение к Пространству, – это то, над чем носится «Дух Божий». Возникает такое ощущение, что «Дух Божий», который быстро двигается, представляется нам каким-то живым и сознательным существом. К тому же, возможно, Он по своим параметрам намного меньше «воды», вокруг которой носится, иначе бы он не носился.

«Дух Божий» является каким-то очень серьёзным элементом для нашей эволюции. Можно предположить, что Он сознательное существо, которое содержит в себе всё возможное будущее строение Трансцендента. В нём должна быть сосредоточена вся его структура, которая только возможна. Он – только структура, без материи, поэтому он носится над «водою», где-то на «земле» в её «небе», как энергетический структурированный сгусток свёрнутого в семя Трансцендента.

Итак, что собой представляет «Дух Божий»?

Скорее всего, его можно символически сравнить с семенем, которое спешит прорасти в земле. Только семя у нас получается сознательное и даже сверхсознательное. Он, как семя, не имеет в себе ни материи, ни пространства, но имеет их некий минимум для своего развёртывания. Но главное состоит в том, что Он имеет огромную духовную энергию для развёртывания. Это всё Могущество, вся Сила Трансцендента (Бога). Его должно хватить на то, чтобы материализовать всего Трансцендента. Он – мистика, что говорит о Его отношении к миру Времени и энергии, к «небу». На этом основании мы и сделали такое утверждение. Практически, Он, материально, – «математическая точка» или, скорее, «0» без материи и пространства, которая имеет в себе всю структуру Трансцендента, духовно, – Могущество Энергии.

Итак, «Дух Божий» – это «семя» Трансцендента!

Цель его движения над «водою», каким-то новым типом материи «земли», нам не совсем понятна. Естественно, «семени» нужна «вода». Без неё оно не прорастёт. Здесь возникает понимание того, что «вода» – это определённый тип Материи «земли», на котором «Дух Божий» может «включить» свою эволюцию. Но это не обычная вода, которая есть в нашем мире, а нечто совсем другое, хотя по своим характеристикам они могут быть тождественными. Материализация Духа будет связана с развёртыванием через «воду» в «земле» собственных форм Духа со своими пространствами и временами, чтобы постепенно заполнить все свои структуры этой «водою».

Но если «земля была безвидна и пуста», то как образовалась на ней «вода»? Скорее всего, символ «вода» означает первозданное свойство материи «земли». Она указывает на то, что «земля», как обычная вода, может заполнять собой любые формы, в т. ч. и структуры «Духа Божьего».

Спрашивается, что тогда было носиться над «водою», только для того чтобы показать нам, что Он сознательное и живое существо? Только нечто живое может само носиться над чем-то. Его цели мы до конца не поймём. В противоположность Духу, «вода» предстаёт перед нами спокойным «океаном» без каких-либо ответных реакций. Она «безвидна и пуста».

3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

Следующий библейский символ, который у нас возникает: – «Да будет свет. И стал свет». Первое, что должно было возникнуть в начале эволюции – это «свет». Он и возник, только, как и какой? Бог, будто как самому себе, даёт команду «Духу Божьему», ведь кроме него там более, кто мог бы её осуществить, никого не было. Каким образом тот мог создать «свет»?

Как мы поняли ранее, «Дух Божий» имеет отношение ко времени, раз он носится в нём, а «вода» – к пространству. В таком случае, что произойдёт при соединении пространства и времени в одной точке, да ещё с такой огромной энергетикой Духа? Естественно, начнётся процесс аннигиляции с выделением света. Произойдёт взрыв Света, который в один миг заполнит всё будущее Пространство-«землю» и Время-«небо» Трансцендента. Это могло произойти только в одном случае, если «Дух Божий» вошёл в «воду» и соединился с нею. В этом случае произойдёт длительный, равный по времени эволюции, разряд энергии времени Духа в пространственную Материю «воды». Возникший процесс аннигиляции вполне может быть связан с возникновением «света», который в дальнейшим стал эволюционным расширением «Духа Божьего» в «земле» и в «небе». Он затронет собой обе полусферы.

Представьте себе, что была сплошная «тьма». Вдруг в ней возникает «свет», который сферически расширяется и в «небе», и на «земле» со скоростью света, если не более. Он стал, как бы, поглощать «воду» из «земли» и создал «свет» из «тьмы». «Земля», в месте действия процесса аннигиляции, тут же становиться видимой. Она, сама по себе, – нейтральная, и не поглощает и не излучает света, поэтому не видна, но если на неё оказать какое-либо силовое энергетическое воздействие, например, Силой Духа, то она начинает или излучать, или поглощать «свет». Всё зависит от знака энергетического воздействия Силы Духа, действующего на «землю». Она тождественно и зеркально откликается на Его Силу. В «земле» возникает продолжительный разряд Силы Духа. Если он закончится, тогда эволюция остановится и начнётся обратный процесс поглощения «света» – инволюция.

Дух, действуя своей Силой на «землю» выводит её, в зоне своего действия, из нейтрального состояния. «Земля» перестаёт быть «безвидной и пустой». Она реагирует на Его Силу своей противосилой. Возникает «Свет». Это понятие здесь так же символическое. «Свет», который здесь имеется в виду, – это не наш обычный свет. Из этого единого «Света», как «0», далее получают обычную тьму «-1», отделяя её от «Света», и обычный свет «+1».

В начале «Свет» получается у нас таким же «нулевым», нейтральным, подобный «пустоте». Мы такого «Света» сегодня в своём мире не имеем. Он, как «0», для нас будет не видим. Его можно назвать супраментальным светом {1} нашего будущего, к чему мы ещё должны будем прийти.

Есть в духовных источниках понятие божественного света, который есть, но который мы не видим. Можно утверждать, что этот символ указывает нам именно на него. Божественный Свет содержит в себе Красоту, Гармонию, Блаженство, Любовь, Могущество, Истину и т. д. Он, действительно, «хорош» и обладает Могуществом Бога. О нём знают практически все духовные искатели.

Далее, произошло отделение тьмы от «Света». Это означает, что далее божественный Свет разделился на обычные для нас свет и тьму. «Свет» стал обычным материальным светом, который стал обладать положительными, «светящимися» свойствами. Он материализовался в «воде» и стал обычным светом, потеряв при этом силу, затратив её на свою материализацию. Тьма – это тот же свет, только он располагается во Времени и наполнен его энергией. Он имеет «поглощающие», тёмные отрицательные параметры, относительно обычного света. Если их обратно соединить вместе, то мы получим аннигиляцию света и тьмы обратно в божественный «Свет» с выделением Его Могущества. Но они располагаются в разных плоскостях и соединить их не так-то просто.

Если рассмотреть фотон обычного материального света в пространстве, то он излучает энергию, и мы видим обычный свет. Если его переместить в плоскость времени, отобразив зеркально, изменив фазу состояния фотона света на 1800, то фотон начнёт поглощать энергию. Мы увидим уже тьму, созданную им же, хотя у нас в принципе ничего не изменилось. Это будет всё тот же свет, только со знаком «минус». Возможно, то же самое происходит с нашим светом и его зеркальным отображением в Материи, тьмой.

Если наш физический свет разъединить на составные части: отдельно электромагнитные силы (Дух) и отдельно частицы-корпускулы (Материю), то электромагнитные колебания, потеряв частицы материи, при этом сожмутся и потеряют время и пространство, и станут «точкой» без пространства и времени. Тогда их период колебания станет бесконечно малым. Частицы материи – корпускулы, возможно, потеряв организующую их силу электромагнитных колебаний света, создают «безвидную и пустую землю» с бесконечно большим или хаотичным пространством и временем. Здесь у нас возникает некоторая аналогия между светом и материей, может так оно и есть? Кажется, нам удалось понять нечто такое, что даст нам возможность более глубоко исследовать процессы нашей будущей эволюции.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 14
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия Интегральный взгляд на эволюцию человека - Геннадий Кривецков.
Книги, аналогичгные Интегральный взгляд на эволюцию человека - Геннадий Кривецков

Оставить комментарий