Читать интересную книгу Любовные магические обряды, привороты и заговоры от Елены Лома - Елена Лома

Сегодня многие авторы называют «серой магией» магические действия, «совершаемые без определенного намерения», то есть без выбора между добром и злом – как будто этого выбора можно избежать! На философском уровне принцип нейтральности означает, что человеку не дано судить, что есть добро, а что – зло, потому что он не знает ни причин, ни следствий. И потому что любая вещь может быть и доброй, и злой одновременно.

Буддисты считают, что надо принимать все таким, как оно есть, не задумываясь, «добро» это или «зло» для вас или для кого-то другого. Космос знает лучше. Поблагодарим же его за то, что он дал нам, а злым оно окажется или добрым и для кого, это мы узнаем в свое время.

Но это – на уровне философии. Если же перенести этот принцип «как есть» на бытовой уровень, то получится: мне все равно, выйдет ли добро или зло из того, что я намереваюсь предпринять. И вот берет такой «серый маг» свои атрибуты, формулирует желание и начинает действовать. Хотя если так начинает действовать маг или человек, считающий себя таковым, это еще полбеды. В конце концов, он сознает, что делает, а осознанное делание редко может причинить кому-то вред. Гораздо хуже – неосознанное делание, бытовая магия, совершаемая «без заранее определенного намерения», как импульс, как реакция на внешний раздражитель.

Именно оттого, что этот сигнал не осознается (то есть не контролируется), он легко пробивает любые барьеры, как природные, которые есть у каждого человека, так и специальные, возведенные для защиты от намеренных вредных воздействий.

Поэтому магу, а также любому человеку, необходимо научиться создавать защиту против такой «серой магии», то есть заранее не планировавшихся и не осознанных злых реакций. Хуже всего вредит именно неосознанное.

Философ-буддист никогда не позволит себе ничего подобного. Если его задели сумкой, наступили на ногу, он просто не даст у себя внутри образоваться тому комку злобы, который может вылететь и навредить другому человеку. Но это он. Остальные же люди, которых, увы, большинство, слишком неосторожны – и то и дело посылают «шары смерти» другим, аналогично получая такие же от других…

Так что серой магии следует избегать пуще черной.

Заговоры и обереги

Заговоры и обереги – это древние заклинания. Использовать заговоры надо с соблюдением некоторых условий, они приведены ниже:

– нельзя брать деньги с того, кому что-нибудь заговариваешь, тем более продавать заговоры;

– все заговоры читаются шепотом или про себя втихомолку – так, чтобы никто о том не знал, не ведал;

– у заговорщика непременно должны быть целы зубы, иначе сила заговора теряется;

– из заговора нельзя выбрасывать не одного слова, а также нельзя прибавлять слова по своему предусмотрению;

– человек, произносящий заговоры, должен иметь сильную волю;

– заговор следует использовать только по назначению, иначе заговорщик теряет силу;

– для правильного и эффективного применения заговора маг должен перейти в особое, трансовое состояние сознания. Тогда проводимый им приворот или наговор достигнут желаемой цели;

– не проводите приворотные воздействия и не применяйте средства любовной магии в состоянии опьянения. Любое опьянение способствует потере контроля над ситуацией. А это может привести к изменению сущности приворота, трансформации его в сильнейшую порчу. Порча, полученная от такой ошибки, сложно диагностируется и снимается. Ведь изначально вы собирались сделать приворот. Будет происходить смещение в проявлениях – объект потянется к вам, но одновременно будут наблюдаться сильные негативные процессы в его энергетике и на причинном плане, свойственные порче, сглазу.

Положительные заговоры читаются по легким дням (вторник, среда, суббота) на прибывающую луну, отрицательные читаются по черным дням (понедельник, пятница) на убывающую.

Заговоры на мужчину читаются по «мужским» дням: понедельник, вторник, четверг; на женщину – по «женским»: среда, пятница. В воскресенье и церковные праздники проводить любые обряды категорически запрещается.

При лечении употребляются: печная глина, уголь, соль, хлебные зерна и т.д. Передать силу заговора можно только младшему по возрасту. И самое главное правило: слово только потому обладает силой, что в нем заключена мысль. Действие заговора зависит от способности сделать живой эту мысль.

Молитвы

Приведенными ниже молитвами вы сможете очистить свою душу от гнева и боли. Если же вы решитесь прибегнуть к помощи магии, то многие из этих молитв присутствуют в белых обрядах и тоже вам пригодятся.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Господи Иисусе Христе, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Молитва честному кресту

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняли бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Или кратко:

Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякаго зла.

Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Свет от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небе и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не буде конца.

И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едно крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века, Аминь.

Песнь пресвятой богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без нетления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Молитва святому духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь ; нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Перед началом всякого дела помолись мысленно: Господи, благослови!

По окончании же: Слава Тебе, Господи!

Псалом давиду, 108

Боже, хвалы моея не премолчи, яко уста грешнича и уста льстиваго на мя отверзошася, глаголаша на мя языком льстивым, и словесы ненавистными обыдоша мя, и брашася со мною туне. Вместо еже любйти мя, оболгаху мя, аз же моляхся, и положиша на мя злая за благая, и ненависть за возлюбление мое. Постави на него грешника, и диавол да станет одесную его. Внегда судитися ему, да изыдет осужден, и молитва его да будет в грех. Да будут дние его мали, и епископство его да приймет ин: да будут сынове его сири, и жена его вдова: движущеся да преселятся сынове его и воспросят, да изгнани будут из домов своих. Да взыщет заимодавец вся, елика суть его, и да восхитят чуждии труды его. Да не будет ему заступника, ниже да будет ущедряяй сироты его. Да будут чада его в погубление, в роде едином да потребится имя его. Да воспомянется беззаконие отец его пред Господ ем, и грех матере его да не очистится. Да будут пред Господем выну и да потребится от земли память их. Занеже не помяну сотворити милость, и погна человека нища и убога, и умилена сердцем умертвити. И возлюби клятву, и прийдет ему, и не восхоте благословения, и удалится от него. И облечеся в клятву яко в ризу, и вниде яко вода во утробу его, и яко елей в кости его. Да будет ему яко риза, в нюже облачится, и яко пояс, имже выну опоясуется. Сие дело оболгающих мя у Господа и глаголющих лукавая на душу мою. И ты, Господи, Господи, сотвори, со мною имене ради Твоего, яко блага милость Твоя. Избави мя, яко нищ и убог есмь аз, и сердце мое смятеся внутрь мене. Яко сень, внегда уклонитися ей, отъяхся, стрясохся яко прузи. Колена моя изнемогоста от поста, и плоть моя изменися елеа ради. И аз бых поношение им, видеша мя, покиваша главами своими. Помози ми, Господи Боже мой, и спаси мя по милости Твоей, и да разумеют, яко рука Твоя сия, и Ты, Господи, сотворил еси ю. Прокленут тии, и Ты благословиши, востающии на мя да постыдятся, раб же Твой возвеселится. Да облекутся оболгающии мя в срамоту, и одеждутся, яко одеждею, студом своим. Исповемся Господеви зело усты моими, и посреде многих восхвалю Его, яко предста одесную убогаго, еже спасти от гонящих душу мою. Слава».