Читать интересную книгу Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей - Анна Гиппиус

Обычай смазывать больных елеем восходит еще к ветхозаветным временам: “Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и не обвязанные и не смягченные елеем” (Ис. 1, 5–6). Уже в новозаветный период греки для врачевания больных стали пользоваться елеем из лампад, горевших перед образами Спасителя и Божьей Матери. Этого обычая впоследствии строго будут придерживаться и русские целители.

В христианской литературе сохранилось немало свидетельств чудесных исцелений от физических недугов у порой безнадежных с точки зрения медицины больных после совершения Елеосвящения. Надо сказать, что с VI по XIII вв. существовал даже обычай строить больницы при храмах, в которых и совершались Таинства святого елея над больным.

В своей личной практике автору приходилось несколько раз иметь дело с пациентами, получившими благодатный эффект от Елеосвящения, хотя вкравшийся почему-то неверный взгляд на то, что якобы Елеосвящение (Соборование) производят лишь над умирающими и безнадежно больными, во многом удерживает даже верующих от совершения этого древнейшего способа целительства» [6] .

...

«Любой грех есть скверна, которая оскверняет и тело, и душу человека. Эта скверна нарушает естественное функционирование тех или иных органов человеческого тела. Поэтому издревле говорилось, что человек заболевает по грехам.

Господь силен очистить всякого человека. И эту очистительную силу мы видим, например, в Таинстве Соборования, которое совершается над болящими людьми. В этом Таинстве верующий человек приходит в возможность и силу Господнего исцеления, а значит, и прощения Господом человеческих грехов. Прощая, Господь Своими страданиями искупает грехи человека и благодатью Своей любви освобождает человека от скверны греха. Прощая, Господь в Таинстве Соборования исцеляет, если человек верует, что Господь силен это сделать.

Мы знаем немало случаев (даже в нынешнее время), когда во время Таинства Соборования, на пятом, шестом помазании или на седьмом чтении Евангелия, человек вдруг чувствует облегчение, вплоть даже до полного исцеления. Бывали случаи, когда на Таинство Соборования человека приносили на руках, а после совершения Таинства он уходил своими ногами.

Почему над одними это совершается, а над другими нет? Исцеление дается по вере человека. Человек в личных отношениях с Богом способен испросить у Него примирения, Его прощения. Но для этого человеку нужно искренне веровать, что Господь способен его простить, потому что он Милосердный, Всемогущий и Любящий. И если с этой верою человек обращается ко Господу, то действительно получает исцеление.

…Всякая болезнь лежит в Промыслах Божиих, потому что болезнью Господь напоминает человеку о его грехах. И поэтому православный человек, заболевая, делает два действия. Первое – он ищет исцеления с помощью врачей, а второе – непременно ищет покаяния, чрез которое хочет очиститься от греха, по причине которого началась в нем болезнь. Поэтому для православного человека болезнь есть возможность умножения в нем покаянного чувства» [7] .

В Таинстве Соборования Церковь призывает имя страстотерпца и целителя Пантелеимона и его учителя, пресвитера Ермолая, – мучеников, которые не убежали от боли, а с готовностью пошли на страдания, – потому что любили Господа и в своих мучениях пребывали не рядом – но вместе с Ним.

Святая глава

В русском монастыре на Святой горе Афон, которую с тех пор и доныне зовут Руссик, Россикон, – принял постриг величайший сербский святой – первосвятитель Савва Сербский (в миру царевич Растко). В память об этом один из его пре емников сербский царь Стефан Душан в 1347 го ду даровал русской обители главу святого великомученика Пантелеимона, которая являлась родовой святыней сербского царствовавшего дома, о чем сообщалось в присланном хрисовуле: «Царство мое посвящает обители Россов святую главу свято го славного страстотерпца, бессребреника и целителя Пантелеимона, которая имеет на себе плоть и которая засвидетельствована не только от отца моего и царя, но и от прежде его бывших царей, также от патриархов». С этого времени честная глава великомученика неизменно пребывает в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре.

Для этой святыни в монастыре в 1812 году был заложен и в 1815 году освящен вселенским патриархом Григорием величественный Свято-Пантелеимоновский собор в византийском стиле, в алтаре которого находится ковчег с честною главой.

Честная глава святого целителя приносила и приносит исцеления многим страждущим. Но связано с ней и еще одно чудо – чудо возрождения хранящего ее Русского афонского монастыря.

В 1734–1739 годах Свято-Пантелеимонов монастырь пришел в полный упадок. Восстанавливать его не было средств. В состоянии запустения обитель простояла до начала XIX века, когда внезапно заболел князь Скарлат Каллимах, служивший высокопоставленным чиновником Турецкой империи. При князе собрались многие врачи и знахари. Но никто не мог ему помочь. До кончины оставались считанные часы. Внезапно к умирающему явился и был немедленно допущен афонский старец Савва. Он призвал князя обратиться за исцелением к святому Пантелеимону и дать обет восстановить его монастырь. Так тот и поступил.

Монахи долго молились перед честной главой святого. Затем вода, которой омыли главу, была выпита больным. И произошло чудо – исцеление было практически мгновенным.

Во исполнение своего обета князь Скарлат Каллимах обновил и восстановил монастырские постройки, устроил на берегу моря, на месте прежней монастырской пристани, новую церковь. Так в начале XIX века произошло возрождение русского монастыря, приобретшего вскоре всемирную известность и великую славу.

За всю многовековую историю монастыря честная глава целителя Пантелеимона лишь трижды покидала пределы Афона. Первый раз – в начале XIX века ее перемещали в пределы Молдовлахии для молитвенной помощи в борьбе против турок. Второй раз – в 1996 году мощи бы ли принесены в Москву. И третий раз – в 2000 году – святой Пантелеимон посетил три столицы Российского государства: Киев, Санкт-Петербург и Москву, что сочли знамением единства Русской земли, знаком того, что целитель Пантелеимон молится за всю Россию, не разделяя ее границами, установленными современными правителями.

В Киеве мощи пребывали в Киево-Печерской лавре (основанной, как известно, преподобным Антонием, принявшем постриг на Афоне). За три недели к мощам приложилось более миллиона человек. Учитывая церковные разделения и расколы на Украине, это стало торжеством Православия в «матери городов русских». В Петербурге мощи находились в Троицком соборе Александро-Невской лавры, где за три с половиной дня к ним пришло более 50 тысяч человек. Собор не закрывался на ночь. В течение трех дней и ночей священники, сменяя друг друга, непрерывно служили молебны и акафисты у честной главы. Не верилось, что в наше время люди могут стоять по 12–14 часов, чтобы поклониться святыне.

Многотысячные и многочасовые очереди поразили афонских монахов, сопровождавших мощи. Один из них сказал: «Такое невозможно ни в одной стране мира, даже в Греции! По благочестию с Россией ничто в мире не может сравниться!»

Исцеления от мощей святого Пантелеимона [8]

...

Разболелся зуб так, что решила его удалить. Приложилась к святым мощам, и боль опала совершенно, и отказалась вырывать зуб. Зрение было плохое (+5), и боялась за глаза. Еще раз приложилась к святым мощам (15-й раз) и стала видеть без очков ясно.

К. Г. из Санкт-Петербурга. 6.06.96

...

Когда я прикладывалась к святым мощам великомученика и целителя Пантелеимона в третий раз в НовоСпасском монастыре, я получила исцеление. У меня девять лет болели почки, а теперь не болят.

Раба Божия Елена. Гиреево.

Храм Нерукотворного образа Христа Спасителя.

7.06.96

...

В Богоявленском храме приложилась к мощам великомученика Пантелеимона. Через две недели стали рассасываться соли на суставах кистей рук и во всех суставах. Молилась Господу, чтобы он прославил Своего угодника, врача, целителя Пантелеимона по мне, грешной, и чтобы исцелил меня душевно и телесно.

Инокиня. Ново-Алексеевский женский монастырь.

30.04.96

...

…У меня очень болела правая рука, я не могла ее поднять вверх, взять на руки своего внука, повернуть руку за спину, снять свободно одежду. Рука болела около года, и становилось все хуже. В очереди к мощам я простояла около 9 часов, но, что удивительно, я стояла без всякого усилия над собой, мне было просто хорошо, легко, я только просила, чтобы Господь допустил меня войти в храм. Я приложилась и была счастлива, мне стало легко, свободно, и того чувства, которое я испытала, я даже не могу передать, чувства благоговения, благодарности, потом я почувствовала, что боль уходит, я стала поднимать руку, поворачивать за спину, и вчера – 26 мая – я подняла на руки внука и пронесла его. Я благодарю Господа, великомученика и целителя Пантелеимона за мое исцеление и не могу выразить словами всего того чувства, которое я испытываю, мне только очень хочется плакать от счастья и той духовной легкости, которую я испытываю.