Ноосфера человека порождает искусство, а аналитический ум – научные знания в религии (теологии), философии, науке. Однако возникает вопрос: что есть наука? Теология и философия есть науки, но это науки совсем не такие, как математика, механика. В силу того что механика и математика выросли из теологии и философии, последние нельзя отторгать от науки, как нельзя лишать родства детей и родителей. Наука не может представлять ноосферу планеты и человека, это есть часть этой ноосферы. Наука не только может, но и должна формировать частные области с ограниченными гипотезами, поскольку она действует в этом направлении. Однако психическое является более высоким образованием по сравнению с сознанием, большей ценностью, матерью и предисловием сознания. Научная мысль является лишь одной из присущих психике функций и не исчерпывает полноту психической жизни. Дух снова и снова доказывает свою силу не только в том, что от поколения к поколению передаются важнейшие учения древних, но и в незыблемости единства всех областей знаний духовного: религии, философии, науки и искусства.
1.1.2. Особенности эгосферы как системы
Эгосфера как объект биосферы [39] и этносферы [43] включает в себя внутреннее материально-энергетическо-информационное поле, структура которого представлена на рис. 1.2. Эгосфера как энергетическая система неразрывно связана с энергетическими системами геосферы и биосферы, которые в свою очередь зависят от энергии космоса. Мы будем рассматривать энергетическо-информационные процессы, поля эгосферы, а также вопросы единения материальных, энергетических и информационных процессов, порожденных эгосферой.
Основная особенность энергии эгосферы обусловлена ее различными уровнями: макро– и микроэнергия, тонкие энергии. В работе [41] были рассмотрены риски человека как социальной системы. Здесь же рассматривается человек как биосистема, включая процессы внутри нее. Суммарный эгосферный риск есть вероятность Р суммарных потерь, понесенных эгосферой по всем подсистемам эгосферы, обеспечивающим ее жизнедеятельность: в данный момент времени Р(t) = (Р1, Р2, Р3, Р4) или за период жизни, например за год Р(Т) (рис. 1.2). Если эгосферу рассматривать как динамическую систему, то ее следует рассматривать на различных уровнях. При этом суммарный риск одной из подсистем эгосферы, например при возникновении болезни, складывается из совокупности рисков объектов, обеспечивающих жизнедеятельность этой подсистемы.
Рис. 1.2
Биосфера и эгосфера связаны не только их практической зависимостью. Процесс жизнедеятельности эгосферы включает в себя отображение среды, анализ полученной информации, принятие и исполнение решения, контроль результатов деятельности и анализ полученных результатов [91]. Каждый из указанных этапов может включать свои потери: как информационные, так и энергетические, материальные, которые оцениваются соответствующими рисками. Самый большой риск эгосферы – прекращение ее жизнедеятельности, что несет самый большой ущерб для эгосферы и в некоторых случаях для общества.
В связи с этим введем такие понятия для эгосферы, как свойство, качество, модель, прежде всего математическая [41, с. 21–24]. Эгосфера включает в себя макро– и микромир, тонкий мир, каждый из которых включает определенные объекты. Каждому из этих миров свойственны свои законы, согласно которым формируются, управляются и контролируются все объекты, принадлежащие им. Несмотря на материальное единение, эти законы отличаются между собой.
Эгосфера, будучи динамической системой, осуществляет:
– получение, обработку, распределение и хранение энергии и информации;
– формирование, отладку и постоянную во времени доводку программ управления, контроля состояния эгосферы, памяти.
Для решения этих задач эгосфера имеет структуру с соответствующими подсистемами:
– эгоэнергетической;
– эгоинформационной;
– программ управления эгосферой;
– программ контроля процессов и полей эгосферы;
– программ памяти эгосферы.
Рассмотрим особенности эгоэнергетики как системы.
1. Наличие структуры эгоэнергетики с соответствующими подсистемами.
2. Наличие программ функционирования каждой подсистемы.
3. Наличие систем контроля, управления, передачи информации, исполнения команд управления, источников эгоэнергетики.
4. Наличие внутренних V(t) и внешних W(t) возмущающих факторов, обусловливающих отклонение от программных значений индикаторов состояния Х(t) систем и подсистем.
5. Наличие областей допустимых Ωдоп и критических Ωкр значений индикаторов состояния систем и подсистем.
6. Наличие (в силу динамических свойств эгоэнергетики как системы) допустимого времени Q0 выброса Х(t) в критическую область.
7. Зависимость программ функционирования от вида живого вещества, от подвида.
8. При скрещивании различных видов возникает новый вид, программа которого имеет отклонения от нормы.
9. Каждый этнос имеет одинаковую структуру этноэнергетики, но отличающиеся между собой программы подсистем этноэнергетики.
10. При скрещивании различных этносов наблюдается отклонение структурно-функциональных свойств (подсистем) от программных.
Приведенные свойства эгоэнергетики есть предмет рассмотрения в данной работе.
1.1.3. Наука об эгосфере – человеческой природе
Одно из важных достижений в психологии как науке – это переход в изучении от отдельных изолированных систем организма к организму в целом. В итоге была создана наука о человеческой природе, т. е. об объекте, принадлежащем человеческому роду. Особенность этой науки в том, что для нее человек – это существо, наделенное энергией, структурированное определенным образом, снабженное соответствующими шаблонами на генетическом (в эпоху Homo) и интеллектуальном (в эпоху Homo sapiens) уровнях, позволяющих ему, адаптируясь, реагировать специфическим и установленным образом как на внешние условия, так и на внутренние изменения.
Предмет науки о человеческой природе. Данная наука начинается не с полной и адекватной картины того, чем является человеческая природа, а с определения цели, как и где она формируется в эгосфере, биосфере и этносфере. Основы метода науки включают в себя анализ реакции человека на различные индивидуальные (внутренние) и социальные (внешние) возмущающие факторы. На основе реакции человека можно делать выводы о человеческой природе. Так, история и антропология изучают реакцию человека на культурные и социальные условия, отличные от современных; социальная психология изучает реакцию на различные социальные установки нашей общественной культуры. Психология пытается делать выводы о человеческой природе, изучая ее искажения в условиях, отличающихся от нормы, т. е. в критической области.
Человеческую природу в отличие от материальных объектов нельзя наблюдать как таковую отдельно от проявлений, а только в конкретных ситуациях, что обусловливает величайшие трудности построения принципов и законов, свойственных ей. Человеческая природа – это теоретическая конструкция, которую необходимо строить, изучая материалы ее эмпирического поведения. Построенная таким образом модель человеческой природы (эгосферы) не отличается от моделей прочих наук, оперирующих понятиями сущностей, построенных на выводах из данных наблюдений или контролируемых такими выводами, но не непосредственно наблюдаемых.
Несмотря на изобилие данных, полученных антропологией и психологией, сегодня можно применять для практических целей только гипотетические модели человеческой природы (эгосферы), а на эмпирическое и объективное отображения того, что являет собой эгосфера, мы уповаем как на далекое будущее.
Рис. 1.3
В качестве моделей качественного описания мы имеем две, отражающих крайние состояния эгосферы (человеческой природы), их противостояние: авторитарные Ω1кр и социальные (демократические) модели Ω2кр (рис. 1.3). Область Ω1кр, в которой x < xнкр, представляет область моделей и порожденных ими процессов x(t), созданных антидемократическими мыслителями. В этой области модели эгосферы (человеческой природы) Mэ(Mч.п.) считаются постоянными и неизменными. Это позволило мыслителям утверждать справедливость и необходимость созданных ими этических систем и социальных институтов неизменными: они выдавали свои нормы и интересы за результаты объективного исследования.