Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Может быть, только в монашеских монастырях самых строгих уставов средних веков можно было найти подобные сообщества святых праведников, которые не только на словах, но и всем образом своей жизни служили во имя Иисуса Христа, как служили общины ессеев во имя Иеговы. Но ведь Иудея в своей вере как бы всегда опиралась на Моисеев закон и официально признавала одного Бога в лице Иеговы. В Иудее всякое отступление от веры каралось смертной казнью через побитие камнями. И вот перед приходом Мессии мы обнаруживаем в Иудее наличие одновременно существующих и как бы не замечающих друг друга ессеев, саддукеев, фарисеев, зелотов и сикариев. Мы обнаруживаем наличие Кумранского монастыря, так же как и наличие двух храмов (а значит и двух Синедрионов), а еще и бесчисленного множества синагог. Такой духовный разброс и разнородность нужно и можно признать необъяснимым феноменом, которого никогда не было от времен Авраама в истории иудаизма и в истории еврейского народа. Но никакого феномена в этом нет. Дьявол готовил еврейский народ к приходу Мессии своими духовными методами. Он отделил, на его взгляд, «бесполезных» ессеев, которых временно нельзя было убивать, чтобы не ввести в гнев дух Иеговы, от остального еврейского народа. Думаю, не надо повторять, что эта временная взаимотерпимость в духовном плане несовместимых фарисеев, зелотов и сикариев, как служителей дьявола и ессеев, как служителей Иеговы, вызвана исключительно тем обстоятельством, что все они ждали Мессию и притом были уверены, что именно им и поможет Мессия решить их несовместимые задачи.
Дьяволу нужна была в первую очередь земная и духовная власть над всеми народами мира, а не только над иудеями. Поэтому он сам и его служители в лице священников обоих храмов, зелотов и сикариев, их отрядов «сынов Садока», фарисеев и саддукеев, надеялись, что Мессия Иеговы станет духовным вождем и первосвященником не только иудеев, но и эллинских народов Римской империи. С помощью Мессии носители духовного семени дьявола в лице Ирода Великого и его потомков должны были стать наследственными императорами Римской империи. А уж через земную власть дьявол давно научился растаптывать и превращать в ничтожество духовных творцов еврейского народа в лице духов Саваофа и Яхве, такая же участь ждала бы и Иегову. Да ведь оно так и было перед приходом Иисуса Христа. Ессеев и кумранских монахов никто не убивал, но они были лишены как духовной, так и гражданской власти. Для еврейского народа ессеи были вне закона. Общение с ними было запрещено, а если бы кто из них вошел в синагогу, то его тут же побили каменьями, как нарушивших закон. Так дьявол ненавидел Иегову и его земных служителей еще до прихода Мессии.
Вышеназванные историки отмечают не только добровольный целибат ессеев, что не давало им возможности через половое размножение передавать дух Иеговы своим потомкам, но они и нигде не имели возможности открыто проповедовать свою веру. Ессеи набирали своих последователей только из числа тех, кто не выдерживал дьявольского гнета зла, двуличия и беззаконий и добровольно приходил в их общины. Царь Ирод, который был одним из высокопоставленных потомков Каина, даже освободил ессеев от присяги трону, а, значит, они фактически не могли занять даже самого скромного положения в иерархии гражданской и духовной власти израильского царства. Ессеи формально не являлись гражданами Иудеи, и этим все сказано. Если бы Мессия Иеговы в лице Иисуса Христа подчинился дьяволу и помог его духовным сынам захватить наследуемую императорскую власть в Римской империи, то, эллинские христиане стали бы в Римской империи такими же бесправными, какими были в Иудее иудейские служители Иеговы из ессейских общин Кумранского монастыря. При этом в любом случае все ессеи были бы поголовно истреблены. Я думаю, что ессеи знали о своей неизбежной гибели от рук служителей дьявола. Спаслись из них только те, которые удалились в пустыню или провели остаток дней в пещерах и катакомбах.
3. Власть и религия
Уже при многочисленных экспериментах с Навуходоносором (см. пророка Даниила), с Александром Македонским и собственными царями еврейского народа, дьявол понял и убедился, что власть его духовных сынов и служителей может наследственно передаваться и стать неразрушимой только при опоре на дух, а значит, и на религию. Длительно решать задачи дьявола царская и неограниченная имперская власть способна лишь при условии, что эта власть опирается на такую религию, тайным фундаментом которой является дух дьявола, а ее видимое здание построено из духа Иеговы. Это было экспериментально проверено всей ветхозаветной историей земного человечества. При этом, эксперимент проводился при явном сотрудничестве дьявола и Иеговы. Без такой духовной конструкции все ставленники дьявола, в том числе и некоторые потомки Каина, неизбежно уничтожались, или просто духовно перерождались и становились противниками дьявола. По этой причине, и история творилась не совсем так, как хотелось дьяволу. Естественно, что дьяволу очень хотелось, чтобы не только ессеи и кумранские монахи, но и все эллинские народы Римской империи, поверив в Иегову как единственного Бога всех народов мира, стали таким же бесправными и такими же послушными, как и иудейские ессеи. Дьявол ждал такого Мессию, который помог бы ему превратить эллинские народы Рима в праведных духовных рабов Иеговы. Эллинские христиане должны были обладать смирением ессеев. Лишенные всяких человеческих прав и земной власти, христиане должны быть послушным стадом бессловесных овец, терпеливо переносящих свое человеческое унижение и бесправие.
Дьявол сам очень хотел, чтобы дух Иеговы мог переходить от апостолов Иисуса Христа на эллинские народы и превращать их в людей, подобным иудейским ессеям, послушным воле дьявола, и терпеливо переносящих все его беззакония. Дьявол искренне обрадовался, когда апостол Петр через Святой Дух обратил в христианство эллина Корнилия и его друзей. Еще больше дьявола радовали миссионерские успехи Павла и Варнавы в Антиохии и Карсе, а затем и в других провинциях Римской империи, где бывшие «язычники» даже после одной проповеди Павла становились истинными христианами. Иисус Христос не оправдал надежд дьявола и не соблазнился земной властью, но ведь дьявол никогда и не планировал использовать Иисуса Христа в качестве носителя верховной власти над земным человечеством. Дух Иеговы, земных носителей которого дьявол научился легко обводить вокруг пальца и заставлял исполнять все его желания, должен был помочь дьяволу сделать модернизированный иудаизм мировой религией, а для исполнения роли мировых правителей у дьявола было припасено тайное тринадцатое колено прямых потомков Каина. Это они и составляли секту саддукеев. Вернее, даже не они сами, а их помощники и представители, так как только саддукеи и держали в своих руках реальную духовную и гражданскую власть в самой Иудее. И не только в Иудее, а через еврейских олигархов, руководителей банковских структур Рима и Александрии и через высокопоставленных военных полководцев и гражданских лиц, эта же партия держала власть в Римской империи и Египте. Принявшие христианский иудаизм гойские народы мира должны были стать послушным рабочим материалом для мировой империи дьявола. Когда общины иудейских христиан, после уничтожения непослушных, подобных одному из первых святомученика по имени Стефан, подчинились дьявольскому Синедриону, то дьявол поверил, что и все мировое гойское христианство превратиться в таких же духовных рабов Синедриона. А это и является главным условием наследственного и прочного существования мировой империи дьявольского духа.
4. Царствие Небесное и рай Саваофа. Проблемы Машиаха
Иисус Христос был приговорен дьяволом к смерти, когда Он начал проповедовать о Царствии Божьем, недоступном для всякого греховного и даже праведного, но несовершенного человеческого духа. Царствие Небесное отделено от райской области Саваофа непроходимыми вратами, ключи от которых находятся у Отца Небесного, а после воскресения и у Сына Божия Иисуса Христа. Неприятным для дьявола было и свидетельство Сына Божия о будущем воскресении всех умерших поколений земного человечества и Суде Божьем как процессе разделения нечистого и греховного человеческого духа от человеческого духа святых праведников. При этом человеческий дух святых праведников, независимо от того, являются ли носители праведного и святого духа гоями или евреями, будет полностью сохранен Отцом Небесным и использован для формирования первых поколений телесно бессмертного вселенского человечества.
А всякий нечистый и греховный человеческий дух будет предан небесному огню, и из него будут вытравлены и сожжены все без исключения плевелы дьявольской антиинформации зла, ненависти, лжи и беззакония. То, что было миллионы и сотни миллионов лет духовной сущностью дьявола и духовной сущностью миллионов и миллиардов соблазненных им людей, станет разнородным ангельским вселенским духом. Если говорить более откровенно, то этот бывший нечистый дьявольский дух, частично перемешанный с ангельским духом вселенских звезд, и станет новым «духом жизни» или главной духовной пищей будущего телесно бессмертного человечества. У этого будущего человечества и у Отца Небесного тоже будет свой противник, но им уже будет не канувший в бездну вечности дьявол, а тот дух, который только набирает творческую силу от духа Ваала, и имя этого духа Люцифер. Вот он, Люцифер, и являет собой ту единственную духовную сущность, которая в наше время активно помогает дьяволу практическими делами и советами. Но делает это не в интересах дьявола, а в интересах своего духовного отца Бога Ваала, интересы которого совпадают с интересами духа Люцифера. Сразу эту мысль понять очень трудно. Надо не только прочитать всю работу до конца, но и тщательно обдумать, (и не один день!), все, что здесь написано.
- Библия, которую читал Иисус - Филипп Янси - Религия
- Иисус Христос в восточном православном предании - Иоанн Мейендорф - Религия
- Мария Магдалина. Тайная супруга Иисуса Христа - Софья Бенуа - Религия
- Иисус Христос – величайшее чудо истории. Опровержение ложных теорий о личности Иисуса Христа и собрание свидетельств о высоком достоинстве характера, жизни и дел его со стороны неверующих - Филипп Шафф - Религия
- Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства - С. Павленко - Религия