Читать интересную книгу 100 великих тайн Древнего мира - Николай Непомнящий

Исследователь даже определил размеры таких машин. «Из трех известных нам приборов самым большим был «Ковчег Завета», он хранился в пирамиде Хеопса и весил около 30—40 кг, – рассказывал Заморока. – Средний, «Дуга Завета», – в пирамиде Хефрена, его вес составлял около 12—15 кг. И, наконец, маленький, «Хенкок», находящийся в пирамиде Микерина, весил не больше 3—4 кг. Приборы были помещены в те самые саркофаги, которые ученые обнаружили в пирамидах Гизы. В свое время болгарская прорицательница Ванга рассказывала, что в горах Болгарии спрятан саркофаг из Египта, в котором хранится такой прибор. Видимо, когда древнеегипетская цивилизация пришла в упадок, жрецы решили спрятать машины, а некоторые вообще уничтожить...»

Однако то, что создано однажды, может быть затем повторено кем-то другим. Таким изобретателем и стал Угрюмый Эд.

Впрочем, правда это или оригинальный способ привлечения туристов, пока не ясно, но посетителей замка, как уверяют люди, там побывавшие, ждут невероятные ощущения, которые можно назвать просветлением или озарением. Многие, например, чувствуют себя потом помолодевшими лет на десять.

Морин Клеммонс, египтолог-любитель из Калифорнийского университета, выдвинула свою гипотезу по поводу строительства пирамид. Она считает, что древние египтяне передвигали пирамиды по воздуху. Правда, Клеммонс считает, что использовалось гораздо более простое транспортное средство.

Чтобы подтвердить данную гипотезу, в 2001 г. Клеммонс собрала команду единомышленников и решила проверить свою идею на практике. Ход ее рассуждений был примерно таким. Известно, что древние викинги передвигали свои корабли по суше, поставив их на катящиеся бревна и подняв при попутном ветре все паруса. Тот же прием использовал и князь Олег при нападении на Царьград. Ну а если заменить паруса воздушным змеем, то катки могут и не понадобиться...

Для начала испытатели взяли детский воздушный змей и 30сантиметровый игрушечный обелиск. Потом и змей, и груз стали увеличивать в размерах, пока наконец в пустыне Мохаве не появилось причудливое сооружение из нейлоновых тросов и блоков. Сверху был то ли змей, то ли 10метровый ярко раскрашенный парашют типа «летающее крыло», внизу прикрепили 3тонный обелиск, спокойно простоявший неизвестно сколько времени к северу от Лос-Анджелеса.

С четвертой попытки обелиск удалось на несколько секунд приподнять над землей. Очень невысоко, но и это позволило протащить его на изрядное расстояние.

Клеммонс и ее команда торжествовали. Теперь они собираются повторить подобный эксперимент у самих пирамид, где ветры со скоростью 14—16 м/сек не редкость, и поднять в воздух 8тонный каменный куб.

Правда, египтологи-профессионалы относятся к подобной затее скептически. «Даже если данный эксперимент пройдет удачно, – говорят они, – это не будет достаточно веским доказательством того, что древние египтяне пользовались именно таким способом транспортировки. Между понятиями «могли сделать» и «сделали» – дистанция огромного размера. Пока не обнаружено ни одного свидетельства того, что египтяне знали о воздушных змеях, так что летающие камни – непозволительная для серьезной науки экзотика...»

Однако Морин Клеммонс стоит на своем. Она полагает, что древние египтяне вовсе не случайно так почитали бога ветра Шу.

Звездная вера египтян

«Что вверху, то и внизу» – так гласил закон бога мудрости Тота. Все, что происходит на небесах, отражается в событиях на Земле, влияет на них, правит ими. Поэтому египтяне издавна всматривались в небо, чтобы понять начертанную там волю богов. Понять – значило подчиниться, не возмущать богов, а жить в согласии с ними, в гармонии со всем миропорядком. Эта вера в «звездную книгу» богов, открытую всем, – «книгу», выдающую нам вышние секреты, – породила так популярную у нас астрологию. «Тщетны людские замыслы перед приговорами, которые пишет на небе Предвечный», – считали египтяне, впрочем, и многие из нас уверены, что судьбой человека правят его знаки Зодиака, например упрямый Телец или двойственные Близнецы.

Краткая повесть о Сабестете и Такеменет

Это было в Мемфисе, одном из крупнейших городов Страны фараонов, в ту пору, когда правил ею царь Аменемхет. В предпоследний день четвертого месяца первого времени года, в час рассветного солнца, Такеменет, жена видного чиновника Сабестета, родила дочь. Велика была радость родных, увидевших, что девочка здорова. Два с половиной года назад в семье Сабестета родился первенец, сын, но через несколько месяцев смерть унесла его. Несколько недель мать оплакивала младенца, которого потом похоронили на западном берегу Нила, положив лицом к земле. Чувство вины язвило Такеменет. Быть может, она виной тому несчастью? Незадолго до рождения сына она возлегла на ложе с мужем – именно в один из тех «несчастливых» дней, в которые звезды не дозволяют супругам сближаться... Но «время лечит раны» – эта мудрость была известна и египтянам. Стенания стихли, плач прекратился – Такеменет снова стала ждать ребенка.

После рождения дочери Сабестет, как того требовали законы, направился в «дом жизни», чтобы внести упоминание о ребенке в хранившиеся там записи и узнать от жрецов, какая судьба ждет первую его дочь. «Дом жизни» располагался рядом с храмом. Здесь собирались ученые и жрецы. Они занимались астрономией и политикой, хранили традиции веры, узнавали о новшествах и открытиях, летописали деяния фараонов и события в храме. Здесь было средоточие магии и медицины, астрологии и астрономии; здесь была придумана тайнопись, так как многие знания хранились в секрете. Жрецов разделяла строгая иерархия. Кому-то были доступны одни тексты, кому-то – другие, и лишь верховный жрец, посвященный во все тайны мира, мог обращаться к любым хранимым тут записям. В одном из помещений «дома жизни» занимались и суетными мирскими делами: собирали сведения об урожаях и поголовье скота, отмечали рождения и смерти.

Астрономический потолок из храмового комплекса Дендера в Древнем Египте с изображением богов и знаков Зодиака

На пути в «дом жизни» Сабестет отчетливо вспомнил печальные события, случившиеся два с половиной года назад. Первенец появился на свет в последний месяц «шему» – самого жаркого времени года, времени засухи и сбора урожая. Лицо малыша было таким же красным, как лик бога Сета – бога пустыни и чужеземных стран, убийцы Осириса. И родился он как раз в день рождения этого бога. Какой несчастливый день! Его боится даже фараон, не начиная, пока он не пройдет, никаких дел. Родители молились и приносили жертвы, призвали врача, но все было напрасно. Тяжесть судьбы предрекла несчастье. Избавиться от приговора, принесенного звездами, нельзя, как невозможно и смыть клеймо несчастливого дня!

...Сабестет решительно отгоняет черные мысли. Он смотрит на сидящего рядом писца и называет день и час, когда родилась дочь. Волнение и страх снедают его. Что ему суждено узнать? Каков приговор судьбы? Какую сеть раскинули тем днем звезды, улавливая в нее участь дочери?

И вот слова сказаны! Слезы выступили в глазах растерянного отца, слезы радости. Девочка родилась под счастливой звездой. Предпоследний день «ахета» – первого времени года, времени наводнения – считался благословенным днем. Час рождения тоже пророчил хорошее. В этот «блистающий час», час восхода, когда на небе появляется «отец богов» Ра, великая радость даруется душам людей. И еще одна примета: той декадой месяца, когда родилась девочка, правит «зеленая» Уто – благословенная богиня плодородия. Выслушав все, отец вернулся домой.

Сабестет и Такеменет зажили счастливо. Доведено сие от начала до конца, как было найдено написанным в писании писца, искусного пальцами своими, да будет он жив, невредим и здоров! Если же кто станет оспаривать истинность сего, да будет бог Тот ему врагом.

Боги рождаются в дни «шему»

Описанные события вполне могли разыграться в семье видного египетского чиновника четыре тысячи лет назад. В эпоху Среднего царства (ок. 2050—1650  до н.э.) культура Египта переживала расцвет. Не была исключением и «наука о звездах». Слово «наука» в данном случае наполнено иным смыслом, чем в наши дни. Египетские жрецы одинаково бережно хранили результаты наблюдений, накопленных их предками, и мистические представления о небесных событиях. Их интересовали расположение звезд и движение планет, фазы Луны и годичный путь Солнца. Свои знания жрецы использовали в богословии и медицине. Знания же, известные им, были обширны.

Греческие ученые, бывавшие в Египте начиная с середины I тысячелетия до н.э., удивлялись сведениям, накопленным жителями Страны пирамид. «Они очень сведущи в обхождении с небесными феноменами», – писал географ Страбон (63 до н.э. – 28). Историк Диодор Сицилийский записывал в I вв до н.э.: «С незапамятных времен они ведут книгу о движении светил... и о влиянии планет на сотрясения земли, голод среди людей и мор меж зверей. Они предсказывают будущее и редко ошибаются».