Читать интересную книгу Палестинский патерик - Сборник

10. Видишь, что делает пост! И еще: он врачует болезни, иссушает вредные соки тела, изгоняет демонов, отгоняет злые помыслы, ум соделывает светлым, сердце чистым, тело здо ровым и пред престолом Божиим поставляет человека. Но чтоб ты не подумала, что это говорится просто, имеем свидетельство в Еван гелии, изреченное Самим Спасителем. Вопро сили Его ученики Его, говоря: «Господи! пока жи нам, каким образом изгоняются нечистые духи». И Господь сказал: сей род не изгонится, только молитвою и постом (ср.: Мк. 9, 29). Итак, всякий смущаемый нечистым духом, если догадается воспользоваться сим врачевством, то есть постом, то нечистый дух, стесненный тем, тотчас удалится, боясь поста. Демоны весьма услаждаются пирами, пьянством и всяким плотским удовольствием.

11. Великая слава сокрыта в посте, великие дела совершаются чрез него. Пост есть ангельская жизнь, и содержащий его стоит в ангельском чине. Впрочем, не думай, возлюбленная, что так просто — только телесный пост есть истинный пост. Нет! Не тот исправно постится, кто воздерживается только от пищи, но то почитается постом, когда кто притом удаляется и от всякого дела злого. Ибо если кто постится, а не удерживает уст своих от злых речей, насмешек и пересудов или от лжи, клеветы и наговоров на ближнего; то нет ему никакой пользы от поста, и он губит тем весь труд свой.

12. Также, раба Христова и все хотящие спастися, когда постишься, очисти себя от всякого сребролюбия, ибо сребролюбие есть корень всех зол (ср.: 1 Тим. 6, 9—10). Крепко бегай тщеславия и гордости. Если помысл станет внушать тебе, что ты уже сделалась великою и преуспевшею в добродетели, не верь ему: это ков врага, который хочет тем ввергнуть тебя в тщеславие. Итак, не принимай помысла, хвалящего тебя.

13. Если опять помысл будет внушать: «Не трудись так много, можешь и без того спастись», — не слушай его, это враг ищет навесть на тебя разленение или скуку и тем отвратить тебя от доброго жития. Много козней от врага бывает рабам Божиим. Часто он внушает людям прийти и хвалить другого в лицо, чтоб тем надмить сердце его. Итак, не принимай похвал людских.

14. Если же кто скажет тебе: «Блаженна ты», — скажи ему: «Когда изыду из тела своего, тогда буду ублажена, если хорошо проведу жизнь свою, а теперь не верю, чтоб я была блаженна, ибо мы, люди, изменчивы, подобно ветру».

15. Когда помысл станет внушать тебе укорить ядущих, не слушай его, ибо он от врага. Почитай себя худшею всех, чтоб в Царствии Небесном стать впереди многих и быть возвеличенною от Бога.

16. Враг будет внушать тебе и чрезмерное подвижничество, чтоб сделать тело твое слабым и ни к чему не способным. Поэтому пост твой должен быть всегда в меру. Постись круглый год, исключая крайней нужды. В девятый час дня, по совершении молитв и песней, вкушай хлеб с овощами, приправленными елеем.

17. Но, дева, смотри, чтоб никто не знал о твоем подвиге, даже из самых родственников твоих. Что ни делаешь, делай тайно, и Отец твой Небесный, видяй в тайне, воздаст тебе яве (Мф. 6, 6). Только если найдешь душу единомысленную, трудящуюся для Бога, как и ты, такой открой свою тайну. В этом не будет тщеславия, ибо ты будешь говорить для спасения души.

18. Великую мзду получишь ты, если спасена будет тобою другая душа. Тем, кои имеют ревность слушать, говори, что им полезно, но, если кто слушает, а не творит, тому не говори ничего, ибо Господь говорит: не дадите святая псом: ни пометайте бисер ваших пред свиниями (ср.: Мф. 7, 6). Псами и свиниями называет здесь Христос ведущих худую жизнь, а бисеры честные суть словеса Божий, кои должно преподавать одним достойным. Блаженна душа, услышавшая словеса, написанные в святых Книгах, и творящая их! Свидетельствую всякому человеку, слышащему словеса сии и творящему их, что имя его будет написано в Книге животной, и он будет поставлен в чине праведных.

19. Когда молишься, или поешь, или читаешь, уединяйся, чтоб никто не слышал голоса твоего, кроме тебя одной; только если имеешь единодушных, делай то с одною или двумя девами. Ибо Христос говорит: идеже два или трие собрани во имя Мое, ту есмъ посреде их (ср.: Мф. 18, 20).

20. Отложи женское мудрование и восприими дерзновение и мужество, ибо в Царствии Небесном несть мужеск пол и женск (ср.: Гал. 3, 28) и все женщины, угождающие Богу, приемлются, как мужчины. Забудь девические одеяния, чтоб получить честь доброй вдовицы. Если ты не будешь себе делать девических одежд, то не станут тебя звать юною, а старицею, и ты будешь иметь честь старицы. Материя одежд твоих не должна быть дорога.

21. Когда встречаешься с кем, лицо твое должно быть закрыто и наклонено вниз; вообще не поднимай глаз ни на кого, кроме единого Бога.

22. Когда стоишь на молитве, ноги твои пусть будут покрыты обувью, ибо такой убор священнолепен. Не раздевайся совсем, но день и ночь одежда пусть покрывает тело твое. Никакая другая женщина, без крайней нужды, не должна видеть тела твоего нагим, и даже сама ты не смотри на тело свое, когда разденешься.

Ибо с тех пор, как ты дала Богу обет всестороннего воздержания, тело твое освящено и есть храм Божий, а храм Божий не должен быть открываем всяким.

23. Не ходи в баню без крайней нужды, когда здорова. Можно не окачивать всего тела водою: довольно умыть лицо, руки и ноги. Когда умываешь лицо свое, можешь умывать его обеими руками, но не натирай щек своих и не клади в воду трав или селитры и подобного сему, как делают мирские женщины, а умывайся чистою водою. Не натирай тела своего миром дорогим и не спрыскивай одежд своих духами многоценными.

24. Если тело твое ослабеет, употреби немного вина стомаха ради (ср.: 1 Тим. 5, 23). Когда, чего да не будет, впадешь в болезнь, всячески попекись о себе и не давай людям случая говорить: «Эта болезнь случилась ей от постничества»; но прежде, нежели кто успеет сказать тебе это, ты промысли о себе, чтоб скорее встать и опять начать держать обычный порядок жизни. Все время жизни своей проводи в постах, молитвах и милостынях. Блажен слышащий сие и творящий!

25. Ночь и день слово Божие да не отступает от уст твоих. Всегдашним делом твоим да будет поучение в Божественных Писаниях.

Приобрети Псалтирь и выучи псалмы. Восходящее солнце пусть видит книгу сию в руках твоих.

26. По третьем часе совершай молитвословия, ибо в этот час приговорен ко Кресту Иисус — всех жизнь. В шестом часу также совершай молитвы свои, с псалмами, плачем и молением, потому что в этот час повешен Сын Божий на Кресте. В час девятый опять умоляй Бога в песнях и славословиях, исповедуя грехи свои, потому что в этот час Господь, висящий на древе, предал дух Свой Богу Отцу.

27. По молитве девятого часа вкушай хлеб свой, благодаря Бога за трапезу свою сим образом: «Благословен Бог, милуяй и питаяй нас от юности нашея, даяй пищу всякой плоти, исполни радости и веселия сердца наша, да, всегда всякое довольство имуще, избыточествуем во всяком деле благом, во Христе Иисусе Господе нашем, с Нимже Тебе подобает слава, держава, честь и поклонение со Святым Духом во веки веков. Аминь». Преломляя хлеб, положи на нем трижды крестное знамение, говоря с благодарением: «Благодарим Тя, Отче наш, о святом Воскресении Твоем, еже чрез Иисуса, Сына Твоего, Ты показал еси нам. И якоже хлеб сей был сначала разбросан по трапезе сей (в виде муки или теста) и, будучи собран, составил нечто единое; тако да соберется Церковь Твоя от пределов земли в Царствие Твое. Яко Твоя есть сила и слава во веки веков. Аминь». Эту молитву ты должна говорить, когда преломляешь хлеб и приготовляешь трапезу, а когда положишь его на стол и хочешь садиться, говори: «Отче наш…» — всё. Ту же молитву, что написана прежде: «Благословен Бог наш…», мы говорим по вкушении, вставая из-за стола. Если будут вкушать с тобою другие две или три девы, пусть и они благодарят о предлежащем хлебе и молятся вместе.

28. А если случится в час трапезы оглашенная, то она не должна молиться вместе с верными, и не сажайте ее с собою, чтоб ценила преимущество верных. Не садись также, без крайней нужды, вкушать хлеба своего с женщинами нерадивыми и любящими смеяться, ибо ты свята Господу Богу твоему и пища твоя и питие твое освящены, потому что молитвами и святыми словами, поемыми тобою, они освящаются. Только девы благоговейные и богочестивые пусть вкушают с тобою. Никогда не вкушай пищи с женами высокомерными и не имей подругою жены гордой, ибо Божественное Писание говорит: касаяйся смоле очернится, и приобщаяйся гордому точен ему будет (Сир. 13, 1). Если сидит с тобою за трапезою богатая женщина, и ты увидишь бедную, позови и ее вкусить вместе, не стыдясь богатой. Не люби славы человеческой паче славы Божией, ибо Бог есть Бог бедных и уничиженных. Блаженна душа, соблюдающая сие.

29. Нехорошо юной жить с юною: ничего доброго не сделают они, потому что одна не станет слушать другой и одна будет презирать другую. Но юной жить со старицею и быть под ее руководством — хорошо, ибо старица не будет поблажать желаниям юной. Горе деве, не состоящей под надзором в послушании и не огражденной правилами! Она подобна кораблю, не имеющему кормчего. Как сей, потеряв мачту и руль, бывает бросаем волнами туда и сюда, а иногда нападает на камень подводный и гибнет, так бывает и с девою, которой некого бояться. Блаженна, например, дева, огражденная правилами и послушанием. Она подобна доброй виноградине, находящейся в огражденном саду, к которой приходит садовник в нужное время, очищает ветви ее, поливает ее, исторгает худые травы вокруг нее, и она, имея попечителя, обильно дает плод свой во время свое.