За деньги нельзя купить настоящее уважение своих сограждан. За деньги нельзя восстановить здоровье, если оно уже чрезмерно, окончательно подорвано. А Любовь может всё. Проверьте это на своём собственном опыте, и вы поймёте и убедитесь, что это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО так. Но вы должны поверить в это! Я не просто Убеждён в том, что я сейчас здесь написал, я Знаю, что это так – убедился на собственном опыте.
Разные мужчины по-разному смотрят на красивых женщин. Одни видят в них потенциальных жён, другие – возможных любовниц, третьи рассматривают их, как произведения искусства. А вот с моей точки зрения, хорошо бы помнить стихи шотландца Роберта Бернса в переводе Самуила Яковлевича Маршака:
«В споры, в дрязги погружённый,
Будешь век вести войну,
Если взять захочешь в жёны
Женщину, а не жену».
Это на самом деле так. Ибо Красота – Великая Сила, однако
Доброта важнее Красоты!
Ещё один аргумент для людей, которым нужно принять решение на основании тех рекомендаций, которые здесь излагаются. А именно, впустив в свою жизнь и приняв моральные принципы Нового и Ветхого Заветов, человек меняется не только внутренне, но и внешне. Человек (это касается в равной степени мужчин и женщин), который полагает, что всё существование заканчивается в материальном мире (наступает его биологическая смерть, и он утрачивает всякую связь с материальным миром), такой человек, соответственно, стареет быстрее, да и болеет больше, дольше и чаще, чем тот человек, который впускает и принимает в свою жизнь принципы обоих Заветов. И этот, новый человек, верит в то, что духовный, он же информационный, энергетический, лучший мир и мир иной всё это полные синонимы (как, например, два понятия и обозначающие их слова: «рынок» и «базар») существуют, и он попадает туда после завершения земного пути. Это Важно.
«Ты хочешь, чтоб в жизни
Всё было и точно, и правильно,
Чтоб нас, не тревожа,
За окнами плыл день за днём,
Но так не бывает,
Ведь мир этот Грешный и Праведный
Устроен иначе,
И всё неожиданно в нём!»
Слова этой песни, на самом деле, очень хорошо показывают, с моей точки зрения, как устроена наша жизнь. Дело в том, что в нашем мире постоянно происходят столкновения интересов самых разных людей, организаций, промышленных и финансовых групп, политических партий и группировок, стран и государств. А поскольку критерии, определяющие и разделяющие плохое и хорошее, добро и зло, чёткие – они изложены в различных религиозных конфессиях, – то, в принципе, нетрудно понять, кто, что, и за чем стоит. (Можно вспомнить в этой связи слова Владимира Ильича Ульянова-Ленина, сказавшего: «Люди всегда будут оставаться глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике и экономике, пока они не научатся видеть и различать за конкретными действиями политических, религиозных, финансовых, и иных групп реальные ДЕНЕЖНЫЕ интересы» (цитируется не дословно, а по сути – Э. К.)).
Реально практически всегда за подобными действиями стоят материальные интересы (исключение составляют только лишь благотворительные фонды и организации). Кто-то хочет что-то присвоить, а кто-то не хочет это отдавать – вот, в конечном итоге, и весь смысл. Пример – с природным газом: Россия добывает этот газ, поставляет в Европу, а США говорят, что Европа будет зависеть от России из-за поставок газа. Поэтому, пусть, дескать, европейцы покупают сланцевый газ, произведённый американцами, по крайней мере часть (понимают всё же, что Европа не станет покупать весь объём газа, произведённого в США), вот вам, пожалуйста, материальный интерес. Как будто Европейский Союз, купив газ в США, не будет зависеть от поставок заокеанского газа. А что за этим стоит? Известно что: дух наживы, а ещё жадность. Как сказано в христианской религии: не пожелай того, что есть у соседа твоего (его осла, его скота, его дома и т. д.), то есть одни завидуют и хотят отнять (в данном случае рынок сбыта), а другие защищают свои интересы.
Всё просто в материальном мире, поскольку мир этот, в коем все мы живём, состоит из материи, и без неё никак не обойтись. Всем нам. Мы ежедневно её, материю, потребляем в виде продуктов питания, воды и напитков. Носим вполне материальную одежду и обувь. Жильё, общественные и частные здания, транспорт, средства связи и общественной информации – всё это материя.
Кроме этого, одни люди ведут праведный образ жизни, они праведники, а другие грешат, это – грешники. И снова, теперь уже из-за этого, происходит столкновение разных интересов. А из информационного мира, поскольку те, кто там находятся, наблюдают за нами – жителями материального мира, к нам приходят, говоря армейским языком, ВВОДНЫЕ: вот такая вот ситуация, положение изменилось и т. д. Это надо иметь в виду всем людям, помнить об этом!
Говорят: «Факты – упрямая вещь». А на самом деле, упрямая вещь не факты, а предрассудки. Потому, что люди привыкли себе представлять вещи, предметы, явления или же какие-либо идеи таким образом, как они запечатлелись у них в головах уже достаточно давно. А это во многом (или, по сути) и есть предрассудки. И когда нам начинают приводить реальные, и даже неопровержимые аргументы, которые показывают и доказывают, что те представления, которые имеются у людей о чём-либо, уже устарели или же не соответствуют современным данным, то люди тут-то и упрямятся. Им бывает Очень Трудно расстаться со своими, уже прочно укоренившимися представлениями.
Когда мы с женой путешествовали по Израилю, с нами были только наш гид Игорь и водитель Эдуард. Гид рассказал нам, что многие люди в этой стране считают уничтожение евреев нацистами Божьим наказанием для иудеев за то, что они отвергли Иисуса Христа.
Ведь вот что получается: иудеи поклоняются тому самому БОГУ, который для христиан есть БОГ-Отец, и они же, иудеи, сделали всё, чтобы был казнён-распят, БОГ-Сын! Именно поэтому многие люди согласны с теми израильтянами, которые считают, что Холокост был заслужен еврейским народом.
Как известно из Священного Писания, человек наделён ГОСПОДОМ БОГОМ свободой воли. Это означает, что каждый может поступать так, как ему заблагорассудится. Человеку заблагорассудится, а не ГОСПОДУ БОГУ. Однако и ответственность за действия человека тоже никто не отменял. Иными словами, человек будет наказан как по человеческим, так и по Божеским законам, за свои преступления человеческих и Божеских Законов. Эта ответственность предусмотрена как в земной жизни, так и в загробном мире, то есть в мире информационном. Таким образом, свобода воли свободой воли, однако и