очередных невзгод черни. Но всё это в общем-то решаемо. Представляет некоторую проблему и содержание – демон не может без пыток, постепенно либо зачахнет, впав в апатию, либо сойдёт с ума. Но решаемо и это – путём предоставления ему живых зверюшек на ужин. Зрелище нелицеприятное, да и звуки душераздирающие. Это тяжело, и опять же опасно болтливостью слуг – людям не понравится, узнай они такие детали. И всё же люди хотят и зрелищ, хотят дивиться на чудеса, а это для них чудо, пусть и злое. Так или иначе, торговля живыми демонами хоть и хлопотное, но прибыльное дело. На столь редкостную зверюгу всегда найдётся щедрый покупатель.
Стать рабом демонов участь незавидная, всё равно это кончится смертью, с предварительным множеством разнообразных мучений. Тем не менее, существуют свидетельства, что иные из их пленников оставались живы до нескольких лет. Надо лишь понимать разницу между рабством человеческих миров и мира мёртвых земель. Если воображение рисует вам группу людей, пусть даже испуганных и забитых, но сохраняющих надежду или ищущих пути для побега, вы неправы. Пребывание у демонов очень быстро ломает всякого. Всякий теряет рассудок и утрачивает психическое здоровье в считанные дни. Иное не реалистично. Никакой надежды для недемонических созданий здесь нет. Это именно тот случай, когда живые завидуют мёртвым. К слову, демоны прекрасно осознают, что люди могут покончить с собой. Потому или приглядывают, или обездвиживают. Или же подвергают насилию без убийства, быстро сводя с ума – умалишённые как правило уже не способны на суицид. Доступность рабов для местной публики зависит от того, сколько их. Когда единицы, ими распоряжается только муонк, он вершит их судьбу, он главный их потребитель, остальные преимущественно лишь наблюдатели. Когда десятки, они частично попадают уже и под власть воли жрецов. Ну а если их сотни и более, нет чёткой схемы, как ими пользуются, бывает, их просто держат вместе, кто захочет, тот и приходит их навестить, бывает, жрецы отправляют их небольшими группами регулярно на пыточные площади, бывает, за ними вообще никто не следит, они, условно говоря, свободно перемещаются в пределах поселения Фур Сууг, а не условно, перемещаться у них большого желания нет, так как все находятся в шоковом состоянии, очень пассивны. Известно, что демоны не способны сдерживать инстинкт убийства, если видят раненного или испуганного. Но в данном случае этот инстинкт почему-то притупляется, может из-за пресыщения, может ещё по каким-то причинам, учёным не ясен сей механизм. Наблюдается парадоксальная ситуация, когда слабые дрожащие от страха израненные жертвы месяцами пребывают во множестве непосредственно среди демонов, буквально бок о бок, и никто не рвёт их на части. Ими пользуются периодически, по мере желания, но даже как будто с аккуратностью, чтобы слишком не покалечить. А ещё заставляют есть и пить. Демоны сложные созданья, более сложные, чем нам кажется. До конца они не изучены.
Что конкретно демоны делают с рабами, вопрос не самый приятный, и все же не станем избегать и его. Раб служит им для четырёх целей:
1) Пытки – это очень важно для демонов, к тому же так они познают всякое существо – наблюдая, как оно мучается, слушая, как стонет и вопит. Это можно сравнить с тем, как животные познают новое обонянием – им всё надо понюхать. А демонам всякого надо попытать. Если рабов у них единицы, те не сразу угодят на пыточные площади, а если много, там будет постоянно кто-то находиться, зато будут и те, кто вообще туда не попадёт – т.е. умрёт ранее, чем до него дойдёт очередь.
2) Надругательства – если рабов много, для всех из них женского пола эта функция надолго становится основной. Да и если мало, всё равно случится с каждой. У рабыни есть шанс избежать сей участи только если её быстро отправят на пыточную площадь.
3) Убийство с максимальным растягиванием агонии – это менее востребовано, особенно с учётом, что пытки всё равно оканчиваются смертью. Однако при наличии большого количества рабов порой демоны не отказывают себе и таком развлечении. Мужчин они охотнее используют для агонирования, так как менее ценят.
4) Корм – рабы это в том числе пища. Экзотическая и потому очень привлекательная. Кто умрёт, точно не будет просто выброшен. Его съедят. Мало того, если рабов много, и среди них много умерших, т.е. мяса с избытком, порой живых начинают кормить мёртвыми, причём без каких-то дурных намерений, не чтобы причинить страдания, демонам даже в голову не придёт видеть тут что-то дурное. Единственное исключение – муонк, этот понимает суть моральных страдный. Вот только люди быстро сходят с ума, а сумасшедшие не испытывают моральных мук, во всяком случае, от каннибализма.
Любая из перечисленных целей может производится ритуально, в виде некоего обряда культа крови, и тогда становится более изощрённой. Это касается даже пункта 4 – например, человека обездвиживают и начинают неторопливо поедать живьём.
Известно, что от связи людей и демонов Фур Сууг могут появляться гибриды. Доподлинно известно, что это всегда устойчивые гибриды, способные сами давать потомство как от людей, так и от Фур Сууг. Так же всё сказанное верно и для эльфов. То, что гибриды устойчивы, ещё раз подтверждает наше с демонами близкое родство. В этом родстве не стоит искать какую-то негативную подоплёку, мы и с обезьянами в близком родстве, что с того? Мы и они далеко отстоим друг от друга. В данном случае нас интересует научная сторона вопроса. Прежде всего следует заметить, рабыня источником гибридов стать не может, это полностью исключено. Причины чему лежат вне биологической сферы. Во-первых, ей трудно рассчитывать прожить достаточно долго, чтоб выносить плод. Во-вторых, даже если дитя родится, его некому будет защищать и растить, его быстро запытают и съедят. Возможностей выжить у него просто нет. И всё же полукровки порой, чрезвычайно редко, но бывают. Это становится результатом совпадения нескольких условий. 1) Среди рабов должны быть мужчины. 2) Среди мужчин должен быть хоть один такой, кто настолько сошёл с ума, что принимает демониц за привлекательных женщин и не осознаёт своё положение. 3) Родившееся в результате связи мужчины и демоницы дитя должно большей частью унаследовать особенности психики демонов, т.е. быть в этом плане в маму. Здесь очень важно понимать разницу в уходе и воспитании между нашими видами. Демоницы пытают своих детей с младенчества. Человеческое дитя выдержать столь жёсткого обращения не сможет. Демоницы ничему своих детей не учат. В том числе говорить.