из печи, все будут относиться как с писаным яйцом. Будут носить тебя на руках. Если те, которые пекут тебя, проголодаются, они тебя съедят. [140, стр. 132]
От хлеба зависит будущее человека, а от глаз и губ - его способность воспринимать. [16, стр. 129]
Пшеница содержит энергию, которой нет в печёном хлебе. Поэтому, я называю пшеницу «Божественной погачей»*. В Господней молитве сказано «Хлеб наш насущный дай нам днесь". Это живой хлеб, сошедший с неба. [104 стр. 140]
Я смотрю на солнечную энергию как на живую энергию, в которой всё растёт, цветёт и зреет. Эта живая энергия приходит только утром, когда восходит солнце. Она не идёт от самого солнца. ... От Бога идёт ... Кроме живой энергии никакое живое существо не сходит по её пути. Даже и ангелы не идут по её пути. Она особенная энергия. [106, стр. 197]
Хлеб - начало жизни. Дети в доме говорят: это хлеб! Учитель говорит: Это «а»! Значит эта буква - хлеб. Ребёнок говорит: Мама, хлеб! Муж, приходя домой говорит: Жена, хлеб! Учитель говорит: Хлеб! Проповедник говорит: Хлеб! Почему все хотят хлеба? Потому, что если нет хлеба, нет роста, мысли нет. Значит, есть что-то существенное в жизни. [122]
... вся сегодняшняя наука сосредоточена около хлеба, как получить гарантии, как обеспечить себя. И действительно, хлеб содержит все необходимые элементы жизни.
Если порочный человек изучает эту философию, ничего у него не получится. Почему?
Потому что мы ещё не изучили смысла хлеба. Мы ещё не изучили языка или жизни пшеницы. Мы ещё не изучили жизнь всех тех растений, которые нам помогают жить[122, стр. 8]
Тот, кто мучает тебя и тот кто тебя ласкает один и тот же. Если хороший хлеб прожуешь хорошо и с любовью, он благословение, если глотаешь его кусками, этот хлеб причинит тебе страдания. [82]
Для голодного кусочек хлеба стоит больше любой философии. Чтобы вы ему ни говорили, не убеждали его, что нужно терпеть, он знает одно: хочет хлеба. Когда доходит до хлеба и обыкновенный человек, и талантливый, и гениальный, и святой ищут его одинаково. Если голодны, они одинаково набросятся на него и одинаково будут его жевать. [127, стр. 114]
... хлеб - зелёная краска. .. Через хлеб, который Бог нам посылает должно прийти Слово среди нас. Потому что каждое зёрнышко пшеницы несёт с собой Божественную мысль; но эти пшеничные зёрна несут и сознание. Увидите, что пища имеет различное значение: если питаетесь пшеничным зёрном и плодами, это значит одно, если едите всевозможные виды мяса - значит другое. [30, стр. 248]
Реальность жизни называю хлебом. Когда его ешь, это реальность. Радость жизни в постоянном проявлении реальности в нас. Ты не можешь жить, если реальность не проявляется в тебе. Люби, чтобы проявилась реальность. Если проявится реальность, ты воспримешь жизнь. Любовь проявляется как жизнь.[128 стр. 211]
Хлеб и пшеница служат только проводниками, через которые проходит жизнь, а сама жизнь поддерживается импульсом человека к еде, т е. его чувством к питанию. Этот импульс, это чувство привлекает определённые силы природы, которые именно поддерживают жизнь. [67, стр. 5]
Значит, так же как призма является причиной возникновения семи цветов солнечного луча, также и хлеб является причиной поддержания жизни.. [67, стр. 5]
Что символизирует собой хлеб? - Хлеб - Слово Божье. Вхождение хлеба в рот подразумевает восприятие Божественного Учения в душе. [170, стр. 321]
Нужно есть настолько, насколько происходит обмен между нашей жизнью и жизнью хлеба - мы должны понять с ним друг друга. Когда хлеб сходил из невидимого мира у него возникло желание познакомиться с нами. Он радуется, когда его жуём, не кудахчет как курица. В хлебе скрыта божественная жизнь, в нём находится Божественный Дух. Вот почему, мы должны питаться, чтобы происходил правильный обмен между Божественным Духом и нашей жизнью, которая находится в застое. [139, стр.
Ешь только тот хлеб, который несёт в себе животворную силу. Любой другой хлеб, который не несёт в себе животворной силы, отложи в сторону. [176, стр. 267]
Вы скажете, что дела ваши не уладятся и падаете духом. Сделайте маленькое усилие над собой и начните есть. Как только съедите немного хлеба, плохое ваше настроение исчезнет. Хлеб вносит силу в человека и подталкивает его к жизни. Как только наестся, человек, в нём восходит солнце. Голод - заход, еда - восход. Еда как солнце, даёт условия человеку для роста. [45, стр. 222-223]
Пока человек не нашёл отношения между жизнью и хлебом, он ничего не нашёл. Хлеб имеет отношение во-первых к физической, к обыкновенной жизни, он имеет отношение и к духовной жизни, в конце концов он имеет отношение и к разумной жизни. Так и жизнь имеет отношение к материальному, к духовному и к разумности. Хлеб - видимое, физическое, осязаемое. Между хлебом и жизнью существуют отношения, и если не понимаешь эти отношения, ты не можешь пользоваться ни хлебом ни жизнью. ... Следовательно, хлеб необходим, чтобы проявилась жизнь. Без хлеба и без жизни человеческая мысль не может проявиться. О правильной мысли человека можно судить при восхождении от видимого к невидимому миру, т. е. от материального к духовному. [165, стр. 147-148]
Тот, для кого мысль стала необходимостью, живёт в умственном мире. Для него чтение, учение - такая же пища, как хлеб. Если он перестанет читать и учиться, то почувствует такую же потерю энергии, как если бы его лишили хлеба. Если лишаешь человека умственной пищи, значит подвергаешь его голоду и страданиям. Тот, кто не дошёл до умственной жизни не находится в таком положении. [12, стр. 151-152]
Хлеб символизирует добродетель. [30, стр. 248]
Бог в вас и вы в Нём. Слово в уме и сердце вашем, и вы в Нём. Хлеб в вас и вы в Нём. В этом заключается внутренний смысл жизни. Это подразумевает пробуждённое сознание, в котором всё происходит без прерывания. Это значит, будем постоянно с Господом и Он в нас, во всей своей полноте, и целокупности. [177, стр. 361]