Читать интересную книгу "Русь и Рим. Как все начиналось. Христос - Анатолий Тимофеевич Фоменко"

того времени, сказал он удаляющимся от него слугам, пока вы не принесете мне известие о победе; если же я умру раньше, а вы восторжествуете, то пусть смерть мою сочтут за жертву, принесенную за спасение самых драгоценных предметов моего верного народа.

Когда все разошлись, Урумский князь ЗАНЕС ЛЮЛЬКУ И НАКОВАЛЬНЮ В САМУЮ ОТДАЛЕННУЮ ГЛУБИНУ ПЕЩЕРЫ и, поставив их здесь, склонился на колени и произнес такого рода заклятие:

– «Всеведущие духи!… Вам известно, что Я И ВСЕ БЫВШИЕ ДО МЕНЯ УРУМСКИЕ КНЯЗЬЯ ВСКОРМЛЕНЫ БЫЛИ ГРУДЬЮ МАТЕРЕЙ СВОИХ В ЭТОЙ ДРАГОЦЕННОЙ КОЛЫБЕЛИ, ВСЛЕДСТВИЕ ЧЕГО ОНА СДЕЛАЛАСЬ НАШЕЮ СВЯТЫНЕЮ.

Вы также знаете, что перед этою наковальнею я, предместники мои и весь Урумский народ произносили клятвы верности, истины и дружбы… Между тем алчные и ненавистные соседи наши Френки задумали лишить нас этих драгоценностей… Умоляю вас… отныне и навеки вечные принять под сохранение свое эти бесценные вещи, за принадлежность которых умирает целая нация с государем…

Заклинаю кровью нашею, – продолжал князь, – и тот, кто решится взглянуть на эти сокровища с умыслом похищения или разглашений, пусть лишится рассудка…

Но если милостивый творец наш совершит чудесное спасение моего княжества и я останусь в живых, то пусть ТРИДЦАТЬ ТРЕТИЙ первенец моего поколения воспользуется правом свободного приобретения этих предметов…

– Аминь! аминь! – прозвучало в глубине грота.

В этот момент пред князем показался в белой одежде престарелый дервиш и сказал ему:

– Не отчаивайся, владыка греков; твои дети изгонят завтра же врагов и ты поцарствуешь еще долго…

– Благодарю Создателя и за эту милость – и князь протянул руку, чтобы прикоснуться к одежде святого человека, но он исчез.

На третий день после этого видения к князю прибыли гонцы с приглашением возвратиться в отцовское наследие.

С ТОЙ ПОРЫ ЛЮЛЬКА И НАКОВАЛЬНЯ СТОЯТ В ГРОТЕ КАПЛУ-КАЯ И БДИТЕЛЬНО ОХРАНЯЮТСЯ ДУХАМИ».

Легенда эта, как оказалось впоследствии, сообщена была деду моего хозяина какими-то греками, приезжавшими неизвестно откуда с целью забраться во внутренность этой скалы и завладеть сокровищем предков своих. Рассказ этот до того меня занял, что я на следующий день решился забраться в волшебный грот; но увы… все мои усилия вскарабкаться на отвесную скалу, где чернело отверстие или вход в нее, остались безуспешными. Мне нужен был человек, способный лазить по таким местам, но никто, ни за какие блага не хотел мне посодействовать, и татары по-прежнему остались при своем убеждении, что пещеру эту охраняет злой дух и что там по-прежнему стоят ЗОЛОТАЯ КОЛЫБЕЛЬ и наковальня Урумского княжества>>.

Итак, в Крыму вплоть до XIX века действительно бытовали рассказы о СВЯЩЕННОЙ ЗОЛОТОЙ КОЛЫБЕЛИ. Колыбель эта была окутана невероятным почитанием, ее охраняли, берегли от врагов. Считалось, что Золотой колыбелью владели УРУМСКИЕ, то есть РИМСКИЕ, князья и что находится она в ПЕЩЕРЕ.

Рассказы о находящейся «в недрах горы» священной Золотой колыбели сохранились и у крымских караимов. Причем здесь уже прямо говорится о ЗОЛОТОЙ КОЛЫБЕЛИ СПАСИТЕЛЯ МИРА.

Обратимся к книге «Легенды и предания крымских караимов». На первых же ее страницах приводится следующая старинная легенда.

<<БЕШИК-ТАВ (ГОРА-КОЛЫБЕЛЬ).

…До XI в. никто в Крыму не решался на долгий и рискованный путь паломника. Первым был Кырк-Ерский князь Муса …

Оросил князь слезами гробницу патриархов, посетил развалины Иерусалимского храма… собрался в обратный путь.

На прощание Иерусалимский газзан навестил высокого паломника… увидев среди его вещей выточенную из Ливанского кедра КОЛЫБЕЛЬ… газзан вдохновенно вознес глаза к небу и пожелал, чтобы В ЭТОЙ КОЛЫБЕЛИ ВЫРОС СПАСИТЕЛЬ МИРА, ПРИШЕСТВИЕ КОТОРОГО ДОЛЖНО ПРИНЕСТИ СЧАСТЬЕ И МИР НА ЗЕМЛЕ.

… умер Хаджи Муса вблизи Александрии, куда направился навестить караимов Египта. Вдова и два зятя, сопутствовавшие князю, ДОСТАВИЛИ КОЛЫБЕЛЬ В КРЫМ В КЫРК-ЕР (Чуфут-Кале – Авт.) …

С ТЕХ ПОР КОЛЫБЕЛЬ СТАЛА ПЕРЕХОДИТЬ ОТ ПОКОЛЕНИЯ К ПОКОЛЕНИЮ, КАК РОДОВОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПЕРВОГО ПАЛОМНИКА-КАРАИМА.

… Имя Кырк-Ерского князя Ильягу сохранилось среди караимов, окруженное ореолом красивых легенд. Народ поныне верит, что СЛАВЕН СТАЛ ИЛЬЯГУ, ТАК КАК ВЫРОС В ЗАВЕТНОЙ КОЛЫБЕЛИ Хаджи-Мусы, которая в ночь гибели князя божественной силой была перенесена на соседнюю гору и исчезла в ее недрах.

С тех пор двугорбая ГОРА, ХРАНИТЕЛЬНИЦА КНЯЖЕСКОЙ КОЛЫБЕЛИ, стала называться «Бешик-Тав»… Бешик-Тав разверзнет в свое время недра, а КОЛЫБЕЛЬ… ВЫСОКО ВОЗНЕСЕТСЯ К НЕБУ И ОПУСТИТСЯ В ДОМ, ГДЕ РАЗДАСТСЯ ВПЕРВЫЕ ГОЛОС НОВОРОЖДЕННОГО СПАСИТЕЛЯ МИРА. Так поныне гласит народная легенда>>.

Данный рассказ совершенно откровенно связывает крымскую Золотую колыбель со Спасителем мира. То есть, как мы теперь понимаем – с Христом. Прямо сказано, что в Колыбели впервые раздастся (или раздался) голос Младенца Спасителя. Путаница будущего и прошедшего времени обычна не только в легендах, но и в Священном писании. Так, например, Иоанн Дамаскин в своем «Точном изложении православной веры» говорит: «божественное Писание часто употребляет прошедшее время вместо будущего» (книга 4, глава VI).

О том, где именно в Крыму была спрятана Золотая колыбель Спасителя, существует множество различных предположений. Известно около десятка мест предполагаемого нахождения Золотой колыбели: Каплу-Кая, Басмановы пещеры, Крестовая гора на Южном берегу, Бешик-Тау около пещерного города Чуфут-Кале и т. д. Точное место было забыто.

7.10. Чаша Грааля и Золотая Колыбель

Чаша Грааля – знаменитая христианская святыня. Ее долго и безуспешно искали, сегодня она считается потерянной. Вокруг чаши Грааля накопилось множество легенд.

<<Грааль: поиск этого волшебного предмета, потерянного или спрятанного, красной нитью проходит через всю эпоху средневековья… Литература о Граале группируется вокруг нескольких больших повествований, созданных Готье Мапом, Кретьеном де Труа, Робером де Бороном, анонимным автором «Персеваля» и, наконец, «Парцифалем» Вольфрама фон Эшенбаха, написанным около 1210 года>> (Жерар де Сед «Тайна катаров»).

Вкратце напомним суть легенды, воспользовавшись, в частности, книгой А. В. Васильева и М. Н. Автушенко «Загадка княжества Феодоро», где собрано много интересного материала.

Согласно средневековым воззрениям, <<Корону Люфицера – главного ангела, «несущего свет», – украшал огромный изумруд. В этом камне заключалась вся его сила. Когда Люцифер поднял бунт против Бога, изумруд выпал из его короны и упал на землю…

Позже из этого изумруда была сделана чаша. И когда Иосиф Аримафейский снял тело Христа с креста, то он, как писал архиепископ Джакопо да Ворейн, «собрал Его кровь… в специальный сосуд из изумруда, чудесным образом подаренный ему Богом».

В западной христианской традиции этот сосуд получил название «святой Грааль», а в восточной церкви он назывался «святой чашей Господней» …

В эпоху Крестовых походов это древнее предание было положено в основу целого корпуса западноевропейской литературы. Несмотря на то, что на Западе существовало «коллективное умолчание» в отношении того, ЧЕМ