Получается, что будь мы умнее, то приделали бы к растению такое устройство, чтобы можно было с ним разговаривать. Давайте предположим, что такое возможно. И вот мы и оглянуться не успели, как растения уже выступают в ток-шоу. Разумеется, растение не сможет разговаривать по-человечески, но по-своему сообщит нам: «Вы не имеете права срывать мои плоды, пока я не разрешу». Мы удивимся: «Ничего себе!» А кто-нибудь из нас возразит: «Я не буду спрашивать твоего разрешения, ты всего лишь растение». Потом появляется адвокат и говорит: «Нет-нет, я адвокат этого растения и представляю его интересы. Я берусь вести его дело в суде». И снова мы и оглянуться не успели, как каждый куст томата обзавелся адвокатом, и тот шьет нам дело. Что же дальше? Адвокатов наймут морковки, потом бананы... Мы по уши в дерьме.
Понимаете, к чему я клоню? Раз растения на такое способны, то мы могли бы общаться и с животными. Это — новая проблема. То же самое и с компьютерами. Вы знаете, что наши компьютеры становятся все более сложными технически. Мы работаем над созданием разумных компьютеров, которые смогут думать и обучаться. Если компьютер сможет учиться сам, то в какой-то момент он сможет сказать вам: «Нет — значит нет», — и наймет себе адвоката через Интернет. Возникает правовая проблема, связанная с вопросами владения, рабства и тому подобное. «Я создал тебя, значит, ты мой...» Возможно, так, а может быть, и нет. Границы начинают размываться. Наступает время больших перемен. Вы со мной согласны?
Как вы себя чувствуете? Чувствуете себя счастливым? Богатым? Нет! А почему?
И если ваши чувства создают вашу жизнь, то какую жизнь вы создаете себе прямо сейчас?!
Страх обманчив и обманет сам себя. Если в вашей жизни нет изобилия денег, значит, существует какой-то страх перед деньгами и переменами, которые придут с ними. По этой причине мы храним три миллиона шестьсот тысяч в банке и не спешим резко изменять свою жизнь. Это уменьшает страх и сопротивление, которое он создает. Потому что в этом случае мы не изменяем свою жизнь, а только добавляем к ней обладание деньгами. Не будем усложнять этот процесс.
Глава 39
Получайте тот опыт, который желаете испытать
Итак, вы дочитали книгу до этого места — похоже, вы полны решимости изменить свою жизнь. Надеюсь, вы внимательно ознакомились с предыдущими тридцатью восемью главами и начинаете понимать, как наши мысли формируют нашу жизнь.
Все, что вы прочли в этой книге, имеет основание. Написанное не должно было входить в конфликт с вашими религиозными убеждениями — если во что-то стоит верить, то верьте. Я лишь хотел ослабить ваше сопротивление в отношении к деньгам.
Возможно, вы думаете, что все это имеет отношение не столько к деньгам, сколько к восприятию этого мира, нашей вере в недостаток или в изобилие? Однако вы не сможете поверить в изобилие, если полагаете, что наша Вселенная основывается на нехватке.
Ладно, читатель, позвольте мне поменять тему... Этого и так достаточно, чтобы вам было о чем подумать.
Думаете, что все приходят в этот мир для того, чтобы испытывать лишь радость? Увы! Мы спускаемся сюда из чудесного мира, и все возвратимся туда вновь. Тот мир совершенно иной: там неведомы наши страх и боль. Мы приходим в мир людей миллионами, чтобы увидеть и испытать все его возможности, и до некоторой степени не понимаем, во что ввязываемся.
Вы можете возразить, что никто специально не ищет страха, боли и тому подобных переживаний. Так ли это?! Вы когда-нибудь испытывали страх при просмотре страшного фильма? Почему же все-таки смотрели? Вы смотрели его, чтобы испытать чувство страха.
Вы смотрели новости сегодня утром? Они тоже не принесли вам радости, вы смотрели их не ради этого.
Вы любите деньги?
Я вам не верю.
Видите ли, в чем дело, возможно, это прозвучит странно, но деньги очень чувствительны к вашим истинным к ним чувствам. Если вы считаете, что деньги — это зло, если боитесь или даже обижаетесь на них, — они не придут к вам. А если и придут, то не задержатся.
Давайте заниматься тем, что нам нравится!
Давайте думать о том, что вызывает у нас приятные чувства!
Давайте направлять мысли на то, что мы желаем испытать.
Если хотите испытать страх — смотрите новости.
А если хотите быть богатым и счастливым, то прямо сейчас направьте мысли и чувства в ощущение обладания желаемым. Ощутите это, забудьте о том, чтобы создавать изобилие или добиваться его, просто вступайте в обладание желаемым немедленно.
Глава 40
О противоречивых убеждениях и уверенности
В общем, интересный был день. Вчера Роберта вернулась с курса по диетологии, и мы немного поболтали на эту тему. И вот вам прекрасный пример. Скажем, какие-то продукты питания мы считали очень полезными для себя, были в этом уверены. А теперь диетологи решили, что это вовсе не так; у них есть научные доказательства, результаты исследований, в общем, все необходимое, чтобы утверждать: это совсем не полезно, такие продукты употреблять в пищу не следует. Они уверены, что знают, чем можно питаться, а чем — нет.
Однако чуть раньше — в другом месте и от других диетологов — мы почерпнули совершенно противоположную информацию о здоровом питании — и также, заметьте себе, со всеми нужными научными доказательствами; все было чрезвычайно убедительно.
Таким образом, есть два противоположных мнения о здоровом питании. Обе стороны имеют все необходимые доказательства того, что именно данный подход является единственно правильным. Но при этом полностью расходятся во мнениях. Знаете, это довольно любопытно. Так кто же прав?
Вот как обстоят дела в нашем мире — никто не прав по-настоящему, и никто не ошибается полностью — потому что мир этот основан на иллюзии. Он основан на том, во что вы верите. Когда вы действительно верите, без всяких колебаний, когда у вас есть уверенность — тогда Вселенная создает реальность, соответственную вашей вере. После этого вы, разумеется, найдете и научные доказательства, и все необходимые подтверждения тому, что дела обстоят именно таким образом.
Однако же если ваша вера изменится на диаметрально противоположную, вы опять же получите всю ту информацию, которая нужна, чтобы удостоверить вашу правоту, — пусть она и будет отличной от того, что видят все другие. То есть все сводится к довольно простому принципу: самое важное — это то, во что верю я. Именно такое убеждение и отличает человека, постоянно и во всем преуспевающего, от того, который только мечется в поисках, пробуя то одно, то другое, то третье, — но ни на чем не останавливающегося.
Вот главный принцип: найдите что-то, верьте в это, примите его полностью (во всяком случае, до тех пор, пока это кажется вам правильным) и затем верьте в это с достаточной силой, имейте достаточную уверенность для того, чтобы в итоге Вселенная могла создать желаемый для вас результат в реальности. (Другими словами, возвращаясь к моему примеру — ешьте то, что вам по вкусу, вот так, я считаю, нужно действовать.)
То есть выберите продукт, который вам нравится, а затем постройте в себе веру в то, что именно эта пища и есть для вас самая здоровая из всех возможных. Я люблю эту пищу, верю в ее питательные или целительные свойства — и Вселенная непременно позаботится о том, чтобы в итоге моя пища стала действительно полезной, здоровой, вкусной, да при этом еще и безопасной в плане экологии — в общем, приобрела все желаемые свойства. И Вселенная сделает это, опираясь не на мой выбор, а именно на веру в его правильность.
Это верно практически для всего на свете. Даже религиозная вера не принесет много пользы, если вы не уверуете истинно. Когда человек говорит, что верит, но его мысли и поступки не становятся тому подтверждением, — то в действительности это человек неверующий.
Я прошел через такое несколько раз. Кто-то говорит о религии; я задаю ему пару вопросов и заключаю: «Вы не верите по-настоящему. Вы хотите верить, но ждете некоего свидетельства или чего-то, но ничего этого не будет, пока вы не поверите. Зато, как только вы поверите, Вселенная создаст любое нужное подтверждение. Понимаете, это поток... вера поворачивает клапан, который открывает дорогу течению. Ваш внутренний клапан открывает путь для исходящего потока энергии; а только этот поток и способен создать для вас все доказательства».
Но они говорят:
— Ну разумеется, я верю!
И я отвечаю:
— Нет, ваши поступки говорят о противном.
— Я верю, но не могу же я быть каким-то фанатиком, в самом деле...
О нет, это — не настоящая вера. Настоящая вера — это значит: до конца. Понимаете, либо я верю, что получу три миллиона шестьсот тысяч, либо нет. И получу я их или нет, зависит только от потока энергии, идущего через меня, — а он не наберет должной силы, пока нет полной уверенности. Когда же она появится — деньги придут, и в этом также не может быть сомнений!
Как вы думаете — я верю по-настоящему? Или день за днем создаю свою веру?