Читать интересную книгу Шамбала-это не миф - Н. Самохина

Несмотря на скрытость Ашрамов Шамбалы, многообразная деятельность Белого Братства требует для него и определенных связей с внешним миром. По-видимому, часть материалов, необходимых для исследовательской работы, производимой адептами, доставляется в Братство извне. В источниках есть следующие упоминания об этом:

«Урусвати наблюдала Наших собирателей лекарственных растений. Некоторые из них знают, что трудятся с какой-то важной целью, но большинство собирает без всякого понимания. Они сдают в определенное место собранные растения. Кто-то приходит за ними и платит за них. Иногда это бывают китайские торговцы, а явное появление сарта или индуса нисколько не смущает малых работников. (…)

Невозможно намекнуть даже в кратких словах о важных заданиях лекарственных растений. Неминуемо слух распространится, и возникнет опасность нашествия. (…)

Иногда странные покупатели приобретают некоторые вещи, назначение которых им неизвестно. Такие покупки направляются через Непал. Говорю это, ибо нет опасности, что и эти пути будут найдены. Много сказок слагается о Нашей Обители».

(«Надземное», 49.)

Связи с внешним миром были необходимы сотрудникам Братства и при их поездках за пределы обители для работы в земных городах:

«Не нужно полагать, что многие века не научили людей прислушиваться к Нашему Совету. Не забудем, что в разные времена Мы появлялись в странах Запада. Мы даже имели, кроме восточных Ашрамов, и Наши убежища в западных городах: в Лионе, в Нюрнберге, в местности недалеко от Лондона, недалеко от Петербурга и в Италии. Так, кроме Ашрамов восточных и египетских, Мы должны были иметь и оплоты в некоторых больших городах. Нужно не забывать, что борьба с силами тьмы вызывала и надобность многих мер.

(«Надземное», 49.)

Если во времена Е. П. Блаватской Ашрамы Махатм располагались во многих уединенных местах Востока, то спустя несколько десятилетий ситуация изменилась. Все члены Братства собрались в главной Твердыне, покинув свои Ашрамы в других местах. «(…) можно смело утверждать под любою клятвою о существовании Единого Великого Белого Братства в так называемых Транс-Гималаях. Никаких отделений этого Братства сейчас не существует. В свое время бывали отдельные Ашрамы этого Братства, конечно, тоже в труднодосягаемых местностях, где собирались иногда очень редкие ученики, но сейчас все такие Ашрамы закрыты и Великие Учителя собрались в своей Главной Твердыне, говорю это со слов Самого Владыки», — писала в одном из писем Е. И. Рерих. (Е. И. Рерих, 22.03.35.)

О том, что многие Ашрамы были оставлены Махатмами, говорят и сами Учителя в книге «Надземное»:

«Не будем забывать, что многие Ашрамы должны были перейти в Гималаи, ибо атмосфера других мест сделалась невозможной. И последний египетский Ашрам должен был перейти в Гималаи, ибо каждому очевидны события в самом Египте и в прилегающих областях. К сроку Армагеддона все Ашрамы должны были собраться к Обители в Гималаях. Нужно познать, что Мы сейчас не покидаем Обители, но лишь в тонком теле часто бываем на дальних расстояниях. (…)» («Надземное», 19.)

Путешествующим по Востоку Рерихам местные священнослужители, рассказывавшие о Шамбале, также говорили о том, что второстепенные по значению Ашрамы были покинуты Махатмами.

О современных условиях деятельности Белого Братства Е. И. Рерих писала:

«Большинство Вел[иких] Братьев находится сейчас в уплотненных тонких телах. А Те из них, которые носят еще физические тела, собрались сейчас в своей главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не способствует появлению Великих Учителей среди людей. И притом работа их сейчас не требует телесного выявления».

(Е. И. Рерих, 07.05.39.)

Глава 5. Строители Космоса

Лестница Иакова

Сам факт высочайшего уровня духовного и интеллектуального развития, достигнутого Архатами Белого Братства, не может не ставить перед нами вопроса: в чем состоит причина столь грандиозного опережения гималайскими Учителями общего уровня эволюции, достигнутого нашей цивилизацией? Фактически Шамбала представляет собой особую цивилизацию на нашей планете, точнее, центр более высокоразвитой космической цивилизации, представительство Высшего Разума. Когда же возник этот центр, кто стоял у истоков его основания? Кто передал адептам Шамбалы их уникальные научные познания, опережающие самые смелые достижения нашей науки и техники на тысячелетия?

Подлинную тайну основателей Шамбалы раскрывает Е. И. Рерих в своих письмах. Обращаясь к этой загадочной теме, сделаем небольшой экскурс в эзотерические философские доктрины Востока. Согласно им, в Космосе существует Высший Разум, направляющий и корректирующий эволюционные процессы мироздания. Это ведущее эволюционное начало мира называется в Живой Этике Космическим Магнитом. Таким образом, Высший Разум представлен не только творческими силами самой Природы, но и коллективным разумом высокоразвитых цивилизаций и их избранных представителей, — Индивидуальностей, завершивших «земную», человеческую стадию своей эволюции и достигших богочеловеческого уровня развития. Эти космические Индивидуальности объединены общностью целей и задач, стоящих перед ними, и представляют собой Единую творческую структуру Космоса, организованную на принципе Иерархичности и добровольном подчинении существ, стоящих на менее высоких ступенях эволюции, существам более высокоразвитым. В различных философских учениях древности космические Индивидуальности, достигшие сверхчеловеческих планов эволюции, назывались Кумарами, Логосами, Иерархами, Чоханами (или Дхиан-Чоханами), Элохимами, Ману и т. п. В теософских источниках они именовались также Строителями Космоса, что точно характеризует уровень эволюции этих Существ и масштабность задач, стоящих перед ними. В Библии эта совокупность Высших Сил называется Лестницей Иакова. Это объединение творческих сил Космоса в самом деле напоминает лестницу, каждая ступень которой представляет собой определенный эволюционный уровень, — снизу доверху.

По своему положению, обусловленному эволюционным уровнем, достигнутым ими, эти высокоразвитые Индивидуальности являются помощниками самой Природы в ее беспредельном космическом творчестве. Е. И. Рерих так характеризует эту организацию Высших Существ, представляющих собой Космический Разум:

«Космический Разум есть Иерархия Света, или Лестница Иакова. Причем Венец этой Иерархии состоит из Духов или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на той или иной планете, в той или иной солнечной системе, так называемых Планетарных Духов, Создателей миров. Эти Создатели миров или планет являются Зодчими нашей настоящей и будущей Вселенной. В дни Пралайи Они держат Дозор Брамы* и намечают следующую эволюцию Космоса. Потому Венец Космического разума не зависит от Манвантар*, истинно, Они Пребывают на протяжении Беспредельности. Так, высший Иерарх нашей планеты есть один из прекраснейших Алмазов в венце Космического Разума».

(Е. И. Рерих, 06.12.34.)

«Также Вы знаете, что во время частичных пралай, или обновлений планеты, или солнечной системы, Величайшие Духи (Лестница Иакова), коллективно представляющие Космический Разум и Творящее Начало, держат дозор и планируют будущий цикл Жизни солнечной системы или же планеты, тем сами являются главными исполнителями этих начертаний. Откуда же все легенды о Пантеоне Богов, или Аватарах* и богочеловеках? Ведь Иерархическое Начало есть космический закон, есть принцип ведущий, потому всегда имеется и Высшее Духовное Существо, или Иерарх, принимающий на себя ответственность за целый Цикл или Манвантару. В человеческом представлении такой Высочайший Дух сливается с Образом Бога личного и даже Бога Вселенского».

(Е. И. Рерих. 02.07.37.)

Участие Космического Разума в жизни Земли состояло не только в создании самой планеты, но и в наделении человеческих существ, населивших ее, разумом, сознанием и связанной с ними способностью мышления. До прихода на Землю Божественных Индивидуальностей первые расы (то есть эволюционные типы) человеческих существ не имели развитых сознания и интеллекта и не обладали способностью мышления:

«Нельзя говорить о совершенстве человека в первых двух расах, ибо совершенство это находилось в нем в потенциальном состоянии. Если во второй половине третьей расы цивилизация на нашей планете была так высока, то только потому, что тогда на Землю пришли Великие Элохимы (среди которых эзотерически были духи обоих полов). Они воплотились как Божественные Наставники и Правители, и потомство их уже получило искру, пробудившую их умственные способности. В этом потомстве начали работать те центры, которые еще находились в бездействии у большинства человечества. Именно эти Элохимы, пришедшие с высших миров или планет, воплотились в существовавшие тогда человеческие формы и сделались зажигателями сознания и умственных способностей в человечестве. Так, если в первых расах преобладала духовность, то, тем не менее, в том состоянии назвать человека совершенным было нельзя, ибо в нем отсутствовала способность мышления. Венцом Мироздания является мысль, ибо лишь сознательная мысль может творить. Потому мыслящий человек, озаренный светом духовности, и назван венцом Мироздания и Творцом. Лишь прошедший бесчисленные формы и существования, может Допить тот опыт, ту основу чувств и воображения, без которых нет ни распознавания, ни мысли, ни творчества. Так, разумение, озаренное духовностью, есть истинно дар Божий. Как гласят все восточные учения, «нет Бога, который не был бы когда-то человеком, или все боги должны пройти через человеческую эволюцию». (Е. И. Рерих, 31.05.35.)