Читать интересную книгу Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов - Марджори Квеннелл

возрасте девочкам позволялось носить волосы распущенными по плечам, лишь на лбу перехваченными плоским обручем. Кукол одевали как и самих детей.

Няня, изображенная рядом с ребенком, одета в ротонду (мантилью), а капюшон накинут на голову. Ротонда была одеждой для улицы, очень похожей на накидку, но шире и длиннее; под ней — обыкновенное котте, а платок на голове такой же, как и на первой женщине.

Крестьяне носили простую рубаху с капюшоном. На ногах — штаны из грубой ткани и обувь из тяжелого войлока или материи, а иногда из кожи. В сырую погоду поверх надевались деревянные башмаки, как на рис. 177, где изображен человек на прополке (в теме Сельское хозяйство XIV века).

Рис. 112. Ранний английский церковный костюм. XIII век (XII в. — вклейка: лист 2, б; костюм (гражданский) XIII в. — вклейка: лист 7 а; костюм XIV в. — вклейка, лист 14, а; костюм XV в. — вклейка: лист 21, а)

На рис. 112 можно увидеть костюмы монашеских и военных орденов.

Фигура слева изображает крестоносца. Он одет в кольчугу, поверх которой — белая туника без рукавов с красным крестом на груди. В XIII в. интересные изменения произошли со шлемом. Выяснилось, что защищающая нос часть шлема (смотри на вклейке: лист 2, б, изображающую нормандского рыцаря), как оказалось, представляла некоторую опасность, так что враг мог схватить за нее и так удерживать, тогда рыцарь оказывался в его власти. Чтобы избежать этого, носовую часть удлинили, и теперь все лицо было защищено шлемом, оставили лишь щели для глаз. Верхняя часть шлема стала более плоской, чем в нормандские времена, и в целом шлем очень напоминал кастрюлю без ручек.

Вторая и третья фигуры слева изображают бенедиктинских монаха и монахиню. Они носили длинные черные рясы; неотъемлемой частью одеяния монаха был капюшон, который постоянно был надет на голову На голове монахини — белый апостольник, поверх которого — черный капор.

Вторая фигура справа — пилигрим. На нем обычная одежда того времени, лишь некоторые детали его костюма говорят о намерении совершить паломничество — это белая шляпа и грубый плащ, на плече которого иногда изображали крест — знак того, что странник отправляется в Палестину В руке паломника — посох с крюком, на который вешался узелок, сума или кошель. Перед тем как отправиться в путь, пилигрим должен был получить благословение своего священника. Во время паломничества нельзя было стричь бороду и волосы. Когда пилигрим возвращался из Святой земли, ему дозволялось носить веточку пальмы на шляпе, поэтому его и называли паломником. Те, кто побывал в Риме, носили свинцовые или оловянные знаки, которые они там получили; это могли быть изображения св. Петра, св. Павла или связки ключей. Пилигримы из Компостеллы пристегивали к своим шляпам ракушки, знак св. Иакова. Из Кентербери они приносили ампулы или флаконы с несколькими каплями крови св. Томаса Бекета, а также носили колокольчики.

Фигура справа изображает рыцаря-тамплиера. На нем — кольчуга, причем штаны у него тоже покрыты броней, что стало следующей ступенью развития рыцарского костюма предыдущей эпохи (вклейка: лист 2, б). Кольчуга делалась из рядов плоских колец, слегка перекрывающих друг друга и нашитых на кожу либо другой прочный материал или крашеный бархат Первый ряд колец укладывался одним образом, а следующий — другим. Материал, на который нашивались кольца, собирали в маленькие складки, в которые вставлялись шнуры, что позволяло отделять ряды друг от друга и не давать ткани топорщиться, край же стал более жестким, чем раньше. Поверх кольчуги тамплиеры носили белую тунику без рукавов. Полагают, что такую моду завели крестоносцы, так как восточное солнце немилосердно раскаляло кольчугу; такая туника, первоначально надеваемая, безусловно, с практической целью, постепенно превратилась в плащ, который носили все рыцари поверх лат, в более поздний период его украшали гербами рыцаря.

Все тамплиеры носили белый плащ с красным крестом на плече, красный шлем с белым подшлемником и посох со щитом наверху, с узором в виде красного креста на белом поле. Посох был сделан из металла и часто использовался в качестве оружия. Рыцари носили длинные волосы и бороды.

Даже на лошадей надевали кольчуги (рис. 113). Оружейное ремесло с тех пор стало очень важным.

Рис. 113. Оружейники за работой. (Из «Романа об Александре», Тринити колледж, Кембридж. Около 1250 г.)

Изображения крестоносцев и тамплиеров напоминают нам о Святой земле, поэтому нашу следующую иллюстрацию (рис. 114) мы выбрали для того, чтобы наш читатель посмотрел на корабли, отправлявшиеся к далеким берегам.

Это интересно, потому что показывает нам, почему мы до сих пор говорим о полубаке (forecastle), — в XIII в. у кораблей действительно были носовой бак и корма (fore and stern castles) Крестоносцы оказали огромное влияние на форму наших судов, но не меньшую роль они сыграли в искусстве и ремеслах. Прибывшие на своих викингских кораблях в Средиземное море, крестоносцы были поражены тем, каких успехов добилось кораблестроение на Востоке. Если мы вспомним, что Египет, Греция и Рим были морскими державами, то это становится легко объяснимо.

Интересно рассмотреть сарацинский корабль, который флот Ричарда Львиное Сердце атаковал около Бейрута в Сирии в 1191 году. Известно, что у корабля было три мачты, а на борту можно было разместить 1500 человек. Нам может показаться, что мы преувеличиваем, но нет сомнений в том, что корабль поразил тех, кто его видел, — безусловно, он значительно превосходил в размерах и был гораздо лучше оснащен, чем европейские суда Высокие борта судна стали большим препятствием для воинов Ричарда, когда те пытались атаковать корабль из своих маленьких лодок. В конечном счете корабль сарацин был взят галерами на таран, и после того как ему проломили борта, сдался. «Белый корабль» Генриха I, спущенный на воду в 1120 году, был, возможно, одним из лучших наших кораблей: у него было около 50 весел и он мог перевозить 300 человек. В древних манускриптах отмечено, что у него была только одна мачта.

В те времена морские битвы напоминали сражения на суше; главной целью был захват территории, на которой находился противник. Противнику невозможно было нанести никакого вреда вне досягаемости полета стрелы из лука (около 300 ярдов), поэтому очень скоро битва превращалась в рукопашный бой. Благодаря схватке с высокими кораблями сарацин были выявлены ошибки наших кораблестроителей. Первое, что сделали для их исправления, — установили укрепления на баке и корме. В ранних типах кораблей (изображенных на печатях Сандвича, Уинчелси, Гастингса, датированных XIII в.) такие укрепления были почти не связаны со структурой корабля и выглядели скорее как вышки, представлявшие собой высокую площадку для лучников, откуда те могли