7
По материалам журнала «Вокруг света», февраль 2009 г.
8
Ершова Г. Кровавая жертва или воззвание к небесам? «Вокруг света», № 3 (2786), март 2006.
9
Мифологический словарь под ред. Мелетинского. М.: Советская энциклопедия, 1990.
10
Эсхатологический — предполагающий скорый конец света.
11
Гумилев Л. Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению. Глава «Тибетский вариант». Цитируемый эпос повествует о происхождении населения Тибета, ведущего свой род от брака горной ведьмы «ракшас» и царя обезьян.
12
Дамбижанцан, известный также как Джа-Лама, в начале XX века возглавлял борьбу монголов против китайского владычества, именовал убийство врагов великим жертвоприношением буддийским богам.
13
Лаврин А.П. Хроники Харона. М.: Московский рабочий. 1993.
14
Там же.
15
Фрэзер Дж. Золотая ветвь.
16
Эпоха великих географических открытий — период с XV по XVII век, в ходе которого европейцы открывали новые земли и морские пути, разыскивая товары, пользовавшиеся большим спросом в Европе.
17
Терехин Э.С. Жизнь растений: В 6 т. / Под ред. А.Л. Тахтаджян. М.: Просвещение, 1980.
18
По материалам сайта www.paranormal-news.ru.
19
По материалам: Цуриков М.Н. Беспозвоночные: следует ли их бояться? Воронежский государственный университет, заповедник «Галичья гора», опубликовано на сайте humane.evol.nw.ru.
20
По материалам: Цуриков М.Н. Беспозвоночные: следует ли их бояться?
21
По материалам сайта www.gazeta.ru.
22
Мосияш С. С. Летающие ночью. М.: Знание, 1985.
23
Хопкинс Дж. Экстремальная кухня. Причудливые и удивительные блюда, которые едят люди. М.: ФАИР-Пресс, 2006.
24
«Bela Lugosi′s Dead» — «Белла Лугоши мертв». Белла Лугоши — легендарный исполнитель роли графа Дракулы в кинокартинах 20 — 30-х годов прошлого века.
25
Истинные знатоки готической субкультуры настаивают на другой версии перевода слогана, обладающей ощутимой инфернальной подоплекой: «Неумершие (непогребенные) — это готы».
26
В 2003 году на основе генетически модифицированной слюны летучей мыши Desmodus rotundus был создан фармацевтический препарат десмотеплаза. Препарат препятствует свертыванию крови и используется в целях профилактики и лечения инсультов, тромбофлебитов, других заболеваний крови.
27
Статистические данные и факты приводятся по материалам информационного агентства Reuters.
28
Мифы древнего Китая. М.: Наука, 1965.
29
Акунин Б. Сигумо, нефритовые четки. М.: Захаров, 2007.
30
Тибетская Книга Мертвых. М.: Фаир-Пресс, 2003.
31
Мелтон Дж. Г. Энциклопедия вампиров. М., 1999.
32
Патернализм — социальная структура, в которой лицо, наделенное властью, обращается с нижестоящими на основе авторитарных отношений: как властный, но доброжелательный отец с неразумным ребенком. Таким образом более сильный стремится узаконить экономическое и политическое неравенство. Патернализм широко используется как средство легитимации в доиндустриальных обществах, в колониальных режимах и в личных отношениях.
33
Богомильство, павликанство — широко распространенные ереси середины первого тысячелетия. Разделяя учение о Христе, люди тем не менее отрицали институт церкви, культ святых, иконы, расходились с католической и православной концессиями в трактовке основных христианских догматов.
34
Мифологический словарь / Под ред. Е.М. Мелетинского. М.: Советская энциклопедия, 1990.
35
Мифологический словарь.
36
Монтегю С. История вампиров. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.
37
Заблудовский П.E., Рубакин А.Н., Якубова Е.Н. и др. История медицины (Материалы к курсу истории медицины).
38
Вогралик В.Г. Тридцать лет научного изучения и практического применения традиционного лечебного метода восточной медицины — чжэнь-цзю // Сб.: Новые данные по рефлексотерапии внутренних болезней. Горький, 1987. С. 10–18.
39
Заблудовский П.Е., Рубакин А.Н., Якубова Е.Н. и др. История медицины (Материалы к курсу истории медицины).
40
Флейшгауэр В. Пурпурная линия. М.: ACT; ЛЮКС, 2005.
41
Шойфет М.C. 100 великих врачей. М.: Вече, 2004.
42
Гершензон М.А. Робин Гуд. М.: Тропа, 1991.
43
Воропаев В.А. Последние дни Гоголя как духовная и научная проблема. По материалам православного образовательного портала «СЛОВО»; www.portal-slovo.ru.
44
Большая медицинская энциклопедия. М.: Астрель, 2006.
45
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. ЦГНИИ ИНИОН РАН, 1999.
46
Цит. по: Православная энциклопедия. Обряды, таинства, посты, праздники. М.: ACT, 2007.
47
Инститорис Г. Молот ведьм. СПб.: Амфора, 2005.
48
Инститорис Г. Молот ведьм. СПб.: Амфора, 2005.
49
Новое время — продолжительный период истории между Средневековьем и так называемым новейшим временем. «Новое время» довольно условный термин и не имеет однозначной датировки. В русской историографической традиции за точку отсчета принимают «Славную революцию» 1640 г., а концом — Первую мировую войну 1914–1918 гг.
50
Эпоха Просвещения — начало относят к периоду от конца XVII до середины XVIII века, когда религиозное мировоззрение сменилось «философией научного рационализма», конец связывают со смертью Вольтера (1778) или периодом Наполеоновских походов (1800–1815).
51
Итальянские ученые нашли скелет вампира. По материалам сайта lenta.ru, новость от 06.03.2009 г.
52
Мелтон Дж. Г. Энциклопедия вампиров.
53
Николаев К.Н. Вампиры и оборотни. Энциклопедия загадочного и неведомого. М.: ACM, 1997.
54
Шойфет М.С. 100 великих врачей. М.: Вече, 2004.
55
Йен П. Перст указующий. М.: ACT; Ермак, 2003.
56
Йен П. Перст указующий.
57
Гаврилов O.K. Очерки истории развития и применения переливания крови. Л., 1968.
58
Здесь и далее показания свидетелей обвинения цитируются по статье Жан Клода Фрера «Этот чудовищный Жиль де Рэ. Канонический процесс. Предисловие к роману Жоржа Карла Гюисманса „Без дна“» / перевод В. Каспарова. М.: Энигма, 2006.
59
Предисловие к роману Жоржа Карла Гюисманса «Без дна», перевод В. Каспарова.
60
Предисловие к роману Жоржа Карла Гюисманса «Без дна».
61
Жаворонков П. Мрачный PR Средневековья, или Может ли пастушка управлять государством? Деловой еженедельник «Компания» от 09.07.2001 г.
62
Вальденсы — еретическое религиозное движение в западном христианстве, определяемое как религиозная деноминация или секта, отрицали право Церкви иметь собственность, собирать десятину, отвергали католические таинства, поклонение иконам, почитание креста, проповедовали апостолическую бедность и мирскую проповедь. Учение вальденсов отличалось от дуалистической альбигойской ереси, распространенной в то же время на юге Франции, и смешивать их не следует.
63
Таксиль Л. Священный вертеп. Русская правда. М., 2008.