З. Жизнь в саду и поле
«Когда завеса подымется и наши глаза увидят мир красоты, отблески которого мы едва улавливаем, когда рассматриваем славу небес через телескоп; когда губительное влияние греха исчезнет и вся земля предстанет в „красоте Господа нашего и Бога", — какие возможности откроются для нашего познания! Там ученый сможет изучать законы творения и не встретится ни с чем, напоминающим о грехе. Он сможет слушать музыку природных голосов и не обнаружит в них грусти или оттенка печали. Во всем творении он сможет проследить почерк одной руки, в огромной Вселенной увидеть „крупным планом имя Бога", и ни на земле, ни на море, ни в небе не останется ни единого признака болезни.
Там будут жить безгрешной жизнью Едема, жизнью садов и полей. „И будут строить домы, и жить в них, и насаждать виноградники, и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, и не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут как дни дерева и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих" (Ис. 65:21, 22).
Ничто „не будет причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь" (Ис. 65:25). Там человеку будет возвращено утраченное царство, и животный мир признает его правление, свирепые звери станут кроткими, а робкие — доверчивыми.
Перед учащимися откроется вселенская история и ее неописуемые богатства. Сегодня на основании Слова Божьего учащемуся представлена для обозрения обширная область истории, и он изучает принципы, регулирующие ход событий в жизни людей. Но его видение ограничено и знаний его недостаточно. Он не может понять всего до конца, пока не увидит это в свете вечности.
Только тогда откроется ход великой борьбы, зародившейся еще до создания земли, которая окончится только с уничтожением греха: начало греха и фатальное искажение истины, не свернувшей с верного пути, столкнувшейся с грехом и победившей его, — все мы ясно увидим. Завеса между видимым и невидимым миром будет сорвана, и пред нами предстанут удивительные открытия»
(Воспитание, с. 303, 304).И. Отсутствие брака и деторождения
«Многие сегодня высказывают мнение, что на новой земле люди будут вступать в брак и рожать детей, но подобные воззрения неприемлемы для тех, кто верит святой Библии. „Вернейшее пророческое слово" не учит, что на новой земле будут рождаться дети. Слова Христа слишком ясны, чтобы их можно было перетолковать. Они должны навсегда положить конец спорам о браке и деторождении на новой земле. Ни воскресшие из мертвых, ни те, кто будет переселен в лучший мир, не вкусив смерти, не будут жениться или выходить замуж. Они будут пребывать как ангелы Божьи и члены царской семьи»
(Медицинское служение, с. 99,100).К. Путешествия в будущей жизни
«Похоже, у многих сложилось представление, будто Божья Вселенная состоит из нашего мира и небесных обителей. Это не так. Множество искупленных будут перемещаться из одного мира в другой, и немалая часть их времени будет посвящена исследованию тайн искупления. И на протяжении всей вечности эта тема будет постоянно открыта для их размышлений. Непостижимые возможности будут дарованы тем, кто одержит победу Кровью Агнца и словом свидетельства своего»
(Ревъю энд Геральд, 9 марта 1886 г.).Л. Награда за усердный труд
«„У кого дело… устоит, тот получит награду" (1 Кор. 3:14). Какой славной будет награда верным труженикам, когда они соберутся вокруг престола Бога и Агнца. Когда Иоанн в смертном теле увидел славу Божью, он упал замертво, потому что не мог вынести увиденного. Но когда дети Божьи облекутся в нетление, они увидят Его „как Он есть" (1 Ин. 3:2). Они предстанут пред троном, будучи принятыми в Возлюбленном Сыне Божьем. Все их грехи очищены, все их преступления уничтожены. Теперь они могут взирать на немеркнущую славу Трона Божьего. Они стали причастниками Христа в Его страданиях, они трудились вместе с Ним, осуществляя план спасения, и ныне при виде душ, искупленных для Царства Божьего, они радуются этому вместе с Ним и будут вечно восхвалять имя Божье.
Мой брат, моя сестра, я настоятельно призываю вас готовиться к пришествию Христа на облаках небесных. Ежедневно избавляйте себя от любви к миру. Убедитесь на опыте, что значит общение со Христом. Приготовьтесь к суду, чтобы, когда Он явится принять поклонение от всех верующих в Него, вы оказались среди тех, кто выйдет встречать Его с миром. В тот день искупленные воссияют в славе Отца и Сына. Звуками золотых арф ангелы будут приветствовать Царя и всех, кто омыл и обелил себя в крови Агнца, — плоды Его победы»
(Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 285).М. Счастливая, единая семья
«Все будут счастливой, единой семьей, облеченной в одежды хвалы и благодарения — одежды Христовой праведности. Вся природа в своем непревзойденном очаровании будет возносить Богу непрерывную дань хвалы и поклонения. Мир будет купаться в небесном свете; годы будут протекать в радости. Свет луны будет, как свет солнца, а солнце будет в семь раз ярче. Утренние звезды будут петь в едином хоре, и сыны Божьи будут восклицать от радости, тогда как Бог и Христос вместе провозгласят: «Греха больше нет, и смерти больше не будет»
(Ревъю энд Геральд, 26 ноября 1903 г.).Н. Светлая родина святых
«Я буду созерцать небо, также вожделенное небо! Я была там, где царит мир, где не бушуют земные страсти. В этом царстве правды соберутся все святые, очищенные и благословенные — тысячи тысяч, несметное множество спасенных, которые будут жить дружно и счастливо, славя Бога и Агнца, сидящего на престоле! Их голоса сливаются в совершенной гармонии. Они никогда не обижают друг друга. Небесные князья, властелины этого могущественного царства состязаются только в делании добра, стремятся осчастливить и порадовать друг друга. Больший среди них имеет наименьшее самолюбие, а меньший больше других благодарен и любвеобилен.
Их разум не затуманен темными заблуждениями. Истина и знание, ясное, сильное, совершенное, изгнали всякую неуверенность, и мрачное сомнение уже не отбрасывает зловещую тень на счастливых жителей рая. Голоса раздора и вражды не омрачают его приятного и совершенного мира. Небожители не знают печали, горя и слез. Всюду царит совершенное согласие, порядок и блаженство…
Небо, желанное небо, вечная родина святых, обитель для тружеников, где утомленные тяжелым бременем, которое они несли на протяжении земной жизни, обретут покой, мир и радость! Они сеяли со слезами, а пожинают с радостью и торжеством. Небо — это святая отчизна, где в каждом сердце живет сочувствие, выраженное в каждом взгляде. Там царствует любовь; ничто там не раздражает, там нет разногласий, споров или словесных баталий»
(Письмо 30, 1882 г.; Рукопись, т. 9, с. 104, 105).О. Божий град для соблюдающих заповеди
«Никто из имевших свет истины не войдет в град Божий как нарушитель заповедей. Его закон лежит в основании Его правления на земле и на небе. Если они сознательно попирали и презирали Его закон на земле, то не будут взяты на небо, чтобы и там творить то же самое; когда придет Христос, характер уже не будет меняться. Формирование характера должно продолжаться в часы испытания. Изо дня в день их поступки фиксируются в небесных книгах, и в великий день Бога они получат ту награду, какую заслуживают их дела. Тогда будет понятно, кто получит благословение. „Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами"»
(Ревью энд Геральд, 25 августа 1885 г.).П. Вечная обитель послушных
«Великий план искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Все, что было потеряно из–за греховной жизни, будет восстановлено. Не только человек, но и земля будет искуплена, чтобы стать вечной обителью послушных. В течение шести тысяч лет сатана боролся за обладание землей. Теперь осуществится первоначальное намерение Божье, которое Он имел при ее творении. „Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и во веки веков" (Дан. 7:18)»
(Патриархи и пророки, с. 342).VI. Литература
1. Augustine. The City of God. Trans. G. G. Walsh; D. B. Zema; G. Monahan; D. J. Honan. Ed. V. J. Bourke. New York: Doubleday, 1958.
2. Beasley–Murray, G. R. Jesus and the Kingdom of God. Grand Rapids: Eerdmans, 1986.
3. Beckwith; lsbon T. The Apocalypse of John. Grand Rapids: Baker, 1919.
4. Berkhof, L. The Kingdom of God. Grand Rapids: Eerdmans, 1951.
5. Bright, John. The Kingdom of God: The Biblical Concept and Its Meaning for the Church. Nashville: Abingdon, 1953.
6. Catechism of the Catholic Church. St. Paul: Wanderer, 1994.
7. Delitzsch, Franz. Biblical Commentary on the Prophecies of Isaiah. 2 vo 1 s. New York: Funk and Wagnalls, 1872.