Каждый по-своему определяет меру отстраненности. И критерием оптимального отстранения является желание максимально близко общаться с этим человеком и сохранить все отношения. Наше расстояние отстранения должно быть максимально близким. По большому счету способность прощать необходима в первую очередь нам самим. Благодаря ей мы можем избежать застоя в личностном развитии, поскольку застой негативно влияет на наше физическое, психическое и духовное состояние. И если кто-то по-прежнему продолжает свои отвратительные выходки, мы не собираемся позволять его глупостям влиять на нас. Мы хотим свободно действовать в духе любви, невзирая на действия какого-то человека. Тиру-Валлювар писал: «Разве есть у людей враг больший, чем гнев, убивающий смех и радость? Гнев порождает зло. Так не будем же сердиться, кто бы ни пытался вывести нас из себя».
Так все же к чему может привести нас гнев? Как мы уже понимаем, гнев является сильнейшим разрушителем любых отношений. А разрушенные отношения разрушают все остальные сферы жизнедеятельности человека, начиная от сферы родственных связей, сферы бизнеса и карьерного роста, заканчивая духовностью. Гнев вызывает и другие многочисленные последствия, включая физиологические. Люди, часто гневающиеся, больше страдают от заболеваний сердца, воспалительных процессов, заболеваний крови и кожи, поражения нервной системы, язвы, гипертонии и многого другого. Все это означает то, что страдающие от чрезмерного гнева и агрессивности в большей степени подвержены риску преждевременной смерти.
Итак, теперь мы очень хорошо понимаем, что гнев и обида действительно являются нашими врагами. Какое самое сильное средство против них? Правильно, это прошение. Прощение — самое действенное оружие против гнева и обиды. Конечно, простить очень тяжело, но не прощать нельзя. Каждый, кто хочет избавиться от кродхи, должен научиться прощать. И сейчас мы приведем здесь замечательные цитаты о прощении. Быть может, они помогут нам в нашей жизни и вдохновят на то, чтобы прощать.
«Если применить принцип «око за око» или «зуб за зуб», то большая часть мира останется слепой и беззубой. Слабый никогда не сможет простить. Умение прощать — это отличительная черта сильных».
Мохандас Карамчанд Ганди
«Любовь — это акт бесконечного прощения».
Петер Устов
Поэтому если мы не прощаем, значит, в нас нет любви, а когда мы любим, то можем ли мы обижаться?
«Разве земля не кормит того, кто ранит ее плугом? Мы же, как правило, слишком грубы с теми, кто навредил нам. Дать сдачи обидчику — не такая уж большая заслуга. Золотой заслугой останется в памяти людей снисходительность, проявленная по отношению к нему сильным человеком. Из всех искусств высшее и ценнейшее — не воздавать злом за зло. Снисходительность называют высшей формой знания. Она останавливает зло в самом зародыше. Пусть вы не властны над другими, но сами вы можете не увеличивать количества зла».
Тиру-Валлювар
«До тех пор пока вы полностью не простите, вы будете в цепях. Оставьте их — и вы будете освобождены».
Джосиф Теон
«Простить — значит освободить заключенного и обнаружить, что заключенным были мы».
Льюис Б. Смедес
«Не обвиняйте доставщика вашей кармы. Первая квалификация тех, кто продвигается в самоосознании, — это прощать обидевшего».
А. Ч. Бхактиведанта Свами
«Позволь мне не желать ничего, кроме самого лучшего блага моим худшим врагам».
Бхактисиддханта Сарасвати
«Надо радоваться, когда вы встречаете человека, который вас обидел, потому что этот человек показал, над чем вам надо работать».
Суфийская мудрость
«Если бы мы могли прочитать тайную историю наших врагов, мы бы обнаружили в жизни каждого человека достаточно горя и страданий, чтобы обезоружить всякую враждебность».
Генри Вадсворс Лонгфелоу
«Если судишь других и грехи сосчитать их берешься — со своих же начни, до чужих ты едва доберешься».
Тимур Муцураев
«Человек, который выбирает месть, должен рыть две могилы».
Китайская мудрость
«Грехи непрощающего не прощаются Господом».
Аврелий Августин
«Ошибаться — человечно, прощать — божественно».
Александр Поуп
«Прощая, мы делаем мир лучше. Обижаясь, мы множим зло».
Бхакти Вигьяна Госвами
«О Господь, пожалуйста, прости их, ибо они не ведают, что творят! Через всепрощение рождается любовь. Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Прощайте и прощены будете! И во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Иисус Христос
Однажды апостол Петр подошел к Иисусу Христу и спросил: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз» (Мф., 18: 21—22). То есть прощать надо без счету, всегда.
Хотелось бы отметить тот факт, что жизнь слишком коротка, чтобы обижаться. В ней мы не всегда успеваем даже полюбить. Так стоит ли тратить свое время на никому не нужные глупости? Зачем тратить столь драгоценное время на ссоры и обиды, когда вместо этого мы можем просто любить и быть счастливыми? Ведь простив, мы обретаем колоссальную силу, которую можем преобразовать в любовь. Таким образом, прошение высвобождает в нашей судьбе место для счастья. Обида же подобна колючке в пищу для верблюда; в итоге только кровь и боль. Обида связывает нас крепким узлом боли, а прощение — ножницы счастья. Это значит, что счастье ближе, чем кажется, но начать надо с прощения. Обида — признак болезни разума, который не понимает, что сам себя уничтожает. Считается, что даже самая негативная карма сжигается, когда приходит прощение. Поэтому прощение меняет судьбу. Более того, прощение уничтожает даже проклятие. Когда человек научится прощать, он научится жить.
Вообще любая обида — это проявление нашей гордыни. Гордыня — это ложное эго. И чем больше у нас ложное эго, тем больше у нас возможности для того, чтобы обидеться. Так обиды становятся частью нашего «я». Поэтому когда нам больно, когда мы стоим на платформе ложного эго, когда наши обиды стали частью нашей жизни, тогда прошение кажется нам невозможным. Но мы всегда должны помнить следующее: трудное дело можно сделать сразу, невозможное требует немного больше времени. Это значит, что невозможное возможно, но нужно чуть больше времени. Это значит, что, как бы то ни было, прощать необходимо, и чем быстрее мы это поймем, чем быстрее начнем это делать, тем быстрее наша жизнь наполнится счастьем и любовью. Прошение — это способность и желание идти дальше, прогрессировать, развиваться. Тогда как обида не дает ничего, кроме ненависти, боли и страданий. Она только копит в нас негатив, который причиняет вред в первую очередь нам самим же. Невозможно стать счастливым, не простив других. Поэтому лучше просто простить и жить счастливым. Но самое важное — это понимать, что на самом деле нужно научиться не обижаться. Потому что это проще. Ведь если человек уже обиделся, то простить становится очень сложно, так как обида — значит боль, а боль — это шрам в нашем сердце, который не всегда может зажить. Поэтому из всего вышесказанного мы должны сделать вывод, что нам и самим ни в коем случае нельзя кого-то обижать. Ведь мы этим наносим раны и в их сердца. К этим словам есть очень поучительная притча про гнев, обиду и прощение.
В ведические времена жил-был один благочестивый царь. В те времена царь должен был воплощать такие качества, которые бы вдохновляли его подданных, чтобы они чувствовали, что о них заботятся. И если у царя был сын, качества которого не соответствовали качествам царского наследника, то трон передавался не сыну, а тому подданному, качества которого были достойны звания царя. Естественным образом в царских семьях росли дети с соответствующими качествами, но у этого царя родился сын с очень гневливым характером. Однажды сын пришел к отцу и сказал: