Читать интересную книгу История Беларуси в контексте европейской цивилизации - Сергей Елизаров

Три раздела стремительно теряющей свой международный авторитет Речи Посполитой стали проявлением очередного политического переустройства Европы, когда тяжелым политическим и экономическим положением страны воспользовались более сильные государства-соседи.

Глава 4. Положение белорусских земель в составе Российской империи (конец XVIII в. – октябрь 1917 г.)

4.1. Значение включения Беларуси в состав Российской империи в условиях формирования индустриального общества

4.1.1. Основные направления политики самодержавия в Беларуси

В результате административной реформы 1796 г. присоединенная белорусская территория была поделена на три губернии: Белорусскую – с губернским городом Витебском, Минскую – с губернским городом Минском и Литовскую – с губернским городом Вильно. Административная реформа 1801–1802 гг. делила уже Белорусскую губернию на Могилевскую и Витебскую, а Литовскую – на Гродненскую и Виленскую. С учетом сложной военно-политической обстановки созданы были также Литовское генерал-губернаторство (1794–1800) (в 1800–1830 гг. оно стало называться Литовское военное генерал-губернаторство, в 1830–1843 гг. переименовано в Виленское, затем в 1843–1912 гг. – в Виленское, Гродненское и Ковенское) и Белорусское генерал-губернаторство (с 1772 по 1856 г. Витебское, Могилевское и Смоленское).

Исполнительная власть в губерниях принадлежала генерал-губернаторам и губернаторам, которые с помощью военных сил выполняли волю императора. В их обязанности входили наблюдение за сбором налогов, комплектование и обеспечение войск, гарнизонов, рекрутские наборы. Они осуществляли управление через канцелярии, в которых руководящие должности занимали присланные из российских губерний чиновники, а второстепенные – представители местного дворянства. Рассматривая формы государственного правления, можно отметить, что Речь Посполитая накануне гибели была шляхетской республикой, а Россия представляла собой абсолютную монархию, в которой дворянство ограничивалось в политических правах и контролировалось центральной властью. Ранее шляхта занимала доминирующие позиции в государстве, что вынуждало российское правительство проводить на присоединенных землях весьма осторожную политику.

Шляхта получила от российских властей равные права с российским дворянством и обещание сохранить земельное имущество, если выполнит главное требование – присягнет на верность. Права на конфедерации, частное войско, участие в сеймовых заседаниях шляхта утратила, однако получила право избирать членов губернских и уездных судов, брать займы в центральных банках России и заниматься винокурением. Процент удельного веса представителей шляхетского сословия в Беларуси был одним из самых высоких в Российской империи (6,7 % населения против 1,5 % в среднем по России), большинство шляхты являлись средне– и мелкоземельными собственниками, поэтому они находились на службе, арендовали землю. Свое происхождение в период «разборов шляхты» они вынуждены были подтверждать документами, чтобы не оказаться переведенными в податные сословия. После разделов большая часть шляхты присягнула на верность Екатерине II. Не приняли присягу несколько крупных магнатов. Одновременно правительство занималось распространением русского землевладения на присоединенных землях. Большое количество земель с крепостными крестьянами было роздано в белорусских губерниях русским помещикам, царским фаворитам, военачальникам, крупным чиновникам. Генералу-фельдмаршалу П. Румянцеву было пожаловано 17 750 душ, братьям Орловым – 50 000 душ, а Г. Потемкин получил в подарок г. Кричев с прилегающей территорией. Пожалования приостановил Александр I из-за резкого роста недовольства крестьян, положение которых резко ухудшилось. В большинстве своем они ранее платили чинш, но их вновь перевели на барщину.

В городах упразднялись магдебургское право и юридики[2]. Правительство выкупало многочисленные частновладельческие города и местечки. На некоторые города распространили принципы российской «Жалованной грамоты городам» от 1785 г., жители других городов переводились в разряд крестьян. Управление городской жизнью осуществлялось городской думой – выборным органом городского самоуправления, создававшимся на основе сословного представительства. Купцы Беларуси должны были вписываться в гильдии и покупать торговое свидетельство. Из-за тяжести налогов и повинностей белорусские города оказались в катастрофическом положении. В 1830-х гг. совокупные доходы Минска, Витебска, Гродно, Бреста, Могилева, Полоцка, Пинска и Бобруйска были в 2,5 раза меньше годового дохода, полученного князем Паскевичем от Гомельского имения.

Различные государственные сборы с населения были заменены на подушный налог и земский сбор. Из-за слабой платежеспособности белорусское население на два года вообще освободили от государственных налогов, а на протяжении следующих десяти лет подушный налог собирался в половинном размере. В податное сословие путем так называемого «разбора» была переведена значительная часть мелкой шляхты. Налоги в белорусских губерниях в отличие от российских государство до 1811 г. собирало не в ассигнациях, а в серебряной монете. По неофициальному курсу того времени за 100 рублей ассигнациями давали только 22 рубля серебром.

На смену расформированному профессиональному вой ску ВКЛ (его жолнеров и офицеров высылали на вечное поселение в Екатеринославское наместничество) пришли рекрутские наборы. В рекруты брали молодых здоровых мужчин в возрасте от 20 до 35 лет. В мирное время забирали одного мужчину из 500 человек, в войну – 4–5 и даже 8. Рекрутчину народ считал худшим из бедствий, так как рекруты служили 25, а с 1837 г. – 20 лет.

В России, как и в Речи Посполитой, евреи не имели права владеть земельной собственностью и вести сельское хозяйство. Им разрешалось заниматься только ремеслом и торговлей. После разделов подавляющее большинство евреев записывалось в число мещан или купцов, тем самым составляя дополнительную конкуренцию русским, не взирая на двойное налогообложение. Стремясь сохранить интересы своего коренного населения, Екатерина II указом 1791 г. запретила евреям записываться в купечество во внутренних российских городах. Согласно указу 1794 г., евреи получали право оседлого жительства и купеческо-мещанских занятий в 10 западных губерниях (белорусских, литовских и части украинских – в Таврической области). В 1795 г. евреям было запрещено перемещаться из губернии в губернию, а спустя 9 лет им разрешили проезжать во внутренние губернии, но только по специальным паспортам. В «Положении о устройстве евреев» (1804) отменялся удвоенный налог; евреям, знавшим иностранные языки, было разрешено занимать выборные должности в городском самоуправлении. Одновременно документ предусматривал выселение еврейского населения в города и местечки до 1 января 1808 г., что имело тяжелые последствия, поскольку лишало многих из них средств к существованию – аренды земли, корчмы и т. д. Усиление антисемитской политики царизма прослеживается в 1820-х гг. – начиная с указа 1820 г., запрещавшего евреям нанимать слуг христианской веры, до постепенного сокращения черты оседлости до пределов украинских и белорусских земель.

Конфессиональная политика на белорусских землях в конце XVIII – начале XX в. После включения белорусских земель в состав Российской империи положение основных религиозных конфессий изменилось. Вначале царская политика относительно католической церкви была осторожной. Католическая церковь имела право на свободное исполнение обрядов; имущество католической церкви было неприкосновенно. В 1773 г. основывается белорусская католическая епархия с центром в Могилеве (с 1782 г. – архиепископство). Католичество в Российской империи стало считаться только «терпимым». Для российских властей вопрос о сдерживании католицизма являлся ключевым, ведь он был вдохновителем сторонников восстановления Речи Посполитой.

Самой значительной системой образования в начале XIX в. оставалась система католического образования. Однако в 1820 г Александр I выслал из Российской империи иезуитов, аргументируя свой поступок тем, что их деятельность вредит православию и угрожает российскому обществу. Это привело к закрытию Полоцкой академии иезуитского ордена (1812–1820). После поражения восстания 1830–1831 гг. была введена цензура на проповеди в костелах и церквях. Католическому и униатскому духовенству официально не разрешалось склонять в свою веру православных (прозелитизм). В 1832 г. был издан указ о ликвидации католических монастырей, которые имели небольшое количество монахов, и передаче их имущества казне: к 1840 г. католическая церковь перестала быть крупным землевладельцем. В 1841 г. последовал ряд указов о приеме в казну всех имений высшего православного и иноверческого духовенства западных губерний. Основная масса земель была изъята у католиков. Римско-католическое духовенство было ограничено и в правах – например, настоятели приходов назначались епископами лишь с согласия местного гражданского руководства, не имели права свободного выезда из своего прихода. Со второй половины XIX в. разворачивается широкая кампания по введению в римско-католическое богослужение русского языка, запрещается произносить проповеди по-польски, пользоваться им в официальной переписке.